da MARIO MAESTRI*
Attraversare il Rubicone. La rivoluzione è socialista, mondiale e ne manca una internazionale.
In memoria di Dimitris Anagnostopoulos
La vittoria della controrivoluzione mondiale, segnata dalla dissoluzione dell'URSS nel 1991, ha fatto scomparire i partiti comunisti “ortodossi” o sciolto attraverso il mondo. Tragicamente, decenni di politiche di collaborazione di classe, attuate sotto la benedizione moscovita, giunsero al termine. E non c'è stata redenzione nella crisi. In alcuni casi, i cosiddetti partiti comunisti ortodossi hanno proseguito la transizione dalla socialdemocrazia al liberalismo sociale, come l'ex PCI in Italia, il PCdoB in Brasile, ecc. Oppure hanno continuato a difendere proposte di "democrazia avanzata" e "rivoluzione democratica e nazionale", cioè miglioramenti all'interno del capitalismo, come il Partito Comunista Portoghese, tra gli altri.
In Brasile, nel 1992, la maggior parte della dirigenza e dei membri del PCB ha abbracciato fermamente il liberalismo sociale e ha fondato il PPS, un partito fisiologico dalla triste memoria. Contemporaneamente, quell'organizzazione fu rifondata da leader e militanti che difendevano il programma socialista. Tuttavia, in quest'ultimo caso, non sono state assunte tutte le implicazioni del salto di qualità compiuto con il superamento del programma della “rivoluzione per tappe”. Era quasi come se il nuovo PCB fosse uno sviluppo logico del vecchio Partidao, senza contraddizioni essenziali. Una sorta di ritorno alle origini dopo aver corretto alcune deviazioni. Si è fatto un passo verso il futuro, con un piede ed entrambe le mani piantati nel passato. Due anime continuarono ad abitare il partito, in latente opposizione, con inevitabili conseguenze.
Dalla fine degli anni '1990, su iniziativa del Partito Comunista di Grecia (KKE), si sono tenuti 21 “Incontri (annuali) dei Partiti Comunisti e Operai”. Nel 2020 l'incontro non si è svolto a causa della pandemia. I primi tre incontri si sono svolti ad Atene. L'elevato numero di organizzazioni partecipanti non dovrebbe sorprendere: tutti coloro che avevano partecipato o si erano ispirati alla vecchia leadership moscovita furono accettati. Alle riunioni, il PCB e il PCdoB sono arrivati dal Brasile, mano nella mano, e poi si sono presi a schiaffi durante tutto l'anno. Dall'attuale Russia sbarcarono quattro partiti che si dichiaravano eredi del Partito Comunista dell'Unione Sovietica. E, una volta finita la festa, i fino a 120 partiti partecipanti, con programmi che andavano dal social-liberismo al socialismo, hanno continuato a sparare in tutte le direzioni e gli uni contro gli altri. A parte le dichiarazioni generali e di protocollo, la somma era zero. O quasi.
Il 19 febbraio di quest'anno, la “Sezione Relazioni Internazionali del Comitato Centrale del Partito Comunista di Grecia” (KKE) ha pubblicato una dichiarazione ufficiale critica nei confronti dell'articolo di Victor Trouskov sull'azione e lo scioglimento dell'Internazionale Comunista. (1) L'articolo è stato pubblicato sulla rivista Pravda, del Partito Comunista della Federazione Russa, principale erede del PCUS, di orientamento nazionalista, patriottico e quasi clericale. La dichiarazione del KKE protesta con forza contro la giustificazione della “decisione di auto-scioglimento (sic) dell'Internazionale Comunista” (IC). Una determinazione presa, il 15 maggio 1943, monocraticamente, da J. Stalin, in un momento in cui l'IC registrava solo le decisioni della leadership stalinista dell'URSS.
La triste fine della Terza Internazionale
Il Partito Comunista di Grecia è stato fondato nel 1918 e nel 1920 è entrato a far parte della 3a Internazionale Comunista. Era una delle sezioni di quell'IC che più si opponeva alla stalinizzazione, con una forte parte dei suoi militanti che difendevano le posizioni dell'Opposizione di Sinistra Internazionale. Già incorniciato dall'addomesticamento stalinista delle sezioni dell'IC, con l'inizio della guerra il KKE divenne il polo principale della lotta contro l'occupazione nazifascista della Grecia, liberando importanti aree dell'interno e guadagnando un forte sostegno nelle città durante il conflitto. Seguendo le istruzioni di Mosca di adottare la politica del “fronte popolare” e essenzialmente di lotta al nazifascismo, il KKE non ha attuato, nelle regioni liberate, la riforma agraria e l'espropriazione dei grandi proprietari terrieri. Nel novembre 1943, a Teheran, J. Stalin avrebbe concordato con Churchill di farlo scambio dalla Polonia alla Grecia. Quello che è certo è che la Grecia, come l'Italia e la Francia, era definita come parte dell'area di influenza dell'"Occidente", dove era proibito avanzare nella lotta per il socialismo. La Jugoslavia socialista fu il risultato della disobbedienza a Mosca, da parte di Tito, dei suoi guerriglieri e della popolazione di quelle regioni balcaniche.
Dopo la guerra, in Grecia fu ristabilito un regime monarchico, antipopolare e anticomunista, sostenuto dall'imperialismo britannico e statunitense. Nel 1946, a causa dell'insopportabile situazione sociale e politica, scoppiò un'insurrezione popolare guidata dal KKE, che liberò gran parte del Paese, ricevendo inizialmente aiuti militari dalla Jugoslavia, interrotta nel 1948, quando scoppiò la rottura tra Tito e Stalin. L'URSS non ha mosso un dito in difesa dell'insurrezione greca, rispettando la divisione dell'Europa combinata a Teheran. La sconfitta dell'insurrezione fu seguita da una durissima repressione contro i comunisti e la sinistra: esecuzioni, torture, pene detentive lunghissime. La storiografia marxista ha prestato poca attenzione a quegli eventi, che sono stati di capitale importanza.
Alla fine degli anni '1960, una scissione euro-comunista si organizzò in patria come Partito Comunista di Grecia, mentre il KKE all'estero rimase fedele a Mosca e alle sue profonde radici. Legalizzato nel 1974, diviso in due anime, il KKE ha perso influenza dopo aver partecipato ad alleanze elettorali ea governi con partiti conservatori, cioè a “fronti popolari”. Nel 1993 ottenne solo il 4,3% dei voti alle elezioni parlamentari. Nelle elezioni del maggio 2012 ha superato l'8%, ma non è riuscita a diventare un'alternativa a Syriza, un gruppo di gruppi di sinistra, principalmente riformisti, fondato nel 2004.
Situazione storica perduta
La situazione rivoluzionaria vissuta dal piccolo paese e lo sforzo sovrumano delle sue classi popolari suscitarono enormi speranze e attese nella sinistra e nei lavoratori europei e mondiali. Nel frattempo, con i tradizionali partiti di destra in crisi, Syriza è andata avanti per porre fine alla crisi e stabilizzare il capitalismo. Nel 2015, Alexis Tsípras, alla presidenza di Syriza, è stato portato al governo da un forte movimento anti-austerità, anti-Unione europea e anti-euro. Tuttavia, contro l'esplicita decisione della popolazione, Alexis Tsípras impose l'austerità, sottoponendo il paese alle determinazioni del grande capitale. La crisi rivoluzionaria si è dissipata, aprendo la strada alla vittoria elettorale della destra nel 2019.
In Brasile, la sinistra riformista e trasformista, con enfasi sul PSOL, ha elogiato Alexis Tsípras e Syriza, che già organizzavano la difesa dell'ordine capitalista. Sognavano e sognano di ricoprire lo stesso ruolo in Sud America. Nel 2014, Luciana Genro ha gridato a gran voce: “Io sono Syriza! E non è oggi". Dopo il tradimento, Tsipras e Syriza sono stati quasi dimenticati. Pur essendosi opposto a quel tradimento, il Partito Comunista di Grecia subì il duro colpo per non essere riuscito ad ergersi a guida di quel contesto storico rivoluzionario. Ha continuato a mantenere, senza grandi variazioni, un punteggio elettorale intorno al 5%, che era già sorprendente per un Partito Comunista Europeo, tanto più con il suo orientamento politico di sinistra. Tuttavia, come sappiamo, ciò che non va avanti, va indietro.
Il KKE continua a opporsi all'Unione Europea e alla NATO. Esige l'annullamento unilaterale del debito, la socializzazione dei grandi mezzi di produzione, la pianificazione dell'economia, il controllo operaio e popolare di tutte le istanze economiche e sociali. Negli ultimi anni, anche tra coloro che sostengono il programma socialista del KKE, si ricorda l'incoerenza della difesa della “costruzione del socialismo in un solo paese”, retaggio del periodo stalinista. A questa spinosa domanda, i leader del KKE hanno risposto retoricamente che, dopo la conquista del potere, nel piccolo paese di dieci milioni di abitanti si sarebbe installato un socialismo “autosufficiente”, con un'industria specializzata, dipendente dal turismo e con un enorme debito internazionale .
Avanti, non indietro
Il comunicato del 19 febbraio della “Sezione per le Relazioni Internazionali del Comitato Centrale del Partito Comunista di Grecia” chiarisce che, negli ultimi anni, il KKE si è concentrato sulla sua storia passata, dalla sua fondazione nel 1918 alla sua sconfitta nel la guerra civile e rivoluzionaria, nel 1949. E, da questa discussione interna, è scaturita la “Conferenza Nazionale per la Storia”, del 2018, quando l'approvazione del Saggio di storia, in quattro volumi, su quel periodo. Purtroppo, testi disponibili solo in greco. E' quindi necessaria una traduzione immediata, almeno in inglese. Ma nessuno si allarmi: il KKE non si è trasformato in un club di storici. La discussione sul passato ha cercato di orientare l'azione politica attuale, nazionale e internazionale.
E la discussione storica ha raggiunto esiti inaspettati, spinti sicuramente dalla tensione che il perduto periodo rivoluzionario ha imposto al KKE e ai suoi militanti. Anche raramente dando il “nome al cavallo”, le conclusioni di quel discorso presentate nelle ultime dichiarazioni non lasciano nulla di intentato rispetto all'architettura tradizionale delle formulazioni politico-ideologiche ereditate dal passato cosiddetto “marxista-leninista”. La Dichiarazione in questione ricorda che la funzione principale dell'“Internazionale comunista” era “l'elaborazione di un'unica strategia rivoluzionaria contro il potere capitalista”. E propone che questa strategia sia necessaria anche per oggi. Indica la necessità di una rivoluzione mondiale socialista. Che è un enorme balzo in avanti.
Definendo il carattere socialista della rivoluzione mondiale, ai tempi della III Internazionale e oggi, il Partito Comunista di Grecia liquida spietatamente gli assiomi politici centrali della vulgata stalinista. Critica gli orientamenti collaborazionisti dell'IC, come i “tre tipi fondamentali di rivoluzione”, ripresi e difesi poi dal maoismo. Critica i “fronti popolari” e liquida le proposte di una “borghesia locale” progressista e un'alleanza con essa. La lotta era sempre per il socialismo, ricorda. E sia chiaro che ti butti nel passato per colpire il presente. In altre parole, la lotta è sempre socialista. Proposta anche di insolita importanza.
Le ragioni del KKE per proporre che la rivoluzione in tutti i paesi sia socialista sono sorprendenti. Nell'“era del capitalismo monopolistico”, con “l'acuirsi della contraddizione di fondo tra capitale e lavoro”, i “rapporti ineguali tra Stati non possono essere aboliti sul terreno del capitalismo”. La relativa arretratezza delle nazioni sottosviluppate, in "contraddizione fondamentale" con il capitalismo, sarà necessariamente risolta dal "carattere socialista" della rivoluzione. In altre parole, come tradizionalmente proposto, nei paesi coloniali, semicoloniali e capitalisti arretrati, i compiti democratico-borghesi saranno risolti congiuntamente ai compiti socialisti. (2) In un processo rivoluzionario ininterrotto.
Nemmeno la proposta della “Guerra patriottica”, dopo l'invasione nazista dell'Urss, nel 1941, viene risparmiata. Ha proposto che la lotta fosse, da quella data, “contro il fascismo”, sfidando la lotta “per il rovesciamento del capitalismo in diversi paesi” e la “rivoluzione globale”. A quel tempo, J. Stalin, a capo della burocrazia dell'URSS, definiva l'imperialismo statunitense, inglese e francese cari amici del proletariato mondiale. Gli unici cattivi nel film sarebbero i nazisti tedeschi. Il KKE ricorda che la lotta contro il fascismo avrebbe sempre dovuto essere associata alla lotta contro il capitalismo. In questo caso, quindi, sarebbe la Spagna. In quel conflitto, le tendenze rivoluzionarie proponevano la necessità di fare la rivoluzione, di vincere la guerra civile. Al contrario, lo stalinismo sosteneva di vincere il conflitto, alleandosi con le forze borghesi, e poi guarda cosa è stato fatto! Questo, per non spaventare soprattutto la borghesia francese e inglese!
Partito della Rivoluzione Mondiale
E ancora di più. La dichiarazione del KKE pone fine alle illusioni di costruire il socialismo in un singolo paese: "In definitiva, ciò che determina se uno stato socialista è definitivamente assicurato è la vittoria mondiale del socialismo o il suo dominio in un forte gruppo di paesi (...)". Riafferma la chiara necessità, nel presente, della rivoluzione socialista mondiale per garantire la costruzione del socialismo e il futuro dell'umanità. Ancora di più in un paese minuscolo come la Grecia! E difende la proposta che la costruzione del socialismo in URSS fosse possibile, di cui nessuno ha discusso. E ricorda che senza la rivoluzione mondiale, il paese dei soviet sarebbe distrutto. Posizione difesa dall'opposizione di sinistra. In altre parole, costruire il socialismo in un solo paese sarebbe e sta letteralmente asciugando il ghiaccio. Un altro grande risultato programmatico, anche se atteso da tempo.
Il KKE definisce la “decisione di autoscioglimento (sic) dell'IC” come un atto in “assoluta contraddizione” con i principi che sostenevano “la sua fondazione”, definiti nella Manifesto comunista, che governava “l'internazionalismo proletario”. Ricordiamo che l'IC era necessaria per la difesa dell'URSS, come abbiamo visto. Ribadisce la proposta che l'Internazionale era essenziale per la definizione di “un'unica strategia rivoluzionaria dei partiti comunisti contro l'imperialismo internazionale”. La Dichiarazione protesta anche contro la proposta dell'editorialista della Pravda sulla semplice necessità di un “centro di informazione” per i “partiti marxisti-leninisti”. In altre parole, il Partito Comunista di Grecia critica aspramente i limiti della sua iniziativa in passato.
Il KKE ora difende l'insufficienza dell'incontro annuale dei partiti che “mantengono il titolo di 'comunisti'” senza esserlo, e avanza la necessità di un raggruppamento mondiale di organizzazioni socialiste rivoluzionarie. Suggerisce, ancora un po' imbarazzato, in modo fazioso, la necessità di rifondare un'Internazionale comunista. Come Gesù Cristo, che non è venuto a “portare la pace”, dichiara guerra al “Movimento Comunista Internazionale”, cioè ai partiti che ha faticato a riunire vent'anni fa. Un'azione dalle conseguenze positive, in quanto traina l'avanzamento politico e ideologico di almeno una parte di quell'articolazione.
“Molti partiti mantengono il titolo di 'comunisti', ma la loro formazione politico-ideologica e organizzativa non è conforme alle caratteristiche e all'ideologia del comunismo scientifico, la strategia rivoluzionaria – un programma che corrisponde a un partito operaio rivoluzionario, leninista”. E il KKE segue, senza dispiacersi per molti ex partiti fratelli: “Gli approcci dei PC sono spesso dominati da influenze ideologiche opportuniste borghesi”. “(…) strategia opportunista di (rivoluzione per) tappe”. Programma di rivoluzione a tappe che difende la lotta “antidittatura, antioccupazione”, “antimperialista, democratica, antifascista, antiliberale, ecc.” all'interno dell'ordine capitalista.
Nessuna pietà
Il KKE denuncia i partiti che difendono proposte come la “resilienza del capitalismo” e la possibilità di “umanizzarlo” e “democratizzarlo”. Denuncia i partiti che propongono il carattere progressista della partecipazione ai governi borghesi. E aggiunge: “(…) nel movimento sindacale” “prevalgono dirigenti sindacali e sindacati impegnati” con la borghesia ei padroni. Nasconde le errate proposte di “unità di sinistra” con i movimenti collaborazionisti. Unione della sinistra di classe con “forze democratiche o patriottiche”. Di “cooperazione con la socialdemocrazia di sinistra”. Partecipazione a “governi di centrosinistra”, a “nuovi fronti antifascisti e antineoliberisti”, ecc. Un messaggio importante per la cosiddetta sinistra brasiliana.
E, senza pietà, il KKE liquida le delusioni sul “socialismo (di mercato) con caratteristiche cinesi”, tanto successo in Brasile, nella versione losurdiana. (3) Definisce “fronte stabile” la lotta contro i “centri imperialisti di USA, NATO, UE”, ma critica le proposte che Cina e Russia svolgano un “ruolo progressista a livello internazionale”. Un messaggio a Putinesco Partito Comunista della Federazione Russa. Esige che, nel confronto di classe, il movimento rivoluzionario non scelga “'bandiera straniera', sotto la pressione delle forze piccolo-borghesi” o “nazionalisti”. Posizioni che devono, logicamente, essere accompagnate dalla difesa incondizionata degli Stati-nazione attaccati dall'imperialismo internazionale, oltre che dalla critica dei loro governi nazionali – Siria, Iran, Cuba, la stessa Russia, ecc.
In conclusione, il Partito Comunista di Grecia definisce come suo obiettivo la “formazione di un polo marxista-leninista”. Un traguardo che riconosce come “lento, difficile, vulnerabile”. Proposta che rimane, però, pare, nell'ambito del “Movimento Comunista Internazionale”, cioè delle organizzazioni che partecipano agli incontri annuali indicati. Il che è, in tal caso, un limite evidente, poiché il programma che propone e definisce leninista estrapola fortemente l'articolazione che lo stesso KKE ora fa saltare, con la sua revisione rivoluzionaria della sua storia negli anni 1918-1947. Ai margini di quello che il KKE chiama MCI, in forma dispersa o in piccole organizzazioni, gran parte del comunismo internazionalista difende da decenni le posizioni ora coraggiosamente sollevate dal Partito Comunista di Grecia.
Senza nominare i buoi
Difficile prevedere le ripercussioni della revisione del KKE sul passato e, soprattutto, le conseguenze che ne trae per il presente. Non solo per il cosiddetto “Movimento Comunista Internazionale”, dove il prestigio di quel partito è enorme. In Brasile, queste proposte agiteranno particolarmente il PCB e il PCdoB. E si disorganizzeranno rinascita dal terraplanismo neo-stalinista, principalmente di matrice lusordista, e dal nostalgico stalinista, da coloro che rivendicano le politiche e le azioni in passato del "Padre dei popoli", così duramente trattato dal KKE.
Le proposte generali sono chiare e non lasciano spazio a dubbi. Anche senza nominare i buoi, come proposto. Sono letteralmente iconoclasti, in relazione ai pilastri del cosiddetto “marxismo-leninismo”, che ha, come corpo costituente essenziale, la vulgata e la degenerazione burocratica e stalinista del marxismo e del leninismo. Un salto di qualità, oltre ogni limite, piccolo, medio e grande. Se i militanti comunisti greci del KKE avessero proposto ciò che stanno proponendo oggi, soprattutto negli anni della guerra civile greca, sarebbero stati fucilati come agenti trotskisti degli inglesi, dalla dirigenza del KKE stesso subordinata al Cremlino. Come lo erano in realtà centinaia di feroci comunisti greci internazionalisti a quel tempo. Oppure i militanti del KKE che si sono rifugiati, dopo la loro sconfitta, in URSS e nelle “Democrazie popolari”, su ordine della dirigenza stalinista.
Le nuove linee politiche delineate dal KKE sono state il prodotto di una riflessione sul passato nata dalla necessità di superare gli ostacoli che ostacolavano e continuano ad impedire l'avanzamento della lotta. Questa non è una discussione storiografica. La lotta, avanzando nel presente, fa spazio al futuro e permette la remissione delle lacerazioni del passato. Il KKE sta attraversando il suo Rubicone. Non c'è ritorno possibile. E, per non essere sconfitto, in questa difficile campagna, non può accamparsi e alzare tende e difese contro coloro che attaccano ciò che ha conquistato. Non puoi stare con un piede nel passato mentre vai avanti nel presente. Deve andare avanti, attraverso nuovi territori, conquistando nuove vittorie, aggiungendo alle sue truppe, legioni e combattenti da tutto il mondo. Non ci sarà emancipazione mondiale dei lavoratori senza la ricostruzione di un'internazionale rivoluzionaria. L'emancipazione e la sopravvivenza dell'umanità dipendono sempre più dall'unione degli sfruttati e degli sfruttati in tutto il mondo.
*Mario Maestro è uno storico. Autore, tra gli altri libri, di Rivoluzione e controrivoluzione in Brasile: 1500-2019.
note:
(1) La formazione, l'azione e lo scioglimento dell'Internazionale comunista attraverso il prisma dei compiti attuali del movimento comunista internazionale. http://es.kke.gr/es/articles/La-formacion-la-accion-y-la-disolucion-de-la-Internacional-Comunista-a-traves-del-prisma-de-las-tareas-actuales-del-movimiento-comunista-internacional/
(2) 100 anni dell'Internazionale Comunista. 26/02/2019. KKE. Partito Comunista di Grecia. Dichiarazione del Comitato Centrale della KKEhttps://inter.kke.gr/es/articles/100-anos-de-la-Internacional-Comunista/.
(3) MAESTRI, Mario. Domenico Losurdo: un falsario nel paese dei pappagalli. Saggi su stalinismo e neostalinismo in Brasile. 2 ed. ingrandito. https://clubedeautores.com.br/livro/domenico-losurdo-um-farsante-na-terra-dos-papagaios
