da THIAGO BLOSS DE ARAÚJO*
Sotto il fascismo non si tratta di “un altro suicidio”, ma di un suicida, o più precisamente di un suicida
Poco dopo il fatidico attentato dinamitardo avvenuto il 13 novembre in Praça dos Três Poderes, che ha provocato la morte del sostenitore di Bolsonaro Francisco Wanderley Luiz, il governatore del Distretto Federale – Ibaneis Rocha – ha rilasciato la seguente dichiarazione: “Questo è un suicidio”. .
Sebbene apparentemente banale, l'affermazione di Ibaneis Rocha salvaguarda una tradizione storica del Brasile, vale a dire l'uso del suicidio come strategia per incolpare i defunti e deresponsabilizzare le forze di cooptazione e gestione della morte prodotte dall'autoritarismo presente nella società.
In innumerevoli passaggi della nostra storia recente, il suicidio è stato razionalmente utilizzato come risorsa per l’amnistia dei carnefici. Senza dubbio, uno degli esempi principali è stato il finto suicidio di Vladimir Herzog, assassinato nei locali del DOI-CODI il 25 ottobre 1975. L’uso della giustificazione del “suicidio” è diventato una strategia cinica della dittatura militare brasiliana per nascondere i suoi omicidi, attribuendo ogni responsabilità della morte dell'individuo alla sua presunta follia, alla sua infermità mentale.
Tuttavia, le parole di Ibaneis sono calcolate. Lo scorso ottobre, la Polizia Federale ha concluso le indagini sugli atti di colpo di stato dell’08 gennaio 2023, indicando segni di attività criminale da parte del governatore nel non aver coordinato azioni efficaci per combattere quel tentativo di colpo di stato. La sua connivenza, così come quella di Anderson Torres, è stata un chiaro segno di autorizzazione alla distruzione promossa dalla massa bolsonarista. La connivenza era, piuttosto, un incoraggiamento.
Vale la pena ricordare che l'escalation di atti estremisti si era già verificata l'anno precedente. Nell’ottobre 2022, in seguito all’insoddisfazione per il risultato delle elezioni presidenziali, le proteste di Bolsonaro hanno bloccato più di cento punti sulle autostrade e, nel dicembre 2022, due persone sono state arrestate per il tentato attentato all’aeroporto di Brasilia.
Tuttavia, tra questi e molti altri atti, ha attirato l'attenzione quello avvenuto il 31 gennaio 2023, in cui un uomo è morto dopo essersi dato fuoco, per protesta contro il Tribunale federale. Prima di morire, il 58enne ha gridato: “Morte a Xandão”. Forse questo è stato il primo caso registrato di violenza autodiretta come atto politico del bolsonarismo, che ne ha riscontrato uno molto simile il 13 novembre.
Se per una parte della sinistra il culto della violenza, così come l’inflazione permanente delle masse contro i diritti e le istituzioni democratiche, non fossero elementi sufficienti per comprendere il governo di Jair Bolsonaro come l’espressione contemporanea del fascismo, forse l’ultimo attentato a Praça dos Três Poderes è il punto finale per ogni dubbio persistente.
Dopotutto, ciò che definisce l’ondata fascista non è solo l’escalation dell’autoritarismo in politica e la violenza contro gruppi specifici all’interno del corpo sociale, ma la violenza autodiretta in nome del collettivo, cioè la violenza di natura suicida.
Come ha giustamente sottolineato Vladimir Safatle,, Secondo il lavoro di Paul Virilio, una caratteristica fondamentale della società fascista è il fatto di rendere indifferenziate l'eterodistruzione e l'autodistruzione. La logica di distruzione dello Stato fascista, a causa della sua incontrollabilità, diventa una dinamica pulsionale di autodistruzione. L'annientamento di una vittima esterna si interiorizza nell'autovittimizzazione, nel sacrificio di sé in nome del tutto.
A causa di questa condizione, questo sacrificio fascista deve essere depoliticizzato dai suoi veri aguzzini. È a questo punto che si inserisce il discorso di Ibaneis, per il quale l'attentato sarebbe solo la folle espressione di un suicidio solitario. Ridurre un simile atto a una patologia non è altro che la calcolata strategia neoliberista di particolarizzare la violenza che, in sostanza, è massificata e costantemente agitata da Jair Bolsonaro e dai suoi seguaci.
Se l’atto promosso da Francisco Wanderley Luiz rivela che il colpo di stato evidentemente non è finito nel Paese, il suo suicidio ricorda che il fascismo, oltre che un regime di distruzione e di amministrazione della morte altrui, è anche un regime di produzione di soggettività pronte al riscatto attraverso l'autodistruzione.
Sotto il fascismo non si tratta di “un altro suicidio”, ma di un suicida, o, più precisamente, di un suicida.
* Thiago Bloss de Araújo è psicologa sociale e dottore di ricerca presso la Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze Umane dell'UNIFESP.
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