da RODRIGO DE FARIA*
Arrivare alle elezioni è stato un lungo periodo di lotta e resistenza, ma il nostro domani è il 30 ottobre
Il percorso è stato duro, doloroso e tante volte ci siamo sentiti mentalmente distrutti, senza la forza di credere che sarebbe stato possibile. Ed era possibile? Questa domanda richiede una doppia risposta, che allo stesso tempo non esclude altre risposte.
Possiamo dire che non è stato possibile se l'obiettivo è puntato su quell'immaginabile orizzonte di vittoria al primo turno del fronte democratico. Era quello che tutti volevamo ed eravamo preparati per una grande festa che avrebbe segnato l'inizio di un'altra (ri)costruzione del Brasile. Un Paese ansioso di prorompere in grida di euforia e di gioia per l'arrivo di una primavera che non godevamo da anni. Sarebbe la congiunzione di una primavera naturale con un'altra primavera politica e sociale.
Tuttavia, non solo possiamo dire di sì, dobbiamo dire di sì, era possibile. Ed è stato perché è venuto da una profonda resilienza di ognuno di noi che crede che la democrazia ei nostri diritti siano beni politici inalienabili, come il diritto alla primavera e la sua fioritura dorata e luminosa di nuovi cicli di vita.
Da quando, nel 2014, la PSDB ha offerto sostegno ideologico e l'apparato partito-istituzionale alla radicalizzazione ultraconservatrice e golpista per iniziare la sua rinascita in Brasile, abbiamo vissuto una notte lunga, buia e infestata, oscura come le ombre di Castello del Duca Barba Azul. ,[I] il personaggio dell'omonima opera di Béla Bartók. Un'oscurità disperata che affligge e devasta l'anima di un popolo, proprio come la disperata solitudine che tormenta l'anima del duca Barba Azul, nel cui castello si aprono sette porte misteriose e oscure.
La prima porta conduce a una camera di tortura. Il secondo si apre su un deposito di armi. La terza porta fa uscire un tesoro di gemme, ma sono macchiate di sangue. La quarta porta, una volta aperta, fa germogliare alberi e fiori, ma come pietre preziose, sono macchiati di sangue. La quinta porta si apre su un paesaggio dove una luce quasi accecante è avvolta da ombre di terrore. Dietro il sesto c'è un lago quasi trasparente, ma le sue acque sono le lacrime del dolore di una vita piena di segreti e segretezza. La settima e ultima porta è una metafora della prigione delle amanti del Duca, che vivono sole e al buio, come noi, un popolo prigioniero di se stesso, delle proprie scelte e decisioni.
Da allora, non solo oscurità, ma paura, dolore, morte, odio e pregiudizio sono diventati simboli di un Paese devastato da un progetto di distruzione della nostra sovranità politica, economica, sociale e culturale. Il Brasile è stato trasformato in un ottuso e abietto castello dell'Innominabile Duca che, come il Duca Barba Azul, è condannato a fallire in ogni tentativo di essere felice, poiché la sua anima tormentata e solitaria non capirà mai il significato dell'alterità.
Il castello dell'Innominabile Duca ha anche sette porte costruite dal 2014, rafforzate dal colpo di Stato del 2016 e da allora controllate da falsi moralisti religiosi e ministri militari ignari del proprio paese. Questi e altri sostengono la distruzione assoluta del Brasile. Questi e molti altri, offrono protezione e vegliano sulla prigione sociale della miseria e della fame che si è aperta con il “ponte” alla regressione e al passato schiavistico, astutamente progettato nei sotterranei del Palazzo Jaburu. Tutto ciò è stato formalmente legittimato negli atti dei procedimenti federali “con la Corte Suprema e con tutto” e in nome di Dio e della famiglia.
Questo è il castello in cui viviamo, un paese in cui tutti i paesaggi sono scenari di paura, disperazione e dolore. In questo castello abbiamo la porta che dà accesso al porto delle armi, la porta per adulare i torturatori, la porta per lo sfruttamento delle miniere illegali, la porta che lascia passare il bestiame per distruggere le foreste. C'è anche la porta delle ombre provocate dagli incendi, la porta dei fiumi e dei mari contaminati dalle dighe rotte, nonché la porta che ha nascosto per un secolo i segreti di una repubblica non pubblica, oltre alla porta che trasformava gli affetti nell'odio. Barbablù si sentirebbe sicuramente a disagio nel castello del duca senza nome in Brasile.
Tuttavia, fuori, dove le ombre dei castelli di Brasilia e delle sue porte non possono imporsi sulla primavera, ci sono fiori limpidi e acque cristalline. C'è un paese là fuori che non accetta mai più la tortura o la dittatura. Non ci sono armi lì, ma libri. Ci sono le pietre preziose di questo Paese, il suo popolo espropriato e criminalizzato, che ha sangue in corpo, ma che è stato versato dalle sferzate dello sfruttamento imposto dalle oligarchie e dalle élite dell'arretratezza.
Fuori c'è la foresta amazzonica, le paludi, il cerrado, la caatinga, la foresta atlantica, la pampa e tanti altri ecosistemi. Fuori c'è il profilo dell'altopiano centrale, di un azzurro che non si vede dal buio dei castelli. C'è anche un lago, molti laghi, paranoás, sette laghi, fiumi, canali, ruscelli, tietês, pretos, solimões e são franciscos che sfociano nell'immensità del mare della nostra esuberante costa verde, gialla, blu e rossa. Fuori non ci sono prigioni, perché ci sono persone resilienti che non accettano di essere soggiogate e che combatteranno ogni giorno contro i loro oppressori.
Viviamo la primavera di ottobre 2022 e vi siamo fermamente attaccati, non lasceremo la presa e dobbiamo credere che sì, è possibile, sarà sempre possibile costruire altre porte per il Brasile, che ancora una volta brillare e respirare democrazia, antidoto politico contro le porte oscure del castello fascista che ci perseguita e tormenta.
Il percorso fino a qui è stato duro e doloroso, ma il nostro domani è il 30 ottobre e deve essere una bella giornata di “gioia più pazza che si possa immaginare”. E se ancora l'oscuro e odioso castello del Duca senza nome rimane incrollabile, allora ci conviene capire la lezione del "Madri di Plaza de Mayo” che, in mezzo a una dittatura e con i loro figli rapiti, scomparsi e brutalmente assassinati dal terrorismo di stato, hanno compreso il dilemma che li attendeva: “continuare a piangere per la perdita dei nostri bambini e ragazzi o per litigare. Abbiamo scelto la lucha".
*Rodrigo Faria Professore presso la Facoltà di Architettura e Urbanistica dell'Università di Brasilia (UnB).
Nota
[I] A Kékszakállú hercegvára. Opera scritta dall'ungherese Bpela Bartok, la cui composizione iniziò nel 1911, fino alla sua prima a Budapest nel 1918. Un pezzo che deriva da un racconto di Charles Perrualt.
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