Di Eliziario Andrade*
Qui, nella crisi del covid-19, i prescelti a morire sono gli anziani e gli “improduttivi”, coloro che sono ai margini del sistema o segnati da anticipata criminalizzazione sociale solo per condizione sociale e classe, colore o genere.
La crisi a cui stiamo assistendo è una sovversione senza precedenti e un'agitazione permanente nei rapporti di produzione e, di conseguenza, in tutti i rapporti sociali e culturali portati avanti dalla logica del capitale e dagli interessi avidi e imperturbabili della borghesia, che ha esteso il suo dominio sul mondo intero e sulla condizione umana. Oggi, come in passato, come si riferiva a Marx nel Manifesto, c'è un processo simile all'azione di uno stregone che mette in moto tutte le sue forze creatrici, distruttive e malvagie, ma non è più in grado di controllarle, ordinarle razionalmente e comincia a muoversi in modo irregolare e distruttivo su un vasto scala (ALFA -OMEGA, 1976).
La crisi che stiamo vivendo differisce per alcuni aspetti e dalle circostanze storiche passate per la sua portata e per il suo grado esplosivo di contraddizioni nell'insieme economico, sociale, politico e ambientale. Le contraddizioni che il capitale affronta oggi per poter ristabilire pienamente le condizioni stabili per lo sviluppo delle forze produttive necessarie alla sua riproduzione, fornendo le condizioni per la crescita economica con un circolo virtuoso di alti tassi di profitto e accumulazione di ricchezza, si confrontano maggiormente e spazi più angusti e limitati che diminuiscono i mezzi per evitare la generalizzazione e l'approfondimento della crisi strutturale che invade tutti gli ambiti: la finanza globale, i debiti pubblici e privati e delle persone che crescono in tutto il mondo.
L'esempio più forte viene dalla realtà stessa, dove il debito globale in rapporto al prodotto interno lordo ha raggiunto il record storico del 322% del PIL nel 2019 e che, in termini assoluti, sarebbe di 253 trilioni di dollari, un livello mai visto prima. D'altra parte, l'economia capitalista mondiale è scesa al 2,5% annuo e, se la pandemia continua, sembra che potrebbe raggiungere un tasso dell'1,5%. (Roberts, 2020)[I]. E con uno scenario in cui il commercio mondiale potrebbe diminuire del 32% quest'anno (ICOMEX, 2019), il Brasile, nella migliore delle ipotesi - con gli impatti del coronavirus - potrebbe avvicinarsi a un tasso di crescita dell'1,0%. La perdita della produzione industriale, che a fine 2019 ha chiuso all'1,1% (IBGE), tende ad aggravarsi con una brutale riduzione degli investimenti in macchinari e attrezzature, edilizia civile e innovazione tecnologica, scesi al 15,5% del PIL. Esprimendo ancora la crisi in diversi settori, la raccolta ICMS è diminuita del 25,2%, dimostrando perdite crescenti per il commercio al dettaglio (SCPC, 2020). La Banca Mondiale, a sua volta, prevede ancora un calo del 5% del PIL del Brasile quest'anno, a causa della pandemia, mentre il FMI stima che l'economia mondiale subirà la più grande recessione dalla crisi del 1929.
In questo contesto l'economia brasiliana si contrae più di tutti i Paesi emergenti, raggiungendo un tasso del 5,3%, mentre la disoccupazione salirà al 14,7%, gettando migliaia di lavoratori nel mondo della disoccupazione, con perdita di reddito e mancanza di prospettive di sopravvivenza. Ma niente di tutto questo sembra contenere o ammorbidire la furia dell'ideologia neoliberista e delle politiche macroeconomiche che approfondiscono l'assalto allo Stato e massacrano i lavoratori con riforme che prendono di mira solo chi vive di lavoro, concedendo il più ampio e completo vantaggio al capitale produttivo e finanziario . .
Non c'è dubbio che la recessione è alle porte, da un lato i monopoli porteranno l'economia alla stagnazione e, dall'altro, si consolideranno condizioni di vita peggiori per la maggioranza della popolazione. La dimensione della crisi è catastrofica, ma non definitiva, e non si sa come andrà a finire. Meszaros, in La crisi strutturale del capitale, riferendosi alla natura della crisi che stiamo vivendo, prevede che essa abbia carattere storico e senza possibilità di stabilizzazione a lungo termine:
La crisi strutturale del sistema capitale nel suo complesso – che stiamo vivendo (…) – è destinata ad aggravarsi notevolmente. Diventerà molto più profondo ad un certo punto; invaderà non solo il mondo della finanza globale (...), ma anche tutti i domini della vita sociale, economica e culturale” (MÉSZÁROS, 2011:17).
È un periodo del crepuscolo del capitalismo in cui la sua crisi interna si amplifica, anticipando e illuminando i meandri nascosti delle sue contraddizioni. Infatti, se siamo d'accordo che il fattore determinante, il luogo La causa principale della crisi strutturale e generale del capitalismo risiede nella tendenza al ribasso del saggio di profitto e che la risposta ad essa data, di per sé, riflette già la contraddizione stessa: salvare il capitalismo con più capitali fittizi dai fondi pubblici, formando debiti inimmaginabili che aggravano le cause e le conseguenze della crisi. Ed è qui che, ancora una volta, compaiono vari portavoce del kyenezianismo, quelli più ideologici e gli occasionali opportunisti, ripetendo ancora una volta l'illusione inversa dei neoliberisti, invocando lo Stato – seppur limitatamente – come Salvatore.
È già visto le idee che cercavano di affrontare la crisi con una maggiore regolamentazione dell'economia e l'espansione del credito statale; proprio alla svolta neoliberista, queste misure sono state accusate della crisi e sostituite dal radicalismo delle ricette di mercato. Risultato: non è stato risolto il problema centrale della rivalutazione del capitale con l'espansione dei crediti a basso e vantaggioso interesse e della crescita monetaria delle banche centrali e private, né è stata creata nell'economia una maggiore proporzionalità tra capitale produttivo reale e capitale finanziario.
Attualmente, il carattere di questa crisi nel mondo capitalista va oltre una crisi finanziaria, creditizia o di mancanza di capitale circolante, né è la ripetizione di un'altra crisi ciclica, di deregolamentazione del capitale speculativo. Siamo di fronte a una crisi che si è manifestata nel 2007-2008 negli USA con il crollo del subprime e favolose masse di capitali speculativi e fittizi, estese anche a tutto il settore dell'economia reale. Oggi, ancora una volta, a causa della caduta del saggio di profitto e delle difficoltà di realizzazione del capitale, ci troviamo di fronte a un secondo momento di un processo di esaurimento di una fase specifica e incontrollabile del capitalismo. Non a caso la redditività del capitale nelle principali economie del mondo mostra una tendenza al ribasso e che proprio per questo tende a raggiungere i mercati del credito, facendo crollare per lungo tempo il sistema finanziario. (ROBERTI, Idem).
Di fronte a questo scenario, la borghesia e i neoliberisti non hanno pietà né piangono davanti al dolore degli umani, le forze politiche che li sostengono faranno di tutto per salvare i loro interessi, recuperare parte del loro capitale e aumentare la loro ricchezza. Sono pronti a sfidare gli imperativi e i limiti ecologici a favore dell'immediatezza e della richiesta di maggiori profitti, privatizzare la produzione di beni pubblici come l'acqua e la stessa aria che respiriamo, abbassare i salari e minimizzare gli effetti di malattie mortali che colpiscono gran parte della la popolazione lavoratrice e impoverita in fosse comuni. E più aumenta questo periodo di esistenza del capitalismo, aumenta la tragedia, dove il domani tende ad essere peggiore e più amaro di oggi per le generazioni future.
La pandemia è l'altra faccia di questa stessa realtà storica, le cause e le fonti dell'attuale crisi sanitaria non provengono solo dagli impatti sociali del covid-19, ma da tutta la spazzatura prodotta dalle industrie capitaliste nel mondo che contaminano la natura, deliberatamente avvelenato e legale, l'agricoltura e il cibo consumato e generano varie forme di anomalia per la salute dell'uomo e degli animali. Inoltre, nella società proliferano quantità di virus noti e sconosciuti, e le autorità sanitarie non hanno né controllo né controllo. Le fonti di produzione di virus e batteri letali prodotti dai laboratori di guerra sono costruite dalle dispute interimperialiste delle borghesie nel mondo capitalista, dove gli effetti criminali sono freddamente pianificati per infettare e decimare intere popolazioni con armi chimiche e nucleari. E allo stesso modo opera anche l'industria farmaceutica, che ha l'intenzione non di curare le persone e nemmeno di prendersi cura della salute, ma di incentrare il proprio business, secondo il premio Nobel per la chimica nel 2009, Thomas Steitz, su farmaci redditizi che dovrebbero essere assunto per tutta la vita e avverte che, sempre di più, i batteri prodotti nella società stanno diventando infinitamente resistenti e gli antibiotici tendono a essere inefficaci.
Proprio per questo, finanzieri e strateghi di mercato non si preoccupano di malattie e morti derivanti da pandemie come il covid-19, o altre cause sociali ed economiche, pensano solo alle borse e ai profitti degli speculatori, alla stabilità dell'economia capitalista . Dirigenti del capitale finanziario, presidenti e ministri ultraliberali, con stupore, indignazione, rivolta o passività di molti, difendono con galanteria e cinismo la loro razionalità derivante dalla logica del capitale in cerca di difesa e garanzie per il funzionamento della produzione, del profitto e della circolazione capitalista di monete sul mercato. Una situazione che ci ricorda le azioni dei nazisti che costruirono una “normalità” politica e sociale per assassinare esseri umani – ebrei – in massa nelle camere a gas tra lo stupore e l'ipocrisia del mondo “civilizzato” borghese.
Qui, nella crisi del covid-19, i prescelti a morire sono gli anziani e gli “improduttivi”, coloro che sono ai margini del sistema o segnati da anticipata criminalizzazione sociale solo per condizione sociale e classe, colore o genere. Questa selezione sociale che definisce quali sopravvivranno, difesa già all'inizio del tardo 19 dal pastore reazionario Malthus, è stata accolta dalla borghesia e dai conservatori di tutto il mondo come una buona idea, una soluzione geniale per affrontare le crisi del capitalismo , un prezzo ragionevole da pagare per il profitto. In questo modo la barbarie viene difesa e applaudita forte e chiaro e diventa una comoda azione di sterminio con pianificazione e calcoli grafici per indicare lo score giornaliero del numero di persone apparentemente eliminate dal covid-XNUMX.
Non ci sono più dissimulazioni, eufemismi o mezze parole per manifestare e difendere ciò che già si sapeva in modo chiaro e inequivocabile: la forza e il potere che condizionano, determinano e preannunciano la vita e il suo futuro è il capitale con la sua commistione di razionalità e irrazionalità comandata da una logica distruttiva dell'accumulazione, dove il criterio definito per lasciarsi vivere o morire viene da un fattore esterno alla natura dell'essere umano: la dinamica cieca della riproduzione del capitale e del profitto che si muove nell'orrore e nella follia dell'economia capitalista. Quindi, non c'è modo di sopprimere il dominio del capitale che governa le nostre vite e produce questa barbara realtà senza sopprimere la forma di dominio dello Stato, che presuppone che pensiamo e agiamo strategicamente e dalla prospettiva e dall'orizzonte politico della classe operaia, costruendo in modo autonomo un programma politico capace di far leva sulle condizioni della lotta controegemonica all'interno di un movimento anticapitalista e rivoluzionario.
*Eliziario Andrade È professore all'Università Statale di Bahia (UNEB)
note:
[I] In https://eleuterioprado.blog/-2020
