da EDSON TELE*
Riflettere sulla semplificazione delle narrazioni sul colpo di stato del 1964 e sulla dittatura e andare oltre le superficialità aiuta a comprendere i quattro anni di governo autoritario
Sono passati 60 anni da quando il paese è sprofondato nell’abisso politico e sociale dell’autoritarismo. Questo è il colpo di stato aziendale-razzista-torturatore-religioso-patriarcale-imperialista-militare[I] orchestrato dalle Forze Armate, con ampio sostegno in settori dell’élite economica e di potere nella storia del Paese. Per decenni, e soprattutto nel processo di transizione dalla dittatura alla democrazia, si è diffusa una certa narrazione che conteneva tre errori grossolani sulla storia recente.
Il primo errore storico è stato che il colpo di stato e il successivo regime fossero stati prodotti e diretti esclusivamente dai militari quando, in realtà, erano il risultato del contesto della Guerra Fredda (USA x URSS) e delle lotte democratiche e popolari regionali. Era il risultato dell’articolazione delle vecchie oligarchie politiche ed economiche con le grandi società industriali e finanziarie, articolate attorno al progetto imperialista nordamericano.
Il secondo errore è stato quello di presentare la dittatura come un regime di attacco sistematico e violento solo contro la sinistra e, più direttamente, contro la lotta armata di resistenza. Tuttavia, l’attacco dello Stato dittatoriale colpì tutti coloro che si opponevano al regime, così come tutte le soggettività e tutti gli organismi che si scontravano con le norme autoritarie, arcaiche, razziste e patriarcali preesistenti, che furono elevate alla massima standardizzazione. Il paese ha subito violenze diffuse contro le popolazioni indigene, la popolazione nera e periferica, i contadini, i democratici in generale, tra gli altri.
Come parte fondamentale della creazione di una narrazione parziale sulla dittatura, è stato stabilito un certo presunto buon senso secondo cui il ritorno alla democrazia rappresentava una rottura con il vecchio regime. Sotto questa finzione, le denunce contro la violenza statale, le denunce contro le cosiddette “macerie autoritarie” e la militarizzazione della politica e della vita quotidiana sono state collocate, a poco a poco, negli angoli oscuri delle nostre formulazioni sul passato.
Naturalmente ci sono state delle rotture, perché se non ci fossero state non staremmo discutendo oggi sulle nostre possibilità di difendere la democrazia. Ma, se potessimo misurare una dittatura da ciò che ne resta nella società (e nello Stato), forse dovremmo dire che la dittatura brasiliana è stata quella che ha avuto maggiore continuità, in Sud America, nella sua nuova democrazia.
Non c’è stata solo una rottura tra un regime e l’altro e la dittatura non è stata un attacco violento solo contro la sinistra. In questo modo, vorrei evidenziare l’ampia gamma di aggettivi che rivolgiamo al colpo di stato militare (non solo) del 1964 come un modo per superare alcuni errori storici che talvolta vengono adottati quando si fa riferimento alla dittatura.
Innanzitutto, e la storiografia brasiliana ha sottolineato questa lettura (prima, con l’inserimento del termine “civile” accanto a quello militare e, più recentemente, con l’uso del termine “impresa”), abbiamo avuto la presenza di capitale nel business golpista-razzista-torturatore-religioso-patriarcale-imperialista-militare.
Fu un colpo di stato finanziato da uomini d’affari che si allinearono con gli interessi delle grandi aziende e dell’impero nordamericano per ricevere benefici economici nel regime emergente. Era un finanziarista, poiché lo sviluppismo della dittatura era un alleato e un operatore a favore del mercato, utilizzando la produzione del grano e la nuova industrializzazione che stava crescendo per rilanciare in modo losco le transazioni finanziarie attraverso le banche (20 anni di crescita sproporzionata di pochi due o tre banche e settori finanziari internazionali di cui pochi sanno).
Il miracolo economico era una finzione provocata da una certa crescita economica, ma soprattutto dall’iniezione di una grande quantità di denaro finanziarizzato, che è rimasto esattamente come era arrivato dopo la crisi petrolifera. Questa iniezione di denaro era importante per investire nella militarizzazione del paese, nella formazione di un’intellighenzia conservatrice e nell’ideologia secondo cui i brasiliani si stavano dirigendo verso un futuro di vita di classe media. Gli individui in povertà sarebbero quelli incapaci di questo sviluppo e verrebbero esclusi dalla classe dei “buoni cittadini” nel processo di ridemocratizzazione.
Il colpo di stato del 1964 fu sostanzialmente razzista. La dittatura nazionalizzò il “mito della democrazia razziale” e ne fece l’ideologia nazionale di un’immaginaria società razzialmente mista, cordiale e mista. L’aver adottato il “mito” fu fondamentale per il regime per mantenere la strategia del rapporto signorile nelle pratiche sociali e, attraverso la logica della supremazia bianca, fu possibile approfondire la costruzione della subalternità dei corpi neri. Era necessario garantire che i soggetti destinati a ribellarsi a causa delle loro condizioni di vita e della loro storia, come diceva Clóvis Moura, rimanessero intrappolati in una logica perversa di sbiancamento e di attacco alle modalità alternative di cultura e socialità che esistevano fin dalla diaspora africana.
Va ricordato che poco dopo la Legge Istituzionale numero 05 (AI-5), del dicembre 1968, la dittatura intensificò l’istituzionalizzazione della violenza. Poco dopo, il 20 marzo 1969, il presidente generale Costa e Silva firmò il decreto legge n. 510, che all'articolo 33 dichiarava che è reato di razzismo “incitare (…) all'odio o alla discriminazione razziale”, utilizzando strumenti repressivi. artefatto contro attivisti di collettivi e movimenti neri che denunciavano la natura razzista del regime.
Il colpo di stato fu tortuoso e ciò caratterizzò la dittatura nel confronto con le altre dittature del Cono Sud. Non che tutte non facessero uso sistematico della tortura. Lo hanno fatto, talvolta anche seguendo gli insegnamenti della dittatura brasiliana, una delle più antiche e stabili della regione. Tuttavia, la dittatura brasiliana ha creato una rete di istituzioni poliziesche e militari, legali o clandestine, disposte ad arrestare decine di migliaia di persone per sottoporle sistematicamente alla tortura. La sociologa argentina Pilar Calveira ha definito la dittatura del suo paese una “potenza in via di estinzione”, a causa del numero di sparizioni politiche. Certamente potremmo definire la dittatura brasiliana un “potere torturatore”.[Ii]
Subito dopo l’AI-5, consapevole della sua natura razzista, il regime militare ha creato “Operação Bandeirante” (OBAN), il più grande centro di tortura (oltre che di omicidi e sparizioni). Il nome già parlava della continuità del progetto dittatoriale in relazione al modello coloniale adottato nella patria immaginaria basato sull'idea del meticciato. L’OBAN era il prototipo dell’organismo ufficiale dell’Esercito brasiliano chiamato “Dipartimento delle Operazioni di Informazione – Centro Operativo di Difesa Interna”, i DOI-CODI.
Erano centri di tortura comandati da maggiori dell'Esercito (a San Paolo fu per molti anni comandato dall'allora maggiore Carlos Alberto Brilhante Ustra, indicato dal Rapporto della Commissione Nazionale della Verità come responsabile di decine di omicidi e di almeno 42 sparizioni) e avevano ufficiali delle tre forze armate nei loro ranghi, nonché ufficiali di polizia militare e civile. A volte si univano alle attività dei miliziani. Sono stati creati dieci DOI-CODI, diffondendo il terrore di stato in tutte le regioni del paese e irradiando il “potere di tortura” verso altre istituzioni.
Il colpo di stato del 1964 utilizzava valori morali conservatori, attorno a quella che oggi chiamiamo l’agenda dei costumi, e che difendeva i modelli di famiglia, sessualità, eteronormatività e contro i progressi inerenti all’epoca (anni ’1960, con la rivoluzione sessuale, la creazione della pillola contraccettiva, diritto all’aborto, ecc.) e l’esplosione dei movimenti femministi e antipatriarcali. Va ricordato che il Paese è sempre stato organizzato attorno al potere patriarcale, ma durante la dittatura questo è diventato un valore da difendere e mantenere da parte dello Stato come base fondamentale dell'ordine militarista.
Alla vigilia del golpe si è svolta la “Marcia della Famiglia con Dio per la Libertà”, indetta dai leader reazionari e finanziata dall’Istituto di Ricerche Economiche e Sociali (IPES), un’istituzione di imprenditori brasiliani che hanno sostenuto il golpe e la dittatura.[Iii]. Tali “marce” miravano a costruire un’immagine popolare del colpo di stato e anche a entrare nella disputa nelle strade, con la prima “marcia” indetta sei giorni dopo la manifestazione per le riforme fondamentali, a Central do Brasil, alla quale ha partecipato il presidente João Goulart.
Gli obiettivi principali del colpo di stato corporativo-razzista-torturatore-religioso-patriarcale-imperialista-militare erano: (i) imporre un progetto finanziario-economico del capitale, attraverso il rafforzamento dei militari e di un’aristocrazia signorile-colonnellata; e, (ii) contenere, annullare, smobilitare o distruggere l'organizzazione dei lavoratori, i movimenti e le lotte sociali, le forze democratiche e di sinistra.
Il colpo di stato non è stato l’atto di un’estrema destra inserita nelle Forze Armate, così come la violenza di Stato e il terrore non sono stati opera delle “scantinate della dittatura”. Fu una tappa fondamentale per il capitale e le forze reazionarie, fasciste e conservatrici.
Riflettere oggi sulla semplificazione delle narrazioni di ciò che fu il colpo di stato del 1964 e la dittatura e andare oltre le superficialità può contribuire alla comprensione dei quattro anni di un governo autoritario nel pieno di uno stato di diritto e con la comprensione del movimento golpista che culminò l'08 gennaio 2023.
Oggi è ampiamente diffusa la versione secondo cui il gennaio dello scorso anno fu il gesto di innocenti fuori controllo, i “pazzi”, che non avevano capito il momento della sconfitta elettorale. È diventato addirittura diffuso, a più di un anno di distanza dai fatti, il fatto che i comandanti dell’Esercito e dell’Aeronautica, quando il sipario si stava chiudendo sul governo di Jair Bolsonaro, furono quelli che salvarono la democrazia e impedirono al partito sconfitto di continuare a tentare una colpo di stato. Una versione che contraddice i fatti a cui abbiamo assistito, sia con appunti, verbali e dichiarazioni delle istituzioni, sia con la cessione di spazi di caserme in campi di oscuri movimenti, e che ha fatto capire come il comando delle Forze Armate in qualche modo alimentasse l'ipotesi di una nuovo colpo di stato.
Nel 2022/2023 non è avvenuto un colpo di stato per una serie di circostanze e contesti momentanei e per i rapporti tra le forze in conflitto. Ci devono essere diversi fattori dietro il fallimento del colpo di stato. Sembra tuttavia sintomatico che si venda e si compri la versione dell’azione dei settori radicalizzati (prima alcuni generali e gli “scantinati”; oggi altri generali, gli ineleggibili e alcuni dei loro “stronzi”). L’ignoranza del passato apre lacune affinché la finzione acquisisca un’aria di credibilità.
* Edson Teles è professore di filosofia politica presso l'Università Federale di São Paulo (UNIFESP). Autore, tra gli altri libri, di L'abisso della storia: saggi sul Brasile in tempi di verità (Alameda). [https://amzn.to/48Esshj]
note:
[I] La mia ispirazione per gli aggettivi del colpo di stato si basa sulla ricerca di dottorato di Umeno Morita che analizza la condizione del popolo indigeno Ainu di fronte al progetto coloniale giapponese nato in epoca Meiji, la cui ascesa del nuovo imperatore sarebbe avvenuta attraverso il “ golpista militare-finanziario-fondamentalista-religioso”.
[Ii] La persona che ha creato il termine “potere di tortura” per descrivere la dittatura è stata Janaína Teles, quando scriveva la “Presentazione” dell’edizione brasiliana del libro di Pilar Calveiro. TELES, Janaina. Dittatura e repressione in Brasile e Argentina: parallelismi e distinzioni. In: CALVEIRO, Pilar. Potere e scomparsa: campi di concentramento in Argentina. San Paolo: Boitempo, 2013.
[Iii] Si veda il “Rapporto pubblico” della ricerca “La responsabilità delle imprese per le violazioni dei diritti durante la dittatura”, condotta dal Centro di Antropologia e Archeologia Forense dell'Università Federale di San Paolo (CAAF/Unifesp), 2023. Disponibile su:
https://www.unifesp.br/reitoria/caaf/images/CAAF/Empresas_e_Ditadura/InformePublico.pdf.
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