da EDUARDO BORGES*

L'impatto dei Manifesti per la Democrazia in Brasile

Lo scorso 11 agosto, attraverso Manifesti pubblici, la democrazia brasiliana si è svegliata ricevendo carezze e gesti di solidarietà in difesa del suo mantenimento come mediatrice delle relazioni politiche in Brasile. Inoltre, il 16 dello stesso mese di agosto, alla cerimonia di insediamento del presidente del Tribunale elettorale superiore (TSE), il nuovo rappresentante, il ministro Alexandre de Morais, ha pronunciato un duro discorso in difesa di elezioni pulite e sicure per le prossime elezioni che si avvicinano. In entrambe le situazioni, i discorsi miravano a un certo target, il presidente Jair Bolsonaro e il suo linguaggio sciolto e frivolo. Ma le grandi aspettative di giorno dopo di atti come quelli sopra citati è sapere quali effettive conseguenze avranno in termini di penetrazione nel tessuto sociale del profondo Brasile, quello della fame e della disoccupazione.

Ebbene, io non voglio fare il guastafeste alla festa di qualcun altro, anche perché, indipendentemente dalla congiuntura e dalle circostanze, difendere la democrazia e lo stato di diritto è sempre un atto di coraggio opportuno e necessario.

Vorrei però utilizzare delle righe per fare una breve riflessione su cosa sia in gioco in questa imminente elezione e su quanto manifesti democratici come quello di FIESP possano significare una grande cortina fumogena per la guerra civile nascosta rappresentata dalla lotta di classe e per i miserabili condizione di 30 milioni di brasiliani. In effetti, ci stiamo muovendo verso un processo plebiscitario in cui la scelta è tra civiltà o barbarie. In questo caso, non sarà un documento firmato dai membri di FEBRABAN e FIESP a definire le dinamiche politiche, sociali ed economiche brasiliane per i prossimi quattro anni.

Ho visto alcuni commenti euforici attorno al manifesto “In Difesa della Democrazia e della Giustizia”, questo della FIESP, e alla “Lettera dell'USP”, prodotta dalla Facoltà di Giurisprudenza dell'USP, vedendoli come un momento di progressiva “unione” tra capitale e lavoro. Ammettiamolo, non si mescolano pacificamente in nessuna situazione.

Quindi volgiamo lo sguardo alla parte vuota del vetro che circonda questi cosiddetti manifesti per la democrazia. In un libro che ho recentemente pubblicato, ho dimostrato la natura golpista e antidemocratica della nostra élite.^,

Quanto alla “Carta dell'USP”, che ha avuto l'appoggio di giuristi, politici, movimenti sociali e soggetti della società civile, essa ha una rappresentatività che, in un certo senso, riproduce i vari movimenti politici storicamente intrapresi da una parte più progressista del medio classe in vari momenti della Repubblica. Ma fino a che punto questi manifesti incidono direttamente sulla base della piramide sociale, dove il 90% dei brasiliani guadagna meno di 3,5 R$ e il 70% guadagna fino a due salari minimi. Non conto nemmeno quelli che sono disoccupati o che vivono al di sotto della soglia di povertà.

So che alcuni lettori mi chiameranno un pessimista, che vede solo il lato vuoto del bicchiere. Ok, accetto le critiche, ma non eviterò di continuare a posizionarmi nel modo che ritengo essere il più realistico. Non si tratta solo di difendere la democrazia, ma di difendere un altro tipo di democrazia che rispetti la dignità umana e sia radicalmente interessata all'inclusione sociale. Iniziative come la “Carta da Usp” sono importanti, ma continuano a parlare solo a una bolla di studiosi e convertiti. Ma che dire della “Carta FIESP”? a che bolla serve?

Riflettiamo qui sugli altri documenti che sono stati scritti anche in questa ondata di difesa della democrazia da parte di rappresentanti della borghesia nazionale. Il primo di questi è il manifesto “In Difesa della Democrazia e della Giustizia” prodotto nell'ambito della Federazione delle Industrie dello Stato di San Paolo (FIESP). Certamente, trattandosi dell'entità più iconica rappresentativa del Pil nazionale, ogni sua manifestazione tende ad avere delle ripercussioni. Ma fino a che punto dobbiamo guardare al manifesto della FIESP e vedere in esso una rappresentazione simbolica di un certo progressismo sociale da parte del datore di lavoro.

Non siamo ingenui. I numeri sono crudeli e realistici. Tra i suoi 131 sindacati affiliati, solo 18 hanno firmato il documento. Sicuramente, al PIL brasiliano non frega niente della nostra democrazia indebolita. Inoltre, ciò che loro intendono per democrazia non è necessariamente ciò che comprendiamo noi. Inoltre, anche la Federazione delle industrie di Rio de Janeiro (Firjan) non ha firmato il manifesto. Voglio di più? Anche il Ciesp (Centro delle industrie dello Stato di San Paolo) ha scelto di restare fuori da questo “partito della democrazia”.

Pertanto, per il grande capitale, difendere la democrazia, lo stato di diritto e il sistema elettorale brasiliano è molto più retorica che efficace. La democrazia che interessa a queste persone non è quella che propone l'inclusione sociale, ma quella che crea uno spazio politico ragionevolmente stabile affinché possano operare economicamente con più tranquillità in un ambiente confortevole di sicurezza giuridica. La democrazia che sostengono è quella della riforma del lavoro e della previdenza sociale che toglie diritti storici alla classe operaia. È il caso di chiedersi, quanti di quelli che ora hanno firmato il manifesto FIESP premeranno 13 in un eventuale secondo turno tra Lula e Bozo?

Prendiamo il caso dell'ex ministro della STF (Corte suprema federale) Marco Aurélio Mello, che ha firmato e difeso la "Lettera dell'USP", che criticava la posizione di Bolsonaro di mettere in discussione l'equità delle urne elettroniche senza presentare prove, ma che in un eventuale ballottaggio ha affermato che avrebbe votato per il capitano. Quanti dei firmatari del manifesto FIESP non possono avere la stessa posizione “coerente” dell'ex ministro STF? La stessa domanda può essere posta in relazione ai firmatari della “Carta USP”. Perché no?

Abbiamo anche il caso dell'Ordine degli avvocati brasiliano (OAB), che un tempo era presieduto dal grande democratico Raymundo Faoro, sorprendentemente, ha deciso di disdegnare la "Carta dell'USP" e produrre il proprio manifesto. Mi chiedo perché? Di cosa hanno paura i nostri illustri giuristi? Chi non vogliono inimicarsi?

Ripeto, difendere la democrazia è sempre salutare, ma bisogna diffidare delle vere “buone intenzioni” di chi sta dalla “nostra parte”. Capitale e lavoro sono avversari perché sono nati con interessi di classe differenti. In una società capitalista come quella brasiliana, quella che si chiama democrazia liberale non è altro che la democrazia della classe dirigente. In questo caso, Manifesti come quelli della FIESP, i cui membri sono arrivati ​​sicuramente a 17 nel 2018 in difesa della “democrazia”, sono solo un modo per il grande capitale di porre un limite alle avventure di Capitan Corona. È solo un modo per loro di fare il lavoro che Paulo Guedes è stato incaricato da loro di fare. In altre parole, frenare il “mito”.

D'altra parte, documenti come quello dell'USP, che hanno l'appoggio di artisti, intellettuali e alcuni esponenti della borghesia economica, sono interessanti, creano un fatto politico, smascherano l'autoritarismo fascista e golpista del Presidente della Repubblica, ma tendono cadere nell'oblio di fronte al vero colpo che sono le quotidiane azioni antipopolari intraprese quotidianamente dal governo (con l'indifferenza di molti “democratici”).

Le piazze devono ancora una volta appartenere al popolo come il cielo appartiene al condor, come scriveva il geniale bahiano Castro Alves. Ma siamo realisti, difficilmente queste piazze saranno occupate da cittadini del profondo Brasile. Nell'attuale e crudele congiuntura cercano un lavoro o cercano di tenersi ciò che hanno. E per loro i manifesti per la democrazia, per quanto importanti, sono parole al vento. È urgente creare le condizioni per raggiungerli.

*Eduardo Borges Professore di Storia all'Università Statale di Bahia. Autore, tra gli altri libri, di Golpe: il golpe come metodo politico dell'élite brasiliana (Kotter).

Nota

[1] Edoardo Borges. Golpe: il golpe come metodo politico dell'élite brasiliana. Curitiba: Editoriale Kotter, 2022.

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