Il giorno in cui la collina scende e non è carnevale

Immagine: Sami Aksu
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da MILTON PINHEIRO*

Il blocco politico di carattere proletario e popolare non deve essere determinato dalla logica della democrazia formale borghese

Wilson das Neves, con la sua canzone “il giorno che la collina scende e non è carnevale” ci presenta, sulla base della saggezza popolare, un motto fondamentale. Il blocco politico proletario e popolare non deve essere determinato dalla logica della democrazia borghese formale, ristretta nella sua conformazione istituzionale, oggettivamente esclusiva, che vede nelle elezioni la fine della politica, cioè la risoluzione delle questioni che affliggono la società.

Questo blocco politico, proletario e popolare non può integrarsi nel campo del largo fronte dove il discorso di conciliazione di classe non ha forza concreta per fermare il neofascismo e affrontare la forma di governo del partito dell'ordine. Soprattutto perché il senso di conciliazione, in Brasile, poneva sotto la bandiera dei “cambiamenti” di governo un vago confronto con il neofascismo e una capitolazione al progetto mercato. L'elezione, nei termini posti da chi guida il processo elettorale, quando si tratta di governo, non potrà affrontare adeguatamente il neofascismo, non potrà contribuire all'organizzazione della classe operaia, solo così come poco si è manifestato sul deleterio insieme di controriforme che stanno distruggendo il Brasile per aumentare l'estrazione di plusvalore e favorire grandi fortune.

Siamo alla vigilia delle elezioni. È un momento importante per esaminare la grave situazione socioeconomica che sta deliberatamente distruggendo la popolazione brasiliana e la scena politica ci presenta una situazione che minaccia gli interessi della classe operaia. Nonostante metodologie errate per la contabilizzazione dell'occupazione, che non tengono conto della situazione reale, abbiamo un'elevata disoccupazione strutturale e uno scoraggiamento che mettono a repentaglio la sopravvivenza della popolazione che dipende dal lavoro per sopravvivere.

Oltre alla violenza della disoccupazione strutturale, un contingente molto significativo di persone è entrato nella situazione della fame in Brasile. Sono più di 33 milioni i brasiliani che stanno attraversando il crollo dell'insicurezza alimentare nel nostro Paese. La struttura sociale sommersa nella condizione umana più degradante. Il quadro minimo delle politiche pubbliche che, pur con scarse risorse, cercava di preservare la popolazione dalla fame, dalla miseria sociale, ecc., è stato distrutto negli ultimi sei anni di governi di radicale orientamento neoliberista.

La violenza crebbe nelle città e nelle campagne, con morti a profusione; In alcuni luoghi lo Stato si è associato alla criminalità organizzata (comunemente chiamata milizia) ed è rimasto indistinto nel suo rapporto con la popolazione nera e proletaria delle più diverse periferie. La polizia di stato (civile e principalmente PM) è responsabile di un numero enorme di omicidi di questa popolazione criminalizzata dallo Stato brasiliano. L'esecuzione dei poveri, dei neri e dei periferici è trasmessa in televisione, senza misure efficaci da parte dei governi per contenere questi massacri. Al contrario, questo è visto come un modo per combattere la criminalità organizzata.

La politica di protezione del lavoro e il sistema di protezione sociale sono stati distrutti dal governo di Michel Temer, e questa distruzione è stata portata all'estremo nel governo dell'agitatore fascista, Jair Bolsonaro. Lo Stato brasiliano ha assunto il ruolo di lotta ai poveri e ai proletari come azione per contribuire alla concentrazione del reddito e della ricchezza nel paese.

Il sistema sanitario ha approfondito la sua crisi, il SUS è perseguitato e garrotato dalla mancanza di risorse. Il Brasile è nella linea infinita della mancanza di cure mediche. Accanto a questo tema prioritario della vita sociale; il governo federale e i governi statali, come Rui Costa a Bahia, tentano di smantellare l'intero sistema di istruzione pubblica, mentre tentano di privatizzare dall'interno l'università pubblica brasiliana, consolidando così un ampio attacco alla scienza e alla tecnologia, alla ricerca scientifica, all'estensione sociale e permanenza degli studenti nelle nostre università. È la politica dei severi tagli di bilancio e delle contingenze criminali che mettono a rischio l'istruzione.

Questo progetto di distruzione sociale è la perenne controrivoluzione permanente della classe dirigente (indipendentemente da quale frazione della borghesia comandi il blocco di potere), avendo come asse centrale l'accumulazione di capitale, l'estrazione di plusvalore e l'attacco incessante al fondo pubblico . Lo Stato borghese ha al suo comando in Brasile personaggi dei più svariati tipi: politici che rappresentano le orde neofasciste, neopentecostali del mestiere della fede, parlamentari della scrivania degli affari, imprenditori dei media corporativi, miliziani della piccola impresa e rappresentanti della tarda socialdemocrazia, di natura neoliberista, che operano in partenariato integrato con il sistema dell'ordine.

In questa fitta congiuntura, il sodalizio senza principi dei gruppi politici che compongono questo comando borghese, ha operato un insieme di controriforme e modifiche interne allo Stato che hanno lacerato il tessuto sociale del Paese: legge tetto di spesa, tassa (im) legge sulla responsabilità, nuove leggi per la distruzione del lavoro e della previdenza sociale, privatizzazione della Banca Centrale (rendendola il comitato esecutivo del sistema finanziario), privatizzazione delle società del parco strategico brasiliano, confisca di istruzione-sanità-protezione sociale e ambiente risorse per il cosiddetto bilancio segreto, che si configurava nel più completo modus operandi della corruzione pubblica oggi.

Il paese è devastato, l'estrazione mineraria predatoria avanza nelle aree di conservazione e nelle terre indigene; l'Amazzonia sta bruciando in fiamme per incontrare l'accaparramento della terra dei proprietari terrieri e dei saccheggiatori di terra che sostengono l'agitatore fascista, Jair Bolsonaro. Le popolazioni indigene, quilombola e lungo il fiume vengono cacciate nelle loro terre. Incendi, pesca predatoria, miniere criminali, accaparramento di terre e omicidi di popolazioni indigene e contadini hanno gravemente attaccato l'ecosistema brasiliano.

Nonostante questo quadro sociale e la passività sociale costruita durante 13 anni di governi borghesi-PT; è tempo di combattere, è tempo di affrontare l'ordine del capitale, è tempo di presentare il nostro progetto di classe e affermare il Potere Popolare. Durante questo processo elettorale, non possiamo e non dobbiamo rimanere intrappolati tra il progetto militare-borghese di Jair Bolsonaro e il progetto di partenariato conflittuale con l'ordine del capitale, che utilizza il feticismo della democrazia formale per rafforzare il modello depoliticizzato delle elezioni plebiscitarie. È un'elezione a due turni, la sinistra che non presenta il suo progetto in questo periodo storico capitola all'ordine.

C'è una parte della sinistra rivoluzionaria che ha un progetto, pone la mediazione tattica subordinata al programma strategico e presenta una candidatura. Si tratta dei comunisti brasiliani (PCB) che hanno lanciato questo progetto per affrontare l'ordine del capitale in Brasile e le sue varianti in questo momento storico, la candidatura dell'economista e professoressa Sofia Manzano incarna questo progetto di potere popolare.

In linea generale, questo progetto di mediazione tattica propone la rinazionalizzazione del parco delle imprese strategiche in Brasile; mette Petrobras al servizio dello sviluppo sociale, rende inefficaci le controriforme del lavoro e della sicurezza sociale; crea la legge sulla responsabilità sociale; rende inefficace la legge sul tetto di spesa; progressi negli investimenti per la completa nazionalizzazione della sanità, dell'istruzione e dei trasporti pubblici; presenta la giornata lavorativa di 30 ore come un'ottima misura per stimolare l'occupazione; riforma agraria strutturale; investimenti in ricerca, scienza e tecnologia; politiche sociali che contribuiscano a contrastare sessismo, razzismo, lgbtfobia; polizia unificata a carattere cittadino, con la fine della Polizia Militare; legalizzazione dell'aborto come politica pubblica per proteggere le decisioni delle donne; legalizzazione della marijuana; gestione ambientale comunale; un fitto piano per la costruzione di alloggi a prezzi accessibili; creazione di fronti di lavoro permanenti; e l'attuazione del principio delle decisioni collettive basate sul progetto del Potere Popolare e della sua democrazia diretta, con proposte di socializzazione della produzione e di socializzazione del potere politico.

Così, i comunisti comprendono il ruolo fondamentale della politicizzazione nel processo elettorale, senza soccombere al possibilismo opportunistico di alleanze che aiutano a distruggere il futuro, quando danno risalto alle frazioni borghesi che cercano una posizione migliore per controllare il blocco al potere.

Pertanto, votare per Sofia Manzano, i comunisti ei loro alleati è un passo avanti nell'organizzazione della classe operaia e nella difesa del potere popolare. Inoltrare!

*Milton Pinheiro, Militante PCB, politologo e professore di storia all'Università Statale di Bahia (UNEB).

 

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