da Lincoln Secco*
Una delle caratteristiche fondamentali di un fascista è dire che non lo è. Può dichiararsi cattolico chi frequenta le funzioni evangeliche; combattere la corruzione per ottenere piacere; difendi le istituzioni militari ma crea le tue milizie
Il governo di Jair Bolsonaro è fascista e liberale,. Come è stato possibile?
Dopo la sconfitta militare del fascismo storico,, molti liberali e conservatori si affrettarono a dissociarsi da quella catastrofica esperienza. Il filosofo Benedetto Croce vedeva nel fenomeno una parentesi, una deviazione da una storia europea il cui senso era la realizzazione dell'idea di libertà. Andò oltre: si rifiutò di comprendere il fenomeno perché lo odiava.
Gli studiosi della Scuola di Francoforte erano molto sospettosi dell'eradicazione del fascismo dopo la seconda guerra mondiale e si resero conto di quanto a lungo potesse sopravvivere all'interno delle società capitaliste liberali.,.
Il padre del neoliberismo Von Mises vedeva buone intenzioni nel nazismo. Friedrich Hayek, che era molto più un propagandista d'avanguardia che un eccezionale economista, diffuse l'idea che il fascismo fosse una mera deformazione causata dall'eccesso di stato.,. Zbigniew Brzezinski preferì il termine “autoritarismo” per giustificare la persistenza del fascismo nella penisola iberica: sarebbero “dittature tecniche” e strumentali alla difesa della democrazia,. Non a caso incorporava anche il concetto di totalitarismo, sviluppato da Hannah Arendt per approssimare fascismo e comunismo come regimi totalitari di massa.,.
L'elenco degli autori potrebbe continuare, soprattutto se incorporiamo la storiografia che si è nutrita del concetto di populismo. Nel senso volgare che venne usato nell'emisfero nord, ha ancora la stessa funzione di demonizzare la sinistra, equiparandola al neofascismo. Totalitarismo e populismo sono parole invocate per salvare la pelle del centro liberale, che sarebbe l'unica garanzia delle esigenze razionali di una vita normale basata su individualismo, contratti e libertà.
Tuttavia, il connubio tra capitalismo e democrazia è stata un'eccezione che ha prevalso per un breve periodo storico in alcuni paesi europei e nordamericani, come Yasha Mounk, autore del best seller Il popolo contro la democrazia. (Compagnia di lettere). Anche così, ha attribuito la crisi democratica al "populismo" prevalente in paesi diversi come la Polonia, la Russia o il Venezuela.,.
In Brasile
La fine del vero socialismo europeo nel 1989 avrebbe segnato un'ondata di esaltazione del liberalismo in America Latina, ma i pensatori di sinistra e di destra avevano già avvertito una nuova svolta verso il fascismo. A questo proposito Paulo Arantes, salvato un articolo di Edward Luttwak pubblicato nel 1995,. L'autore, che era lontano dalle simpatie di sinistra, prevedeva che il capitalismo alimentato dalla globalizzazione e dalla tecnologia dell'informazione avrebbe portato "un'insicurezza economica personale della massa lavoratrice del tutto senza precedenti, dai colletti bianchi industriali e burocratici ai dirigenti medi" e che il la destra moderata e la sinistra moderata offrirebbero entrambe le soluzioni.
Ha descritto un gruppo di strati medi della popolazione che non erano esattamente poveri e, quindi, non potevano ricevere i benefici sociali offerti dalla sinistra. E potremmo aggiungere che non sarebbero nemmeno interessati a una redistribuzione del reddito che minaccerebbe la loro relativa posizione sociale.
Anche la destra moderata, celebrando “le virtù della concorrenza sfrenata e del cambiamento strutturale dinamico”, non interesserebbe più neanche quei segmenti. Tenderebbero ad aderire a un “partito fascista migliorato”,.
Nel 1998 Fernando Haddad suggerì l'ipotesi che il crollo del sistema sovietico e dello stato sviluppista avrebbe portato i paesi semiperiferici verso il neoliberismo e il vecchio fascismo,.
Storia
Antonio Negri, che ha visitato il Brasile prima della catastrofe politica del 2018, ha definito molto bene il neofascismo del XXI secolo come “la faccia dura del neoliberismo”. Secondo lui, questo “lo distingue dai fascismi degli anni '1920-'30 in cui i reazionari erano certamente in campo politico, mentre in campo economico potevano essere relativamente progressisti, pseudo keynesiani”,.
Tuttavia, questa definizione non è accurata nemmeno per l'epoca del fascismo storico che ricorreva anche all'ortodossia liberale quando gli faceva comodo. Lo storico Federico Chabod ha dimostrato che nei suoi primi anni il fascismo italiano era più liberale dei precedenti governi liberali: abolì i sussidi ufficiali e consegnò le imprese statali al capitale privato.
Dopo la prima guerra mondiale, il vecchio Giolitti, che segnò un'epoca nella politica italiana, cercò di migliorare le entrate. Per far fronte all'aumento delle spese statali sostenute durante la guerra, chiese il 24 settembre 1920 che le azioni fossero nominative e non al portatore per combattere le frodi. Nello stesso giorno è stata aumentata l'imposta di successione e, in casi specifici (lontani parenti, ad esempio) l'imposta poteva comportare la confisca dei beni.
Il programma del Partito Nazionale Fascista nel 1921 prevedeva la semplificazione fiscale, il pareggio di bilancio, la pubblicità del reddito imponibile (redditi imponibili), ed eredità. Ma appena tredici giorni dopo la marcia su Roma che portò Mussolini alla presidenza del Consiglio dei ministri, le leggi giolittiane furono revocate., e quella parte dimenticata del programma fascista.
fascismo pragmatico
Mussolini mise in pratica la politica prescritta da Vilfredo Pareto, il teorico delle élite: distruggere il liberalismo politico e istituire il liberalismo economico; ritirare le tasse dalle classi privilegiate; e offrire ai lavoratori un'istruzione con dogmi religiosi in cui lui stesso non credeva,.
I vecchi politici liberali erano soddisfatti e credevano che l'ingresso dei fascisti nel gabinetto del governo li avrebbe addomesticati e avrebbe permesso il loro assorbimento nel sistema liberale.,, come era accaduto con i socialisti. Provenendo da una bizzarra composizione di sindacalismo rivoluzionario, socialismo e nazionalismo, il fascismo aveva la sua base mobilitata negli strati medi e attirava risentimenti di ogni tipo. Tuttavia, non si sarebbe stabilizzato al potere senza quella condiscendenza dei politici professionisti. Oltre, ovviamente, all'alleanza con il grande capitale e al sostegno di esercito, polizia e magistratura,.
Certo, la politica di Mussolini mutò: impose una dittatura personale e, mosso da nuove circostanze internazionali, adottò una linea statalista: nel 1939, in termini percentuali, l'Italia aveva il secondo settore pubblico più grande del mondo, solo più piccolo dell'Unione Sovietica.,.
Ma il liberalismo pragmatico non era peculiare dell'inizio del regime fascista italiano. In Spagna Franco adottò inizialmente il sistema corporativo e cercò l'autarchia economica, ma negli anni Cinquanta promosse l'ingresso del suo paese nell'ONU, l'apertura economica e la sottomissione al FMI. E gli artefici del liberalismo spagnolo erano tecnocrati legati all'Opus Dei, un'organizzazione cattolica ultrareazionaria.
Ogni idea fascista è usa e getta perché il fascismo non ne ha. Lui è pura azione. È un opportunista assoluto. Arriva al potere cambiando costume a seconda del paese, dell'occasione e della cultura (o meno).
Conclusione
Non c'è e non c'è mai stato un progetto politico, ideologico o economico definitivo dei fascisti. Nemmeno il termine "fascismo" era da loro generalmente rivendicato fuori d'Italia. In Inghilterra Sir Oswald Mosley (1896-1980) creò il Unione britannica dei fascisti, ma in seguito ha cambiato il nome.
Una delle caratteristiche fondamentali di un fascista è dire che non lo è. Può naturalmente dichiararsi cattolico chi assiste alle funzioni evangeliche; combattere la corruzione per ottenere piacere; difendere le istituzioni militari ma creare le proprie milizie; usare la “rivoluzione” per proteggere l'Ordine; ed eliminare gli ex alleati per conto dell'uno o dell'altro come conveniente.
Il clericale fascista Dollfuss (1892-1934) represse i nazisti austriaci finché non fu da loro assassinato. Ma dove l'ala fascista conservatrice poteva fare a meno del radicale, era fatta. Ferro e sangue se necessario. Il dittatore rumeno Antonescu (1882-1946) schiacciò i suoi compatrioti fascisti più radicali nella Guardia di ferro. Franco ha arrestato politici falangisti spagnoli dopo averli usati nella guerra civile,; il leader fasciomonarchico delle camicie azzurre portoghesi Rolão Preto (1893-1977) fu coinvolto in un attentato contro Salazar e fu espulso dal paese. Nessuno di loro portava il numero della bestia sulla fronte.
*Lincoln Secco È professore presso il Dipartimento di Storia dell'USP.
note:
, In un discorso alla Fiesp, il generale Hamilton Mourão, vicepresidente della Repubblica, ha letto un testo che diceva: “Il neoliberismo, o liberalismo, non è altro che la difesa intransigente del diritto alla proprietà privata. Perché dove non c'è proprietà non c'è l'unico sistema economico che ha funzionato al mondo, che è il capitalismo”. https://www.bbc.com/portuguese/brasil-47715967. Consultazione il 27/03/2019.
, Era in vigore tra le due guerre mondiali.
, Adorno, TW Educazione ed emancipazione. Trans. Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, p.38.
, SoaresThiago C. Rendilo nuovo: Hayek e l'invenzione del neoliberismo. USP, tesi di dottorato, 2019, p. 162.
, Fernandes, Florestano. Note sulla teoria dell'autoritarismo. San Paolo: Hucitec, 1979, p. 5.
, Arendt, Hannah. Origini del totalitarismo. Trans. Roberto Raposo. San Paolo: Companhia das Letras, p. 434.
, Mounk, Yasha. Il popolo contro la democrazia. Trans. C. Leite e Débora Landsberg. San Paolo: Companhia das Letras, 2019, p.81.
, https://www.youtube.com/watch?v=-qrBKYakOnM&feature=youtu.be
, Arantes, Paolo. "Filosofia e vita nazionale: perché il filosofo oggi?", https://www.youtube.com/watch?v=-qrBKYakOnM&feature=youtu.be.
, Luttwak, Edoardo. “Perché il fascismo è l'onda del futuro”, Nuovi studi CEBRAP N. 40, novembre 1994, pp. 145-151.
, Haddad, Fernando. In difesa del socialismo: in occasione del 150° anniversario del Manifesto. Petrópolis: Voci, 1998, p. 65.
, Negri, Antonio. “Prime osservazioni sul disastro brasiliano”, in https://revistacult.uol.com.br/home/antonio-negri-desastre-brasileiro/
, Felice, Renzo De. Mussolini il fascista. La conquista del Potere. 1921-1925. Torino: Einaudi, 1995, p.759.
, Chabod, Federico. L'Italia Contemporanea. Torino: Einaudi, 1961, p. 64.
, Borkenau, Franz. Pareto. Messico: FCE, 1978, pag. 8.
, Lampeggiatore, Martin. Mussolini e l'Italia fascista. Londra: Routledge, 1997, p.22.
, Carocchi, Giampero. Storia d'Italia dall'Unità ad Oggi. Milano: Feltrinelli, 1975, p.250.
, Blinkhorn, Martin. Operazione. citazione, pag. 34.
, Bernardo, Giovanni. labirinti del fascismo. Porto: Afrontamento, 2003, pp.116-125.
