da SILVANO ORTIZ*
Tecniche di contenimento e controllo sociale per mantenere le disuguaglianze strutturanti del sistema capitalista
La conformazione tra il reato, i suoi presupposti e il dosaggio della pena è qualcosa che occupa, oltre all'azione giudiziaria, i pensieri di tutti coloro che si dedicano allo scrutinio della società. In termini gius-filosofici, storicamente, si sono imposte – e si pongono tuttora – diverse difficoltà per definire quella che sarebbe la concettualizzazione del delitto.
Nell'ambito del diritto, l'interpretazione delle correlazioni tra causalità e azione finalistica, danno origine alle due correnti teoriche che si sono succedute come massime letture sulla teoria del crimine nella dottrina giuridico-penale brasiliana. Questo però è intriso di vaghezza, perché quando intendiamo il fenomeno giuridico come qualcosa che si impone, anche conformando il modo in cui avvengono le relazioni sociali, è urgente e necessario un superamento sociologico di questa comprensione. Poiché il reato è un fatto intrecciato – come l'ordinamento giuridico nel suo insieme – con la materialità delle relazioni sociali, la sua teorizzazione, basata sulla scienza, tende a subire alterazioni legate all'evoluzione dell'interpretazione delle contingenze che permeano la società. Non a caso c'è una costante mutabilità tra le teorie che sostanziano tale concetto, anche se raramente sono, infatti, supportate dalla realtà delle forme sociali.
La sociologia, in quanto scienza umana che coniuga azione e pratica, ha grandi contributi da offrire alla pratica giuridica. Poiché la sociologia del diritto, in particolare, è materia di confluenza di conoscenze scientifiche sulla società, sotto il prisma giuridico, il ruolo propedeutico di tale disciplina nel corso della formazione accademica, consente al futuro giurista di sviluppare la capacità di vedere il fenomeno della diritto con l'ampiezza e la materialità che racchiude. Tuttavia, questa – come ogni conoscenza che favorisce lo sviluppo del pensiero critico – è tendenzialmente relegata in una posizione inferiore nel corso della formazione giuridica, così come nella sua pratica quotidiana. E per la teoria del crimine non è diverso. Così che il delitto, come azione umana - attraversata dalla materialità che lo circonda e lo conforma - può essere visto con l'importanza che la sua portata ordinatrice e generatrice di una cultura giuridica, oltre la norma, la realtà fattuale debba coniugarsi con l'astrazione teorica. La pluralità delle scienze umane non può essere trascurata per la concezione di una teoria che si concentrerà inevitabilmente sulle relazioni sociali. L'esame delle azioni umane è sempre un'attività intrinsecamente dialettica, insieme astratta e materiale; interpretando le motivazioni soggettivamente interiorizzate nell'individuo, unitamente alle determinazioni esterne che oggettivamente agiscono su di lui. In questo modo, l'intreccio della diversità delle scienze umane nella costruzione del sapere giuridico, che si presta all'azione responsabile, è qualcosa di inevitabile.
Puntando sul metodo che intende offrire le basi epistemologiche del diritto penale, il concetto analitico di reato[I] e dei loro modi di accostarsi ad azioni ritenute criminose – soggette a sanzione – abbiamo alcune teorizzazioni che hanno maggiormente definito il modo di intendere e applicare la legalità. UN teoria causale opera con il delitto come fatto legato alla volontà dell'agente, strettamente legato alla causa che dà origine al risultato. Per questa teoria classica, l'accertamento della colpevolezza basterebbe solo con un'interpretazione “fredda” della condotta che apporta cambiamenti esteriori all'individuo. Senza confrontare gli aspetti psicosociali che interpellano l'individuo, questa teoria finisce per spostare l'inganno e la colpa nell'ambito della colpevolezza. Riassumendo, quindi, una forma teorica disallineata con le interpretazioni moderne del vedere come portatore di idiosincrasie e soggetto a determinazioni, che devono essere prese da una miriade di complessità sottostanti. Ancora dipendente da una visione del mondo riduzionista – fortemente distorta da concetti derivanti dalle scienze naturali come misuratori di una voluta neutralità scientifica (positivismo naturalistico), la teoria causalista tende a sussumere la portata della colpa all'azione stessa, indipendentemente dal suo esito fattuale e dalle sue conseguenze finali.
A sua volta, la corrente che incentra la teoria del delitto sui dettami del suo scopo sposta l'interpretazione dell'azione sull'evento finale (lo scopo). Al teoria finalistica, concepito nella svolta epistemica del positivismo normativo (neokantianesimo) per il pregiudizio ontologico (teorizzazione giuridica nella natura delle cose) come quadro teorico jus-sociologico, che inizia a guidare la colpevolezza è l'inerenza tra volontà e condotta (intenzionalità), riconducendo così l'inganno e la colpa all'ambito del delitto criminale tipo. Anche così, elementi esterni all'individuo interferiscono poco con la sua concettualizzazione, basata sull'oggettività della condotta. Anche se c'è maggiore attenzione alla soggettività, questa resta legata all'interpretazione della causa, non giungendo a determinazioni esterne al singolo per la comprensione e l'accertamento della colpevolezza.
Anche se tali teorie sono suddivise in interpretazioni incentrate sulla partizione della loro concezione analitica, queste divisioni mancano il nocciolo della questione, rimanendo sempre invischiate nelle loro stesse discussioni. Tutta la sua concettualizzazione è legata alla teorizzazione dell'azione, non investendo in un approfondimento critico delle forme sociali che gravano su di essa. Posta la pratica legale, quindi, costantemente con le spalle alla realtà che si presenta nella società. Il diritto, nel suo insieme, è solitamente vittima e carnefice di questa pratica di egocentrismo sulla sua normatività. Poiché le codificazioni sono il punto di arrivo e di partenza dei loro approcci teorici e pratici, esse riducono la legalità alla fissazione di criteri precostituiti, dove l'ambito della pena è subordinato al compimento di determinate situazioni oggettive, con scarso attaccamento alla soggettività materiale che configura il dialettica tra sovradeterminazione[Ii] e azione (esterno-interno-esterno) dei soggetti.
Senza una critica profonda delle determinazioni economiche e sociali che attraversano la materialità delle forme sociali, incidendo direttamente sulla condotta criminosa, nonché sulla forma e sulla portata della colpa, ci limiteremo a speculare sui sintomi e mai a occuparci della malattia, della vera causa che dà luogo alla stragrande maggioranza delle situazioni di assunzione di azioni sanzionabili. La normatività capitalista traccia subito un taglio nella società che segrega per razza, classe, genere, definendo le possibilità stesse di accesso alle condizioni basilari per la riproduzione, minimamente dignitosa, della vita sotto la turpitudini di questo sistema. Concentrare l'insegnamento e la pratica del diritto, solo ed esclusivamente, sull'ordinamento e sul "punitivismo" derivante dalla sua inosservanza, sarà questo soppiantare la capacità scientifica dell'azione legale e conformarsi in ultima analisi a una bassa tecnica di contenimento e controllo sociale per il mantenimento delle disuguaglianze strutturanti del sistema in atto.
*Silvan Ortiz è gstudente di giurisprudenza presso l'Università Federale del Rio Grande do Sul (UFRGS).
Riferimenti
ALESSANDRO Michele. La nuova segregazione: razzismo e carcerazione di massa. San Paolo: Boitempo, 2018.
BARATTA, Alessandro. Criminologia critica e diritto penale critico. Introduzione alla sociologia del diritto penale. Rio de Janeiro: Revan, 2002.
DAVIS, Angela. Donne, razza e classe. San Paolo: Boitempo, 2016.
FOUCAULT, Michele. Disciplinare e punire: nascita della prigione. Petropolis, Voci, 2014.
MASCARO, Alysson L. Stato e forma politica. San Paolo: Boitempo, 2013.
MASCARO, Alysson L. Filosofia del diritto. San Paolo: Atlas, 2021.
MASCARO, Alysson L. Sociologia del diritto. San Paolo: Atlas, 2022.
PACHUKANIS, Evguiéni B. Teoria del diritto e marxismo. San Paolo: Boitempo, 2017.
QUEIROZ, Paolo. Curso de Direito Penale, vol. 1 – Parte Generale. ed. 4 – Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
ROXIN, Claus. Studi di diritto penale. Rio de Janeiro: rinnovare, 2006
SILVA, Angelo R. Ilha da. Curso de Direito Penale: parte generale. 2a edizione – San Paolo: Editora D'Plácido, 2019.
note:
[I]Osservo anche che il concetto analitico è uno sviluppo del concetto giuridico (solo ciò che la legge definisce tale sotto pena di pena è reato), il quale, a sua volta, è un concetto politico, poiché richiede una decisione di potere che determina ciò che è e non è un reato penale. Di conseguenza, lo sono anche i suoi elementi integranti: tipicità, illegittimità e colpevolezza. QUEIROZ, Paolo.
[Ii] L'economismo metteva sempre automaticamente in relazione la parte e il tutto. Althusser, allontanandosi dall'economicismo, occupandosi del rapporto tra infrastruttura e sovrastruttura, dà il nome di sovradeterminazione alla possibilità di un accordo specifico tra le diverse determinazioni dell'insieme sociale. La società è sempre determinata in ultima analisi dal livello economico, ma la congiunzione di diverse determinazioni sullo stesso oggetto è ciò che genera la sovradeterminazione. MASCARO, Alysson. Filosofia del diritto. Pag. 499.
