da Rubens Pinto Lira*

Nelle sue dichiarazioni sul coronavirus, radicalmente in disaccordo con le evidenze scientifiche, il presidente militare si comporta come i fascisti, che traggono dal suo fondamentalismo “un godimento sadico”.

"Ci sono persone che capiscono la brace solo quando entra nella carne". (Chico Buarque, in Fazenda Modelo)
"In tempi di orrore, scegliamo i mostri per proteggerci." (Mia Couto)

Nazismo e fascismo: cosa li differenzia

È necessario, in precedenza, chiarire la distinzione tra nazismo e fascismo. Non starebbe qui, ad esempio, fare riferimento al "proto-nazismo". Esiste infatti una differenza qualitativa tra nazismo e fascismo, anche se entrambi sono dittature nel senso pieno del termine. Il fascismo non era un regime totalitario poiché "il vero obiettivo del fascismo era semplicemente quello di prendere il potere e dare all'"élite" la leadership indiscussa del paese" (Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo).

Il fascismo non intendeva plasmare un'unica ideologia per la società nel suo insieme. Tanto che riuscì a cooptare la Chiesa cattolica in Italia, governandola con il suo appoggio spesso entusiastico, mentre, sotto Hitler, la pratica religiosa subì una violenta repressione (cfr. Laura Fermi, Mussolini). Questo estratto dalla risposta del Ministro del Reich tedesco al Vescovo di Berlino, Dr. Konrad, conte di Presysing, è esemplificativo della questione: “Il nazionalsocialismo si riserva il diritto esclusivo di instillare la sua concezione del mondo all'interno del territorio tedesco, consegnando alle comunità religiose il dominio della religione e della metafisica. Questi due piani devono essere separati l'uno dall'altro una volta per tutte. Infatti, “il dominio totalitario è un tipo di regime che esiste solo distruggendo il dominio politico della vita. Si basa sull'esperienza della non appartenenza assoluta al mondo, una delle esperienze più radicali e disperate dell'uomo” (Hannah Arendt).

Potere economico e protofascismo

Il protofascismo è chiamato alcuni aspetti sociali, politici e ideologici del nazifascismo, che possono essere presenti, parzialmente o integralmente, a seconda della situazione politica, anche oggi, e in Brasile. Va notato che il nazismo in Germania, il fascismo in Italia e il protofascismo alimentato dal governo di estrema destra in Brasile sono diventati una realtà solo grazie al sostegno decisivo – prima reticente, poi entusiasta – che hanno ricevuto dal capitale finanziario e dai politici che rappresentano i loro interessi, con l'appoggio dei militari.

In tutti e tre i casi, questo sostegno è stato conquistato in un contesto di radicalizzazione politico-ideologica senza precedenti, quando le élite economiche e politiche di questi paesi hanno capito che i partiti “tradizionali” (liberali di centro e di destra) potrebbero non essere abbastanza forti da evitare il trionfo della sinistra. Leandro Konder, nel suo libro Introduzione al fascismo espone il "legame intimo" del nazismo con il capitale industriale e finanziario. E, anche, l'appoggio da loro dato a Mussolini, preferendo la sua dittatura a un governo centrista. Questa stretta connessione con il nazismo è stata dettagliata anche da William L. Shirer, nel suo classico Ascesa e caduta del Terzo Reich.

In Brasile, già durante la campagna elettorale del 2018 per la presidenza della Repubblica, le diverse fazioni legate del grande capitale non nascondevano la loro simpatia per il candidato difensore della dittatura militare brasiliana (1964-1985). Durante questa campagna, alla FIESP, i giornali hanno riportato: “L'élite industriale brasiliana applaude Bolsonaro e fischia Ciro per aver criticato la riforma del lavoro”. Tale sostegno si è rafforzato ancora di più durante il governo Bolsonaro, come dimostra la calorosa accoglienza riservata, alla stessa FIESP, al ministro dell'Economia di quel governo, Paulo Guedes, che ha ricevuto una standing ovation da parte di imprenditori, che lo hanno descritto come un “ eroe".

Il consapevole appoggio dato dalle grandi imprese a un governo il cui capo aveva già messo in chiaro il suo viscerale autoritarismo ci porta alle conclusioni di Hannah Arendt sulla mancanza di presunti “lavaggi del cervello” nel massiccio appoggio dato all'hitlerismo. Essa, infatti, non può essere semplicemente attribuita, in Italia, Germania e Brasile, alla mancata conoscenza di ciò che rappresentano i rispettivi salvatori della patria, oltre al fatto che sono stati investiti delle rispettive cariche secondo il rito legale, legittimato dal voto popolare.

Indubbiamente, in Italia e in Germania, i governi furono fortemente pressati dalle mobilitazioni nazifasciste, ma avrebbero potuto resistere e non si può dire che i loro metodi, obiettivi e strategia siano stati ignorati. Nelle parole di Arendt: "questo non ha in alcun modo indebolito il sostegno dato dalle masse al totalitarismo, che non può essere spiegato né con l'ignoranza né con il 'lavaggio del cervello'".

Fascismo e protofascismo: in che modo le loro idee sono simili?

L'analisi delle tesi sostenute dai proto-fascisti in Europa, influenzate dal nazismo e soprattutto dal fascismo italiano, è di grande importanza per comprendere le loro differenze e similitudini con le idee abbracciate dall'estrema destra brasiliana. Il protofascismo presenta diverse facce, tutte però legate al fascismo. Ma non presenta, come questa, una teoria omogenea, come nel caso del nazismo e, in una certa misura, del fascismo.

Inoltre non ha obiettivi di espansione territoriale (caratteristica anche questa del nazismo) o di persecuzione di razze considerate inferiori, anche se il protofascismo tupiniquim ha forti componenti razziste. Anche qui, come nel nazifascismo, non c'è un partito di massa, inquadrato in una rigida disciplina, e addestrato a promuovere attacchi contro gli oppositori.

Da sottolineare, infine, la differenza tra gli obiettivi proclamati dai nazifascisti e quelli del demiurgo brasiliano. Per Hitler, il suo ruolo era quello di ricostruire la forza e il prestigio della Germania, rendendo questa nazione egemonica, attraverso la liquidazione del comunismo e l'espansione territoriale, attraverso la sottomissione delle razze considerate inferiori, soprattutto gli ebrei. Lo stesso obiettivo di Mussolini in Italia, fatta eccezione per la questione razziale.

Il capitano in pensione, invece, condivide con i nazifascisti un viscerale anticomunismo. Ma la sua retorica dà il massimo risalto a una visione conservatrice della famiglia e della patria, che intende restaurare, associandola all'esaltazione dei valori religiosi, che gli garantisce una solida base di appoggio, soprattutto tra gli evangelici.

Ma veniamo alle somiglianze. Come sottolinea Umberto Eco, grande pensatore e romanziere italiano, il protofascismo “ha cambiato la violenza aperta, caratteristica dei seguaci di Hitler e Mussolini, per una retorica aggressiva” (“Eternal Fascism”. In: cinque scritti morali). Entrambi inseparabili dal carisma del leader. Questo è quello che succede in Brasile. Il bolsonarismo associa questa retorica – che illustriamo con la minaccia dell'attuale presidente militare di “sparare con le pistole” – all'azione a livello istituzionale, giocando con questo dubbio per mantenere la lealtà dei suoi militanti e, allo stesso tempo, , garantire il sostegno politico al governo.

Pertanto, invece di agire con violenza esplicita, i proto-fascisti di diverso profilo scelgono di praticare una microviolenza non riconosciuta. Prevedendo il loro aggravamento di questi, con l'assassinio di Marielle e l'elezione di Bolsonaro, Jean Willys, deputato federale eletto dal PSOL a Rio de Janeiro, minacciato di morte, ha preferito l'autoesilio in Germania. Esemplare, sempre al riguardo, l'attentato terroristico compiuto contro la casa di produzione Porta sul retro, registrato in video, per aver associato Gesù Cristo all'omosessualità, il silenzio di Bolsonaro e del ministro della Giustizia e Pubblica Sicurezza, Sérgio Moro, riguardo alla questione essendo significativo.

In Brasile, l'estrema destra non ha milizie organizzate, come i fascisti, ma ha una sorta di milizia virtuale, vere e proprie falangi che operano nelle reti sociali, in particolare attraverso il Marketing religioso e politico, manipolando i desideri e i bisogni degli incauti. Inoltre non ha, come Goebbels in Germania, la macchina statale per diffondere falsità. Ma usa lo stesso metodo del leader nazista e dei fascisti: la massiccia diffusione della menzogna. Questo, sotto forma di notizie false, è successo, ad esempio, alle elezioni presidenziali, con la sistematica diffamazione del candidato Fernando Haddad per, con la sua esaustiva ripetizione, cercare di farle passare per vere.

Umberto Eco ricorda che l'ideologia protofascista odia il pluralismo in politica, cultura e letteratura. Così “il proto-fascista è un conservatore dei valori tradizionali, degli ideali militari e del maschilismo. Trasferisce la sua volontà di potere in materia sessuale, il che implica il disprezzo per le donne e un'intollerante condanna di abitudini sessuali anticonformiste come l'omosessualità”.

Nel caso brasiliano assume particolare rilevanza la difesa dei valori tradizionali, che si manifesta in un ridicolo ultraconservatorismo, come testimoniano le incredibili dichiarazioni di Dante Mantovani, uno dei prescelti per la carica di presidente di FUNARTE. Per questo leader, terraplanista e allievo di Olavo de Carvalho, “il rock attiva la droga, che attiva il sesso, che attiva l'industria dell'aborto. Questo, a sua volta, alimenta qualcosa di molto più pesante che è il satanismo. Lo stesso John Lennon ha detto di aver fatto un patto con il diavolo».

Contro le tesi oscurantiste e il comportamento autoritario e discriminatorio del governo Bolsonaro, quasi 3.000 intellettuali e artisti, guidati da personalità di spicco in questo ambito, hanno lanciato, nel febbraio 2020, una petizione globale. In questo documento, chiedono alla comunità internazionale di esprimere pubblica solidarietà di fronte ai tentativi del governo Bolsonaro di esercitare pressioni politiche sulle organizzazioni artistiche e culturali e che gli organismi per i diritti umani e la stampa internazionale facciano luce su ciò che sta accadendo in Brasile.

L'ideologia oscurantista dei bolsonaristi, se non considera, come i nazisti, una certa razza inferiore, ha una concezione che si avvicina a questa. In effetti, il giornalista di estrema destra, Sérgio Nascimento de Camargo, nominato da Bolsonaro per presiedere la Fondazione Palmares, volta a promuovere e salvare la cultura nera, ritiene che "la schiavitù fosse orribile, ma vantaggiosa per i discendenti degli schiavi". schiavitù sono in linea con quelle del deputato federale “Principe” Philippe de Orléans e Bragança (PSL-SP.) di cui Bolsonaro confessa di essere un grande ammiratore. Questo deputato ha affermato che “la schiavitù fa parte della natura umana”.

C'è una notoria affinità tra queste concezioni e quella dei proprietari di schiavi, i quali, durante la campagna abolizionista, affermarono di non provarne entusiasmo perché conoscevano “il paese senza preparazione, senza mezzi di servirsi di una razza ignorante e crivellata di principi perniciosi”. . Questa stessa concezione colonialista si applica al modo in cui Bolsonaro tratta le comunità indigene quando paragona gli indiani che non sono inclusi nel mercato agli “uomini delle caverne”.

Nello stato fascista non c'era posto per le libertà individuali e la libera espressione del pensiero. In Brasile sono ancora in vigore, ma i protofascisti Tupiniquin sono in una campagna permanente per liquidarli. A questo proposito va evidenziato il contributo personale di Bolsonaro. Secondo la Federazione nazionale dei giornalisti (FENAJ), la sua ascesa alla presidenza ha aumentato del 54% gli attacchi contro la stampa, di cui più della metà provenienti dall'attuale presidente.

Altro bersaglio privilegiato dei bolsonaristi sono le scuole pubbliche, con la proposta di Escola sem Partido, e gli insegnanti che considerano di sinistra. Per incriminarli, difendono l'uso di pratiche poliziesche, come la registrazione delle lezioni tenute da insegnanti considerati 'socialisti' e 'partigiani'.

L'ideologia protofascista in Brasile non è associata, come nel nazismo e nel fascismo, a un partito politico o basata su un presunto testo scientifico, come nel caso del nazismo, la cui Bibbia era Mein Kanpf. Bolsonaro non è nemmeno affiliato a un partito. Il suo tratto caratteristico è il collage di idee senza consistenza teorica, ma con retorica, intimidatoria o seducente, a seconda dei casi. Nelle parole di Jânio de Freitas: “Il governo Bolsonaro non ha una dottrina per dirigerlo, nemmeno una presa in giro, che gli dia una fisionomia come ragion d'essere e scopo. Il livello medio di ignoranza di chi la abita non permetterebbe di trattare idee, per quanto superficiali, né nozioni di ordine culturale, per quanto semplicistiche”.

Nel fascismo, sottolinea Eco, “l'irrazionalismo dipende anche dal culto dell'azione per l'azione. L'azione è buona in sé. Pertanto, dovrebbe essere eseguito prima e senza alcuna riflessione”. Come disse lo stesso Mussolini:L'azione ha seppellito la filosofia”. Secondo Leandro Konder, “il fascismo adottò la soluzione di un pragmatismo radicale, servendosi di una teoria che evirava la teoria in generale”.

Le incredibili parole di Bolsonaro sul coronavirus, espresse alla televisione nazionale, fanno riferimento ai concetti di cui sopra. Queste parole sono state qualificate come “spaventose”, “disoneste” e criminali” dagli enti più rappresentativi dell'area sanitaria e dalle società mediche, per aver minimizzato l'importanza di questo virus, classificandolo come una “piccola influenza”, disdegnando le misure adottato dal Ministero della Salute del proprio governo, come l'isolamento sociale.

Questo “pragmatismo radicale” si scontra frontalmente anche con l'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), il cui direttore, Tedros Ghebreyesus, ha definito il coronavirus un “nemico dell'umanità”, ed è peraltro radicalmente in disaccordo con le evidenze scientifiche , proclamato all'unanimità dagli esperti in materia. Pertanto, il presidente militare si comporta come i fascisti, che estraggono dal loro fondamentalismo, come ricorda Raimundo de Lima, «un sadico godimento del disagio tra le persone, seminando confusione tra loro, facendo della contraddizione e del parossismo un'impresa dagli effetti ipnotici».

Un'altra manifestazione del protofascismo è l'intolleranza e la persecuzione del diverso, del suo modo di essere, di agire e di pensare. Tende sempre a squalificare chi non rientra nella sua camicia di forza ideologica. Usano la stessa strategia di demoralizzazione, affermando che le università sono “un nido di comunisti”, una fonte di “trambusto”, incompetenza e bassa produttività”. Questa ostilità verso il mondo intellettuale e la cultura, sottolinea Umberto Eco “è sempre stata sintomo di fascismo”.

A questa rudimentale concezione tecnica si contrappone la missione essenziale dell'Università: quella di contribuire alla formazione di uno spirito critico capace di rinnovare i valori sociali e culturali esistenti. Esemplare, a questo proposito, è stata l'affermazione del suo ex ministro dell'Istruzione, Ricardo Vélez, sul ruolo che deve svolgere l'università: formare “buoni datori di lavoro e buoni impiegati.

Nello stesso senso, Jair Bolsonaro diffonde scuole militari, o militarizzate, in Brasile, presumibilmente per migliorarne la qualità “assicurando che l'insegnante possa esercitare la sua autorità in classe”. Jânio de Freitas ricorda, a questo proposito, il ruolo decisivo svolto dalle scuole militari in Germania, lungo tutti gli anni Trenta, nell'infiltrazione del nazismo e nel culto del dittatore.

I protofascisti sono agenti di intrighi, di pettegolezzi inventati per danneggiare presunti oppositori e nemici. È proprio questo il caso del demiurgo che emerge dalle urne. Ha sempre affermato che l'accoltellamento che ha subito era il risultato di a cospirazione da sinistra, nonostante la perizia accolta dal giudice che ha esaminato il caso attestante la pazzia del suo aggressore. Nel caso dei nazisti, un esempio di questo comportamento fu la diffusione di una fantasiosa teoria, basata su una presunta cospirazione mondiale ordita da un'alleanza tra ebrei e Russia sovietica, finalizzata alla distruzione della Germania.

La versione Tupiniquim di questa teoria si traduce nell'estensione, da parte del bolsonarismo, del concetto di “comunista” a quasi tutti i suoi oppositori che, presumibilmente, intendono sostituire il colore giallo-verde della bandiera brasiliana con il colore rosso, con la collaborazione dei media, sotto l'egida del “marxismo culturale”.

Non possiamo non sottolineare una cosa che ci sembra essenziale: i diversi aspetti in cui si manifesta l'ideologia ultraconservatrice del governo Bolsonaro sono interconnessi. Sono sussunti nell'intesa che lo Stato deve patrocinare una rivoluzione nell'area culturale, al fine di liberarla dall'influenza dannosa di un presunto "marxismo culturale", che ha reso la cultura in Brasile "malata" e l'arte "degenerata".

Nelle parole di Roberto Alvim, ex Segretario Speciale per la Cultura del governo federale, riproducendo, adattato alla realtà brasiliana, un discorso di Joseph Goebbels, numero 2 del regime nazista: “L'arte brasiliana del prossimo decennio sarà eroica e sarà nazionale, dotato di capacità di coinvolgimento emotivo e sarà anche imperativo, poiché è profondamente legato alle aspirazioni del nostro popolo”. Posizionamento in linea con la richiesta del Presidente di "fare una cultura che non distrugga, ma salvi i nostri giovani".

Questa “rivoluzione culturale”, tradotta in una politica dello Stato, salverebbe “imperativamente” una visione conservatrice della famiglia, del patriottismo e della religione, invocando il “profondo legame di Dio” con questi presunti pilastri della nazionalità. Si tratta inequivocabilmente di una concezione totalitaria, in cui – a differenza del nazifascismo – il fondamentalismo cristiano, in particolare il pentecostalismo, gioca un ruolo essenziale.

La performance di Alvim a capo del suo portafoglio ha ricevuto ampi elogi da Bolsonaro, per il quale avrebbe implementato una "vera cultura". Tuttavia, lo stesso giorno in cui ha elogiato la prestazione di Alvim, è stato costretto a licenziarlo, sotto pressioni nazionali e internazionali forti e senza precedenti, provenienti principalmente dai capi del potere legislativo e giudiziario brasiliano, dell'OAB e della comunità ebraica nazionale e internazionale . . Ma nessuna critica è stata fatta alla prestazione di Alvim e alle sue scelte politico-ideologiche a capo della sua Segreteria.

Caratteristiche comuni ai dirigenti fascisti o protofascisti

Un modo per proteggere il leader carismatico e il suo governo, nei regimi nazifascisti, così come in Brasile, è fingere che sia stato scelto da Dio per governare i loro paesi. In Italia, anche la Chiesa cattolica ha nutrito questa ideologia. Poco dopo la firma dei Patti Lateranensi, Papa Pio XI commentò, riferendosi a Mussolini: “Anche noi fummo favoriti da quello che la Divina Provvidenza pose sul nostro cammino”. E da varie parti del Paese, facendo eco al discorso del Sommo Pontefice, si è detto: questi è l'uomo della Provvidenza.

In questo modo il leader carismatico viene considerato un mito, o un superuomo, la cui autorità è indiscutibile. Non di rado, infatti, le masse, nel corso della storia, impotenti, soggette a recessione economica, insicurezza individuale e sfiducia nella leadership politica, hanno sentito il bisogno di creare un eroe e attribuirgli qualità sovrumane. Tuttavia, il fascismo e l'estrema destra che ha un'affinità con esso, hanno bisogno di avvicinare questi presunti semidei all'uomo comune. Nelle parole di Laura Fermi: “Il Duce, nel 1992, mescolato alla gente e pacche sulle spalle della gente umile, aiutava un fabbro dicendo che era stato il suo mestiere e che gli piaceva il lavoro manuale e che era geloso di chi lo svolgeva. È apparso tra i mietitori, indossando solo un paio di vecchi pantaloni, il suo torso nudo che brillava alla luce del sole. Con ciò, la sua popolarità ha fatto un balzo in avanti.

Il salvatore brasiliano della patria adotta la stessa strategia, presumibilmente consacrata da Dio per salvare il Brasile dalla corruzione e dalla “minaccia comunista”. Viene visto, in abiti fatti in casa, mangiare un panino al latte condensato o incassare un assegno a un bancomat e spesso fermare il suo entourage per salutare i suoi sostenitori.

Hitler, Mussolini, vari tiranni e anche Bolsonaro hanno una caratteristica in più che gli somiglia: hanno eletto i “comunisti” a nemico comune, attribuendo, in Brasile, questa macchia a buona parte degli oppositori, che coi comunisti non c'entrano nulla. Infine, i leader fascisti e protofascisti condividono un radicato manicheismo, poiché comprendono che solo coloro che condividono i loro ideali vogliono il bene del paese. La patria, credono, è amata solo da loro e dai loro seguaci.

Non possiamo accettare la banalizzazione del male. “Vigilanza eterna” è dunque condizione sine qua non affrontarlo con possibilità di successo. Nelle parole di Umberto Eco: “il protofascismo può tornare sotto il più innocente dei travestimenti. Il nostro compito è denunciarlo e segnalarne ogni giorno nuovi accadimenti, in tutte le parti del mondo. La libertà e la liberazione sono un compito senza fine.

* Rubens Pinto Lira È Professore Emerito presso l'Università Federale di Paraíba.

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