Il fattore religioso nelle elezioni presidenziali

Immagine: Eva Elijas
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da LEONARDO BOFF*

La logica del mercato, la pubblicità e gli stili che contraddicono direttamente il messaggio biblico e Gesù

Che la religione abbia una potente forza politica è confessato da Samuel P. Huntington nel suo libro molto discusso Lo scontro di civiltà (1977) che oggi, con la nuova guerra fredda, è tornata attuale. Afferma: “Nel mondo moderno, la religione è una forza centrale, forse la forza centrale che mobilita le persone… Ciò che alla fine conta non sono tanto l'ideologia politica né gli interessi economici, ma le convinzioni religiose della fede, della famiglia, del sangue e della dottrina; è per queste cose che le persone combattono e sono disposte a dare la vita”. Ha mosso una pesante critica alla politica estera statunitense per non aver mai dato importanza al fattore religioso. Per questo motivo, gli Stati Uniti hanno dovuto toccare con mano il terrorismo islamico.

Consideriamo la situazione in Brasile. Cito qui la riflessione di una persona profondamente inserita nell'ambiente popolare con un acuto spirito di osservazione. Vale la pena ascoltare la tua opinione in quanto può aiutare nella campagna per sconfiggere coloro che stanno smantellando il nostro paese.

Dice: “Temo che, appellandosi sempre più al fattore religioso, suscitando il fantasma del comunismo = ateismo e persecuzione religiosa, il negazionista e il “nemico della vita”, possa alla fine ancora minacciare di vincere le elezioni”. “Ebbene, è inevitabile riconoscerlo: la gente in massa è religiosa fino all'osso (superstiziosi diranno gli “intellettuali”, poco importa). Si vende anima e corpo per la religione, intesa in modo indistinto come “questa cosa di Dio”, soprattutto il brasiliano, sincretista qual è. E questo appello, non dico che sia buono, ma solo che ha una forza tremenda e ho molta paura che possa essere determinante per decidere il voto”.

“Purtroppo questa questione ha poco peso nella campagna elettorale di Lula e dei suoi alleati. Direi quasi la stessa cosa rispetto agli altri due valori di cui si vanta Jair Bolsonaro e tutta la “nuova destra” nel mondo: Dio, Patria e Famiglia, la trilogia dell'Integralismo che la vecchia sinistra non vuole nemmeno vedi dipinto. Eppure è lì che la nuova destra sta mobilitando le masse nel mondo e anche in Brasile”.

“E si noti quanto sia facile per un candidato della nuova destra come Bolsonaro presentare alla messa elettorale questa triade: lui che prega (Dio), con la bandiera brasiliana (Patria) e con Michelle al suo fianco (Famiglia), tre scene di emozioni garantite e di attrazione irresistibile per il popolo. Chi può essere contro la preghiera, la bandiera gialloverde e una moglie (soprattutto se molto femminile)?».

“Gli intellettuali possono dire quello che vogliono contro questo populismo di destra. Ma funziona, funziona. Ed è questo che conta a destra, e credo che dovrebbe importare anche a sinistra, senza offendere l'etica, perché è perfettamente possibile difendere queste tre bandiere, un tempo fondamentaliste, come valori morali, a condizione però che siano non esclusivo: rispettivamente dei senza religione, di altri paesi e LGBT+”.

“Ma anche se vincesse Lula, come indicano i sondaggi, il problema delle tre bandiere di cui sopra rimarrà. E i bolsonaristi continueranno ad agitarli, come la nuova destra li sta agitando in tutto il mondo (vedi Donald Trump, Vladimir Putin, Marine Le Pen, Mateo Salvini et caterva). Ed è la “bandiera di Dio”, sopra tutte le altre, che sarà più politicizzata dalla nuova destra, e questo tanto più quanto meno la vecchia sinistra ha digerito questa questione e meno attenzione sembra la Chiesa stessa, progressista o liberazionista dare il cambio di Zeitgeist (dello spirito del tempo), designato come postmoderno”.

La grande sfida della campagna di coalizione attorno a Lula/Alckmin, che fa parte anche delle Chiese cristiane storiche, principalmente quella cattolica, è come attrarre queste masse, manipolate e ingannate dalle Chiese pentecostali, ai valori della storica Gesù, molto più umanitario e spirituale di quelli presentati da autoproclamati "pastori e vescovi" e veri lupi travestiti da agnelli. Questi usano la logica del mercato, della pubblicità e degli stili che contraddicono direttamente il messaggio biblico e Gesù, così come usano direttamente menzogne, calunnie, notizie false.

Vale la pena mostrare a questi seguaci delle Chiese pentecostali, come Gesù dei Vangeli era sempre dalla parte dei poveri, dei ciechi, degli zoppi, dei lebbrosi, delle inferme e li guariva. Era estremamente sensibile agli invisibili e ai più vulnerabili, uomini o donne, insomma coloro la cui vita era minacciata. Molto di più vale l'amore, la solidarietà, la verità e l'accettazione di tutti senza discriminazione, come quelli di un'altra opzione sessuale, vedendo neri, quilombolas e indigeni come nostri fratelli e sorelle sofferenti. È importante simpatizzare con loro ed essere insieme a loro per fare il proprio percorso.

Questo comportamento vale molto di più del “vangelo della prosperità” dei beni materiali che non possiamo portare con noi per l'eternità e, in fondo, non ci riempiono il cuore e non ci rendono felici. Mentre gli altri valori del Gesù storico ci accompagnano come espressione del nostro amore per il prossimo e per Dio e ci portano la pace nel cuore e una felicità che nessuno può rubarci.

Logicamente, è importante disfare le calunnie, confutare le falsificazioni e, eventualmente, utilizzare i mezzi a disposizione per incriminarle legalmente. Vale sempre la pena credere che un po' di luce dissipi ogni oscurità e che la verità scriva la vera pagina della nostra storia.

Il Brasile merita di uscire da questa devastante tempesta e vedere il sole splendere nel nostro cielo, restituendoci la speranza e la gioia di vivere.

*Leonardo Boff È filosofo e teologo. Autore tra gli altri libri di Brasile: completare la rifondazione o prolungare la dipendenza (Voci).

 

 

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