da MAURO LUIS IASI*
Come reagiranno le masse di estrema destra private del loro leader?
“Dona Morte, rugosa,\ Passeggia per i salici\ Con il suo assurdo corteggiamento\ Di remote illusioni [...] La luna ha comprato\ Dipinti di morte.\ In questa notte nuvolosa \ La luna è pazza!" (Federico Garcia Lorca).
Tutto indica che il miliziano che occupa la poltrona presidenziale perderà le elezioni. Potrebbe essere il primo round o il secondo. Il suo comprovato disprezzo per le regole della disputa nel quadro dell'istituzionalità dello Stato borghese non sarà in nessun caso relativizzato, poiché in gioco sono le azioni legali da intraprendere contro la figura del male e la sua progenie di fronte al la reale possibilità di incarcerazione. Cosa può fare allora?
Se ricordiamo la dinamica del suo disastroso mandato, vedremo che il miliziano ha a modus operandi, cioè si sforza al limite, arretra e poi si scaglia di nuovo, sempre nel proprio interesse, sorteggiando spesso alleati e sostenitori. Abbiamo insistentemente analizzato che, nonostante l'instabilità che questa procedura crea, la permanenza della tragica figura ancora al governo, oltre che essere viva nella disputa elettorale, è dovuta ad alcune risorse di potere che non possono essere ignorate. Il primo è la connivenza di un settore militare che ha partecipato attivamente al suo governo e ha sviluppato una sorta di simbiosi di interessi che unisce i militari e il bolsonarismo. I militari hanno chiaramente assunto il ruolo di garanti degli accordi indicibili e sottoscritti che hanno assicurato la sopravvivenza del loro governo.
Il secondo è il ricatto di rottura, la minaccia che più volte è andata ben oltre la retorica, mettendo in moto la sua base sociale e gli apparati armati (milizie, corpi di polizia, ecc.) contro le istituzioni della Repubblica. A ciò si aggiunge il dichiarato sostegno delle chiese SA, organizzazioni di truffatori camuffati da istituzioni religiose che manipolano e controllano basi sociali significative e risorse note.
Il terzo è il fatto che il blocco dominante, il grande capitale monopolistico, è diviso e una parte si impegna a sostenere l'aspirante fascista o per i servizi resi nell'attuazione dell'agenda del grande capitale, o per il noto disprezzo per i lavoratori e i poveri, o per una convinzione politica anticomunista o in qualche modo lontanamente simile alla giustizia sociale.
Il problema con l'indicibile è che queste risorse, in un certo senso, tendono a scomparire con la reale possibilità di sconfitta. I pastori del denaro altrui stanno già preparando lo sbarco e i militari stanno già preparando la continuità della loro tutela, negoziando il secondario per garantire l'essenziale. Il grande capitale non ha amici, ha interessi e chiaramente gioca con diverse alternative. Oggi è molto più preoccupato di definire i limiti del ritorno di Lula al governo che di lanciarsi in avventure di estrema destra. Non per principio, il capitale ha benedetto la barbarie della dittatura e non esiterebbe nemmeno ad allearsi con il diavolo se ne garantisse i tassi di profitto e le condizioni di riproduzione. Il grande capitale ha bisogno di una certa stabilità politica, di un grado di legittimità per garantire lo sfruttamento della classe operaia e la continuazione della schiavitù capitalista – e il fascista di turno non può garantirlo.
Le cosiddette istituzioni della Repubblica, la magistratura e il Parlamento, faranno quello che gli viene detto di fare. Allo stesso modo in cui hanno vergognosamente sanzionato il colpo di stato del 2016, così come hanno benedetto la dittatura del 1964 prima, non esiteranno a trovare una formula legale o legislativa per giustificare una rottura o garantire la democrazia secondo la volontà dei loro capi. Oggi sono una linea di difesa contro l'instabilità dell'essere abietto che hanno contribuito a creare.
Tutto questo sembra chiudere il cerchio e suggellare il destino del miliziano e della sua banda, ma bisogna essere prudenti. C'è un aspetto che spiega la prudenza dell'ordine borghese nello sventrare il tumore maligno dal suo corpo malato. Anche con la potenziale perdita di potere e le alleanze che si disgregano, persiste il timore di una mancanza di controllo da parte delle basi bolsonariste costantemente alimentate con massicce dosi di odio, intransigenza, pregiudizi e irrazionalismo.
Il tipo di leadership fascista negativa che ci è capitato deve essere compreso meglio. Non si tratta di una leadership organica che ha strutturato un'alternativa di estrema destra come la conosciamo classicamente. Non c'è partito fascista, ideologia fascista, mediazioni istituzionali attraverso le quali lo stato borghese abbia assunto la forma di uno stato fascista. Allo stesso modo, non c'è organicità di classe, né nel risentimento dei settori medi, né nella cattura di segmenti di massa e nell'interesse del grande monopolio e del capitale finanziario.
La crisi del capitalismo ha prodotto, questa volta, un diffuso sentimento di risentimento, insoddisfazione e irrazionalismo che si fonde nel rapporto con la figura del suo leader. Meccanismo noto in psicoanalisi di proiezione dell'ideale dell'io in una identificazione verticale che produce un'identità orizzontale in chi vi si proietta, come analizza Freud in Psicologia dei gruppi e analisi dell'Io (1921). Questo ci chiarisce il motivo per cui certi atteggiamenti ritenuti irragionevoli e assurdi possono rispondere ad un'altra razionalità non visibile, come, ad esempio, l'autocelebrazione della virilità, l'aggressività nei confronti delle istituzioni che sono lì a garantire l'ordine che egli si impegna a difendere. , l'insistenza vomitata nell'affermare pregiudizi contro omosessuali, neri, donne, comunisti, petisti, preti veramente cristiani e altri.
Non sono atti che mirano direttamente ai dividendi elettorali. Ad esempio, quando Lula si innamora del ladro di merendine Geraldo Alckmin, cerca il suo appoggio per neutralizzare la resistenza del grande capitale che nel 2018 lo ha preferito come alternativa; o quando fa cenno alla comunità evangelica di sloggiare una parte importante dell'elettorato dall'orbita del suo avversario. Ma, quando l'imbronciabile rappresentante delle forze del male si esprime, è onesto con se stesso e con la sua anima riarsa dall'odio e dal risentimento, la sua malsana sessualità e la sua fragilità di una mascolinità tossica minacciata dai suoi istinti inconfessabili.
Sta vomitando quello che ha mangiato negli anni della guerra ideologica in cui gli interessi del capitale hanno dovuto travestirsi da missione militare per salvare una patria minacciata dal mostro del comunismo che avrebbe divorato la nazione, la proprietà, la libera impresa, la fede religiosa, la famiglia e la mascolinità dei maschi alfa che liberano femmine minacciose che divoreranno i loro testicoli e dipingeranno con il loro sangue mestruale una bandiera rossa di una società mondiale governata da froci e preti sposati.
Il problema è che non è stato l'unico a consumare questa orribile cena. I valori qui raccolti non sono semplicemente il risultato di una manipolazione, ma piuttosto l'espressione ideale di una società capitalista in crisi che, incapace di proiettare su se stessa la catastrofe che ha generato, ha bisogno di spostarsi al di fuori di essa, anche se è un nemico immaginario...
Il risentimento di ogni persona che non trova posto in un sistema che funziona solo per pochissimi privilegiati è solo il risentimento di ciascuno, ma a determinate condizioni può produrre, attraverso l'identificazione con il leader risentito, una forza collettiva che va lontano oltre la somma dei risentimenti. Molte volte nella storia questa forza è stata catturata dagli interessi delle classi dominanti e messa al loro servizio, come nel nazifascismo, mettendo a rischio l'umanità stessa. Il mostro, una volta liberato, ha messo in pericolo gli interessi a lungo termine dell'ordine capitalista, che ha quindi iniziato a combattere il mostro che ha contribuito a creare.
Nel nostro caso, dato il chiaro interesse di un segmento egemonico del grande capitale monopolistico e le attuali dinamiche elettorali e politiche, dobbiamo essere preparati a ciò che verrà dallo scioglimento del punto in cui questo enorme e irrazionale risentimento ha trovato unificazione.
Non si tratta di cosa accadrà alla rozza belva fascista e alla sua famiglia, dal momento che, a quanto pare, sta già iniziando a provare il movimento di ritirata, magari negoziando una sorta di amnistia o compromesso che potrebbe evitare il suo arresto, una linea che potrebbe rientrare nell'ampio patto verso il quale la candidatura di Lula si è già dimostrata impegnata in nome della pacificazione del Paese.
Quello che ci chiediamo è come reagirà la massa dell'estrema destra privata del proprio leader. È a questo punto che si manifesta il carattere unico della leadership negativa dell'attuale presidente. Non essendo un movimento politico organico, non ci sembra che il fascista "si ritiri" come sosteneva dirigere un'opposizione di estrema destra al governo di conciliazione di classe. Se, governando, l'indicibile non ha agito nell'ordine istituzionale, cosa dirà passando all'opposizione?
Non riuscì a unificare l'orda che lo seguiva affermando un interesse collettivo, ma perseguendo esplicitamente il proprio interesse personale, come quella finzione della società borghese che è l'individuo. Pertanto, la forma generale in cui questa ideologia si è manifestata potrebbe essere solo una raccolta di astrazioni come Patria, Dio, Famiglia e altre chimere in modo tale che i suoi seguaci siano liberati nell'esistenza reale dei loro esseri individuali per essere autoindulgenti , pervertiti amorali e sessuali. .
In assenza del leader, perché è stato arrestato o ha negoziato la sua sopravvivenza, abbandonando il suo gregge di adepti, il carattere inorganico della base sociale può esplodere in azioni disperate dei singoli. Stiamo già vedendo il germe di questo scenario: l'omicidio di un sostenitore del PT alla sua festa di compleanno, un agricoltore bolsonarista che uccide il suo collega e cerca di decapitarlo, un produttore rurale che lancia il suo camioncino 4×4 (un'espressione del suo mascolinità problematica) nel retro dell'auto di una consigliera, forse non come un'azione propriamente collettiva, nemmeno orchestrata, ma uno tsunami di atti individuali che trovano forma collettiva nella barbarie sotto gli occhi impotenti di istituzioni fallite e media che lamentano la polarizzazione tra assassini e gli assassinati, mentre cuce un patto che restituisca al capitale le condizioni per continuare ad esplorare il corpo di una società fratturata.
Tutti noi, me compreso, eravamo talmente preoccupati per un colpo di stato, forse razionalmente, che avremmo potuto essere distratti nell'analizzare uno dei possibili esiti di questa avventura che le classi dirigenti e coloro che scommettevano sulla conciliazione delle classi ci hanno messo dentro . Era prevedibile che in questo paese nemmeno la barbarie sarebbe esplosa in modo organizzato.
* Mauro Luis Iasi È professore presso la School of Social Service dell'UFRJ e membro del Comitato Centrale del PCB. Autore, tra gli altri libri, di Come metamorfosi della coscienza di classe (Espressione popolare).
Il sito la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori. Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come
