da LUIZ MARQUES*
I media elettronici hanno distrutto la cultura libresca dell'Illuminismo, producendo una mediacrazia che ha contribuito all'erosione della sfera pubblica orizzontale.
Byung-Chul Han è un sudcoreano che insegna all'Università delle Arti di Berlino. Ha ottenuto riconoscimenti con la pubblicazione di diversi brevi saggi su temi contemporanei. Em Infocrazia: digitalizzazione e crisi della democrazia, delinea una descrizione del potere sotto il regime dell'informazione e degli algoritmi di elaborazione con intelligenza artificiale per controllare la società, l'economia e la politica. Infokratie è la distopia del “capitalismo dell'informazione che si sviluppa nel capitalismo della sorveglianza e degrada gli esseri umani in bestiame, animali da consumo e dati”. Punto.
Michel Foucault, a guarda e punisci, ha studiato le norme disciplinari sugli enti. Era interessato alla "biopolitica" finalizzata all'addomesticamento corporeo e somatico per adattare le idiosincrasie alle regole. Il processo è iniziato in isolamento spaziale fino a raggiungere la sottomissione totale. La “società dello spettacolo” drammatizzava simboli e cerimonie nelle azioni di dominio, la “società panottica” neoliberista ordina i dati per dirigere la condotta e il consumo, senza che la gente se ne accorga. In transizione, il corpo è stato assorbito dall'industria della bellezza come oggetto di estetica e fitness.
Byung-Chul Han si concentra su reti di comunicazione senza soluzione di continuità. Invece dell'isolamento per rieducare i detenuti, connessioni telematiche che si trasformino in controllo. "Più dati generiamo, più intensamente comunichiamo, più efficiente diventa la sorveglianza." La cosa curiosa è che gli individui non si sentono o non si preoccupano di essere osservati, scrutati nelle loro opinioni e gusti intimi. Si credono liberi. Illusione. Le individualità non godono della libertà di circolare; le informazioni, sì. La nostra prigione ha la forma della libertà, della comunicazione, della comunità.
I media elettronici hanno distrutto la cultura libresca dell'Illuminismo, producendo una mediacrazia che ha contribuito all'erosione della sfera pubblica orizzontale. Con il discorso verticale, ha eclissato i cittadini critici e, al loro posto, ha messo i consumatori passivi senza molta iniziativa propria (i "vidiot"). L'intrattenimento ha inghiottito la ragione. Le stesse dinamiche dei dibattiti politici seguivano lo stile dei talk show. Chi vuol essere milionario? Le performance hanno sostituito i contenuti. La politica si riduceva a schizzi di persuasione di massa. Chi si è comportato meglio sul palco ha vinto.
La storia del dominio è stata la sequenza di diversi tipi di schermo. Il primo muro di Platone, nel mito delle caverne, realtà simulata; Il "teleschermo" di George Orwell 1984 timbrato gli agglomerati in rituali di servilismo; anime condizionate dalla TV mattutina per il lavoro; Aldous Huxley, a Ammirabile nuovo mondo, a titolo di intrattenimento, subordinazione strumentale. Nell'era infocratica, il smartphone è la caverna digitalizzata dove rimaniamo confinati, con l'aria di stupidi.
Il regime disciplinare aveva solo le informazioni demografiche necessarie per l'esercizio della biopolitica. Il regime dell'informazione ha accesso alla psicografia per l'attuazione della psicopolitica, in cui la razionalità è sostituita da segni di affettività. Gli affetti mobilitano l'inconscio più di un argomento ragionato. In questo modo, il comportamento elettorale e il consumismo vengono manipolati. L'infocrazia mina le dinamiche democratiche che presuppongono autonomia e libertà di scelta. La propaganda dei media ha forgiato il potere; le informazioni garantiscono il pieno controllo.
la compagnia britannica Cambridge Analytica si vanta di possedere gli psicogrammi di tutti (tutti!) gli adulti americani. “Siamo stati decisivi nella vittoria di Donald Trump”. Le pubblicità oscurantiste inquinano l'ambiente interattivo e bestializzano la società. Non a caso, ma con una sceneggiatura alla Olavo de Carvalho per portare la virulenza al parossismo. Gli estremisti di destra classificano le pagine web come informazioni (guerra dell'informazione) e si definiscono guerrieri dell'informazione (infowarrior): senza zucchero, ma con affetto. “Post-verità” è la parola del nostro tempo.
I meme rivelano che gli scambi su Internet favoriscono sempre più le immagini. Interrogano velocemente, mentre i testi sono lenti. I media virali prendono in giro la coerenza logica esplicativa. La democrazia rappresentativa è prolissa e noiosa. Democrazia digitale e vibrante. I cellulari sono parlamenti mobili, polemici in ogni momento. No, non assomiglia a quelli vecchi. ora sì Greco. Gli sciami digitali non formano collettivi responsabili per intervenire nel polis. La comunicabilità algoritmica nei social media è tutt'altro che democratica. L'informazione si propaga senza attraversare la pubblica piazza. Sono prodotti in spazi privati e sono indirizzati ad altri spazi privati, frammentariamente, a singhiozzo. Voi seguaci sono addestrati da influenzatori. Manzo.
Byung-Chul Han conclude quindi che influencer e follower “non sono capaci di azione politica”. Idea sbagliata smentita nell'invasione del Campidoglio da parte della folla trumpista a Washington; e nel saccheggio terroristico della sede dei poteri repubblicani da parte della folla bolsonarista, a Brasilia. Sarebbe corretto dire che sono incapaci di un'azione politica razionale costruita a partire da a discorsi (in latino, andare in giro) per la concertazione di idee pubblicizzate. Arena rifiutata dagli pseudopatrioti, di cui habitat I social network sono naturali e non le strutture istituzionali della democrazia tradizionale, sostenute dall'ascolto dell'altro e dal soppesare nuovi punti di vista per raggiungere il consenso.
C'è stata una de-fattualizzazione del mondo. Prevale la narrativa. L'iperpersonalizzazione narcisistica innescata dagli algoritmi che impongono le preferenze mina continuamente le basi del libero arbitrio. l'insegnante di Barnard college, da New York, Cathy O'Neil, in Algoritmi di distruzione di massa: come i Big Data aumentano la disuguaglianza e minacciano la democrazia, ha chiamato tali modelli dannosi "Armi matematiche di distruzione (WMD)". La socialità si disintegra. Tribù prive di identità ideologica, vessate dalla digitalizzazione dell'estrema destra, precipitano nel solipsismo. Senza un “noi” per tessere alterità e formare una comunità autentica, la civiltà si scioglie nel nulla. Il sogno infocratico è una società gestita esclusivamente attraverso i dati, senza politica. COME status quo congelato.
Citato solo di sfuggita pop star, i balconi di infocrazia sono un prodotto del formidabile lavoro sui tempi nuovi, capitalismo di sorveglianza, di Shoshana Zuboff. Per l'insegnante di Scuola di affari di Harvard il rinnovamento della democrazia esige da noi “un sentimento di indignazione, una sensibilità per percepire ciò che ci viene tolto; ciò che è in gioco è l'aspettativa dell'essere umano di essere padrone della propria vita e della propria esperienza”. Il presidente Lula ha ragione a galvanizzare le nazioni e l'opinione pubblica internazionale alla lotta notizie false. Per rinvigorire lo stato di diritto democratico, è necessario legiferare con forza sul Grandi Tecnologie.
La crisi della verità va di pari passo con la crisi della democrazia, aprendo la strada al neofascismo. La fede nella fatticità è andata persa, come si è visto nel negazionismo durante la pandemia. Le teorie del complotto hanno dipinto il contraddittorio con colori deliranti, normalizzati da menti influenti. Nella crisi della verità si perde il mondo comune, il linguaggio comune. La verità è un regolatore sociale, un precipitare guida della società. Il nichilismo, in atto, decostruisce la coesione sociale.
Non è che tutti si siano rivelati bugiardi. Questi conoscono la differenza tra una bugia e la verità. Solo che l'una e l'altra, ormai, configurano narrazioni dello stesso valore. La distinzione è scomparsa. La piaga della disinformazione divora la fatticità della realtà. Chi è immune ai fatti e alla realtà costituisce un pericolo maggiore per la verità di chi mente. Dire cazzate non è opporsi alla verità, ma essere indifferenti alla verità. La crisi di veridicità scuote la credenza nei fatti concreti. La “neolingua” (politichese) orwelliano bussa alla porta della contemporaneità. Infatti è già entrato e si è sistemato nella stanza. La democrazia è la medicina per curare la malattia alienante di homo demen. Chi va, chi viene.
Michel Foucault, alla fine della sua vita, ha pensato a quanto sia importante il “coraggio della verità”, basato sui principi che guidano la democrazia: isegoria, che è il diritto di ognuno di esprimersi liberamente; È parresia, l'obbligo di essere sinceri, che va oltre il diritto costituzionale di esprimersi. Politicamente, chiunque agisca per promuovere il bene della comunità umana celebra l'apertura in pubblico. Socrate era il parresiasta per eccellenza, preferendo la morte all'abdicazione della verità in favore della giustizia e delle leggi. Questa è la sfida dei democratici e dei socialisti: dire la verità sulle disuguaglianze di classe, di genere e razziali; l'ecatombe climatica, il rischio di una guerra nucleare e il difficile labirinto della democrazia. Fino al sorgere del sole domani.
* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.
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