da JEAN PIERRE CHAUVIN*
Due segni del moderato: l'arroganza (in mezzo alla miseria sociale) e l'impudenza (in mezzo alle critiche che riceve)
Il moderato è sostanzialmente un opportunista. Quando si avvicina il processo elettorale, rilancia i luoghi comuni più perversi ed evidenti. “Né destra né sinistra: appartengo alla terra di mezzo”; “il problema più grande del Paese è la corruzione”; “gli Stati Uniti costituiscono un esempio di democrazia che sarà seguito dal Brasile”. Ecco alcuni di slogan che uniscono ipocrisia, nei confronti dei soprusi dei criminali da loro eletti, e intransigenza, quando una leggenda di partito non difende solo gli interessi di banchieri, industriali, mega-imprenditori, proprietari terrieri et caterva.
Qualcuno obietterà che questa figura è sempre esistita. Forse. Tuttavia, c'è stato un cambiamento inquietante negli ultimi due o tre decenni. I cosiddetti moderati erano un esemplare diffuso soprattutto nei settori delle classi medie e alte. Ma, gli edifici FIESP che hanno ospitato la campagna contro i venti centesimi, nel 2013; la spavalderia del candidato presidenziale sconfitto nel 2014; il colpo di stato parlamentare del 2016; il rapimento legale di Luiz Inácio nel 2018; e l'elezione quell'anno dell'indicibile e della sua banda, suggeriscono che il discorso, in teoria moderato, cominciò a essere riprodotto anche dalle classi più svantaggiate.
A questo punto, dovrebbe essere evidente ai cittadini di questa neocolonia che dal 30 al 50% dei nostri familiari, amici e colleghi fanno parte del circo e dell'ala malvagia dei buoni cittadini, che, a causa del pregiudizio di classe, fanno esplodere i partiti democratici; ma chiudono gli occhi, si coprono le orecchie e restano in silenzio, di fronte alla sfilata quotidiana di bugie dell'attuale presidente e dei suoi tirapiedi. Per non parlare delle morti di ambientalisti; la minaccia ai politici che hanno osato pubblicizzare il super schema della milizia; le pene subite da chi denunciava deputati pedofili; oppure hanno mostrato come gli amici e la famiglia del presidente siano notoriamente coinvolti in giganteschi complotti di corruzione (rachadinha; franchising per riciclaggio di denaro; acquisizione di immobili milionari ecc.).
Due segni del moderato: l'orgoglio (in mezzo alla miseria sociale) e la sfrontatezza (in mezzo alle critiche che riceve). Incapace di riconoscere gli incentivi e le opportunità che ha ricevuto dalla famiglia, questo esemplare classifica il senzatetto come una troia e sconfitta dalla vita. Giudice implacabile, il suo disagio non deriva dall'assistere all'aumento della povertà; ma notando che i percorsi del il suo i quartieri piatti, profumati e boscosi sono pieni di ostacoli sotto forma di persone. "Persone?". Bene bene. Questo forse spiega l'elegante petizione di un'Associazione di Quartiere per a Centro commerciale rimuovere gli esseri avvolti in coperte dalla zona circostante. Il percorso del consumatore non può essere influenzato dalla decrepitezza.
Il moderato non “copre il sole con un setaccio”; odia ciò che vede e, se potesse, comanderebbe lo sterminio dei "deboli". Non commettere errori: un numero considerevole di questi esseri rafforza il proprio sentimento di vittoria, quando si confronta con coloro che sono stati espulsi dal sistema per mancanza di "tenacia" e "persistenza". I suoni moderati, nel caffè all'aperto, come quegli artisti dei media che ripetono la massima “non rinunciare ai tuoi sogni”. Il moderato agisce come un'isola. Per questo ha eletto per 30 anni la stessa didascalia, al fine di malgovernare lo stato di San Paolo con la massima efficienza. Dal cosiddetto manager apolitico al maniaco religioso, nessuna amministrazione tucana ha fatto altro che privatizzare, “ripulire” il fiume Pinheiros, sottrarre fondi alla sanità, all'istruzione, ai servizi igienico-sanitari e all'edilizia popolare e, naturalmente, massacrare i movimenti legittimi in difesa dei diritti acquisiti.
Ma, si sa, sono i candidati ideali, secondo il cittadino moderato, perché riproducono, su scala statale, ciò che fanno i loro elettori moderati in patria e all'estero. Da un lato pretendono di riconoscere i propri dipendenti come “familiari”; d'altra parte, amano spendere verbi d'ordine, sia con i membri della famiglia che con i servi. L'importante è non votare per l'estrema destra, tanto meno per la sinistra. Evidentemente, se non c'è scelta, è chiaro che il moderato sceglierà il rappresentante dei suoi interessi e privilegi. La sua concezione del mondo poggia sul sentimento di naturale superiorità e sul timore di essere confuso con tipi inferiori.
Il moderato esemplare è colui che, insoddisfatto del segno di distruzione e mitomania che ci affligge da tre anni e mezzo, si gratta la testa e dice che la scelta presidenziale sarà di nuovo molto difficile nel 2022. tutela degli Stati Uniti, con il beneplacito delle forze armate, almeno dagli anni Quaranta: non gli dà fastidio lo striscione golpista. Finché la tua routine non cambia troppo; finché il paese sarà libero dal comunismo immaginario (non conoscerà mai la differenza tra sistemi e regimi di governo, poiché è troppo pigro per leggere); fintanto che le cose continueranno come stanno, alimentando l'illusione che sia migliore della maggior parte, questo esemplare continuerà a dire che ogni governo ha dei difetti e metterà sullo stesso piano democratici e criminali.
Che un soggetto delle cosiddette élite si comporti in questo modo sarebbe quasi scontato, in uno pseudo-paese escludente come questo. Tuttavia, la sovranità e la rovina sociale si avvicinano quando il precario “collaboratore”; il lavoratore senza rapporto di lavoro o diritti; il proprietario del negozio; il guardiano che lavora e fa lavori saltuari; tutti coloro che soffrono maggiormente l'asimmetria sociale, la mancanza di cure mediche e la perdita generalizzata dei diritti, introiettano il discorso della moderazione simulata.
Agiranno così perché credono che riprodurre l'opinione del “superiore” potrebbe allontanarli dal discorso “povero”, garantendo una certa dignità davanti ai gruppi che frequentano? Osa sostenere argomenti di questa natura, quando “dialoghi” con uno di questi esseri, e verrai prontamente classificato come “molto radicale”. Parodiando quanto osservato da Antônio Vieira nel sermone del sessantesimo, il cittadino moderato manca di specchio, occhi e luce adeguata per vedere meglio. In ogni caso, ciò non è dovuto a una mancanza di pastorizia fraudolenta, litania, profitto e preghiera, vero?
* Jean-Pierre Chauvin È professore alla School of Communication and Arts dell'USP. Autore, tra gli altri libri, di Mille, una distopia (Guanto Editore).
