da LEONARDO BOFF*
Dobbiamo ammettere che non abbiamo rispettato i diritti della natura e il suo valore intrinseco, né abbiamo controllato la nostra voracità di devastarla.
Una scena di forte impatto e commovente: tutt'intorno ci sono le acque torbide delle alluvioni, case coperte fino al tetto, ed ecco che appare un cavallo su un tetto: due piedi da un lato e due dall'altro dall'alto della casa.
Rimase lì, impassibile, per 2-3 giorni, notte e giorno, senza potersi muovere. Qualsiasi movimento potrebbe farlo scivolare e cadere nel mare fangoso. Sarebbe annegato.
Il cavallo rappresenta una metafora della resilienza, della fiduciosa speranza di salvataggio da parte di un'anima compassionevole; È anche una metafora della natura, che rischia di scomparire e insiste nel sostenersi con le proprie forze. Un'altra metafora, e questa, sinistra, della negligenza umana che ha permesso alle acque di ribellarsi e distruggere tutto ciò che si vedeva: persone, case, animali, chiese, scuole, università, musei. La furia delle acque sembra fregarsene di tutto ciò che gli esseri umani hanno costruito con sudore e fatica.
Bisogna ammettere che non abbiamo rispettato i diritti della natura e il suo valore intrinseco, né abbiamo controllato la nostra voracità di devastarla per l’arricchimento di pochi a scapito della miseria della grande maggioranza e dell’equilibrio ecologico del pianeta. . La conseguenza è stata il cambiamento climatico, l'irreversibile scottatura della Terra che provoca eventi estremi come queste inondazioni nella maggior parte delle città del Rio Grande do Sul. Queste immagini, provenienti dall'inconscio del cavallo, dai suoi antenati, non avrebbero attraversato la mente di Caramelo ?
Le nuove scienze dell’universo, della Terra e della vita (cito solo forse il più grande rappresentante attuale, il cosmologo Brian Swimme dalla California, insieme a Fitjof Caára, Mark Hathaway, Humberto Maturana dal Cile e Amit Goswami dall’India tra molti altri), ha ideato il paradigma cosmogenico, ovvero l’immenso e complesso processo dell’evoluzione dell’universo e della lenta comparsa al suo interno di tutti gli esseri.
Questi scienziati sostengono che lo spirito è un attributo dell'universo e non solo degli esseri umani. Sarebbe antico quanto la materia. Dal momento in cui due particelle elementari (bosoni, topquark?) si sono formati ed sono entrati in relazione, stabilendo l'inizio di quello che chiamiamo spirito: la capacità di interagire, di stabilire relazioni tra tutti e tutti e di accumulare informazioni. La matrice relazionale è alla base dell'intero universo e di ciascuno degli esseri in esso contenuti. È la presenza dello spirito. Esistono diversi gradi di realizzazione dello stesso principio, ma il principio è lo stesso: pan-relazionalità universale.
Un certo grado di spirito si trova, ad esempio, sulla montagna, inconscio e non riflessivo; un altro grado, forse il più alto, nell'essere umano, cosciente e riflessivo. La montagna si riferisce alle energie dell'universo, ai raggi del sole, ai venti, alla pioggia, agli uccelli e alla persona che la contempla, estatica. È la presenza del tuo spirito.
Ci relazioniamo con noi stessi, con gli altri, con la natura, con il sole, con le stelle e con l'intero universo visibile (solo il 5%, il resto è invisibile) e con l'Infinito. Questo fascio di relazioni differenziate costituisce la realtà dello spirito che permea tutte le cose. E nostro in modo consapevole e autoriflessivo. Nel suo livello di spirito, Caramelo si rese conto della tragedia che stava accadendo.
Sappiamo anche che la realtà si presenta in tre forme: come energia, come materia e come informazione. Mi attengo alle informazioni. Ogni volta che gli esseri interagiscono, lasciano segni gli uni sugli altri, si scambiano informazioni e le accumulano.
Poiché è uno spirito, in ogni essere, soprattutto in quello vivente, ci sono immagini formate da infinite relazioni/informazioni, dalle più antiche alle più recenti. CG Jung li chiamerebbe archetipi. Ci sono momenti in cui quelli più antichi emergono come immagini accumulate nell'inconscio collettivo della loro specie “cavalla”.
Applicandolo al cavallo Caramelo: in questa lunga attesa, immagini forse ancestrali hanno inondato la sua mente: l'immagine vaga del suo aspetto 56 milioni di anni fa, come un piccolo erbivoro, delle dimensioni di un cane. Viveva nelle foreste e poi nelle morbide praterie del Nord America. Si sviluppò fino a diventare un cavallo delle proporzioni attuali. Lì attraversò il ponte terrestre di Bering attraverso il Polo Nord e arrivò in Asia. C'erano centinaia di specie di cavalli.
Per noi sono interessati i cavalli domestici come Caramelo. Secondo i dati archeologici, apparve tra i quattro e i cinquemila anni fa nell'Eurasia occidentale, più precisamente nella Russia meridionale, all'incrocio dei fiumi Volga e Don. La sua domesticazione iniziò probabilmente in Kazakistan circa quattromila anni fa.
Poi cominciò la sua saga: nella sua mente probabilmente emersero immagini dei vari modi in cui veniva trattato il cavallo domestico: come cavallo forte da tiro e da uso in agricoltura, cavallo più snello, cavallo da carrozza, al servizio di re e regine, un cavallo da corsa e da intrattenimento, un cavallo da caccia, quindi più agile e attento ad ogni rumore. Ma veniva utilizzato principalmente per la guerra, poiché i cavalli erano più resistenti e veloci. Veniva poi utilizzato come cavallo cavalcato dagli agenti di polizia con lo scopo di mantenere l'ordine e reprimere manifestazioni indesiderate dai poteri costituiti. Ma la convivenza con gli esseri umani lo ha reso un essere affettuoso e persino terapeutico.
È sempre stato al servizio degli esseri umani, ad eccezione dei cavalli selvaggi che vivevano e vivono in gruppo nelle foreste. Posso immaginare che immagini così archetipiche siano emerse nella mente di Caramelo, in quelle ore di solitudine e paura, dormendo in piedi come fanno i cavalli. Ma sicuramente, con un certo orgoglio, si sono ricordati che loro, i cavalli, hanno realizzato la prima globalizzazione, come lo sono stati in tutte le parti del pianeta, rendendo le distanze più vicine e accessibili.
Finalmente forse nella mente di Caramelo è apparsa la figura dell'essere umano che lo ha sempre usato e che si è fatto aggressore, ostile ai ritmi della natura, devastando beni e servizi essenziali per la vita. Il risultato di questo comportamento ha causato il cambiamento climatico, ormai irreversibile, che è alla base della tragedia che ha causato la morte di vite umane e tanti beni materiali e culturali. Lui stesso viene vittima, insieme ai suoi fratelli cani e gatti. Questo deve averlo sentito Caramelo, erede delle esperienze della sua razza.
Lui, nel suo spirito, si sarebbe chiesto: la compassione, la solidarietà e l'amore negli esseri umani si sono estinti? Quando vide le barche avvicinarsi per salvarlo, la sua mente si schiarì. Si rese conto che in loro c'erano ancora solidarietà e compassione. Ecco perché si sono mossi per farmi scendere sano e salvo da questo tetto. Probabilmente tali figure gli sono apparse nella mente.
Caramelo è stato salvato, tra grandi difficoltà e rischi. Ha ricevuto l'acqua essenziale e il cibo necessario. Che ci serva da lezione per non perdere la speranza. Come lui è stato salvato, anche noi esseri umani possiamo salvare noi stessi.
*Leonardo Boff È teologo, filosofo e scrittore. Autore, tra gli altri libri, di L'opzione Terra (Record). [https://amzn.to/3WroJkR]
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