da VLADIMIRO SAFATLE*
Lottare contro il colpo di stato significa far operare la politica in ciò che ha di più forte, cioè nella sua capacità di allargare l'orizzonte del possibile
La fragilità istituzionale del Brasile non è qualcosa che può, a questo punto, essere oggetto di dubbio. Come un treno verso lo shock e che nulla sembra poter fermare, il Paese scopre ogni giorno situazioni che spiegano solo come il suo processo elettorale e il suo eventuale passaggio di potere non sarà qualcosa di “normale”, a prescindere da cosa possa effettivamente significare quel termine . Durante gli anni di Bolsonaro, ci sono state molte occasioni in cui abbiamo assistito a tentativi di destabilizzazione e creare le condizioni per qualcosa di simile a un colpo di stato.
L'ultimo è avvenuto il 7 settembre dello scorso anno. Successivamente, Jair Bolsonaro ha rilasciato una lettera alla nazione firmandola con il motto integralista. Alcuni dei suoi più entusiasti sostenitori hanno ricevuto mandati di arresto. Una buona parte degli analisti ha detto che questa è stata l'espressione con cui è stato costretto a ritirarsi, a dimostrazione della sua debolezza. Chi all'epoca aveva detto che il golpe era già iniziato sembrava essersi sbagliato.
Tuttavia, il Paese è tornato sullo stesso punto nei giorni scorsi, ora grazie alle Forze Armate che agiscono esplicitamente come agente destabilizzante, mettendo in discussione le procedure elettorali davanti al Tribunale Superiore Elettorale (TSE). Come se alle Forze Armate fosse data qualche strana forma di legittimazione a porsi come istituzione che può esigere spiegazioni da altre istituzioni della Repubblica, “suggerire” modifiche di procedure, anche quando si tratta di un argomento che nulla ha a che vedere con la militare. Cioè, le forze armate hanno chiaramente assunto quello che sono oggi, cioè il governo. Concretamente, questo è un governo militare, come dovrebbe essere un governo che ha settemila militari in posti di primo e secondo livello.
Essendo un governo, i militari hanno dimostrato di essere completamente allineati con Mr. Bolsonaro. Circa un anno fa aveva cambiato comando delle Forze Armate e c'erano analisti che capirono, ancora una volta, che era un'espressione della debolezza e della disperazione del governo nel suo tentativo di sottomettere la caserma ai suoi interessi. Un anno dopo, è chiaro che non ci sono stati punti deboli, che il processo di allineamento è stato coerente. In altre parole, il Brasile si prepara a una crisi istituzionale.
Un colpo di stato classico è solo uno degli scenari possibili, sempre a portata di mano, se i tuoi attori capiscono che ci sono le condizioni per farlo. Ma, tra golpe e rispetto per l'esito delle elezioni, gli scenari possibili sono molteplici. Il Brasile sa benissimo come fare toppe istituzionali quando le sue élite lo ritengono necessario, vista l'invenzione prêt-à-porter del parlamentarismo negli anni '1960.
La verità è che molti di noi hanno insistito sul fatto che non c'era nient'altro da fare se non combattere e chiedere cosa accusa Bolsonaro il prima possibile, prima del processo elettorale, poiché le giustificazioni non sono mancate, i suoi desideri di rottura istituzionale non hanno mai avuto bisogno di essere nascosti. Tuttavia, in nome del rispetto istituzionale e del rifiuto di sottoporre il Paese all'ennesimo “trauma”, ora ci troviamo di fronte a un trauma che ci viene incontro al rallentatore.
Insisto sul fatto che questo comportamento degli attori politici del governo si basa, tra l'altro, sulla consapevolezza che ci sarà il sostegno popolare per tutto ciò che Bolsonaro tenta. Dopo una gestione criminale della pandemia, con i suoi oltre 650mila morti, dopo una gestione economica dell'impoverimento e dopo essere stato il primo governo da decenni a consegnare la nazione alla riduzione del potere d'acquisto del salario minimo, l'attuale occupante di la presidenza detiene circa il 30% delle intenzioni di voto.
Se teniamo conto del fatto che non abbiamo nemmeno iniziato la campagna elettorale e che, durante la campagna, gli occupanti del governo in cerca di rielezione hanno una tendenza naturale a salire, poiché hanno il sostegno della macchina governativa, possiamo vedere un'impressionante resilienza che merita di essere approfondito, approfondito e più analiticamente.
"Più analisi" non è disponibile gratuitamente. Sarebbe il caso di sottolineare che è inutile dire che la lotta contro Bolsonaro è una lotta “di civiltà contro la barbarie”, “di scienza contro l'oscurantismo”, “di gioia contro l'odio” e cose del genere. L'affermazione della nostra presunta superiorità morale e intellettuale non è mai servita a nulla, se non per compensare la nostra difficoltà a capire come si consolidano i governi di estrema destra e protofascisti.
I fascisti si consideravano i veri rappresentanti della grande cultura occidentale presumibilmente degradata a causa della sua strumentalizzazione da parte del “bolscevismo culturale”. I libri di testo nella Germania nazista avevano citazioni di Platone per giustificare il razzismo, le opinioni a favore dell'eutanasia arrivavano con citazioni di Seneca. Questo serve, tra l'altro, a ricordarci che la nostra civiltà non è una garanzia contro la barbarie. Lo porta nel suo cuore come una delle sue potenzialità. Saremo in grado di affrontare meglio le regressioni sociali e politiche se capiamo quanta ombra c'è nelle nostre luci.
Allo stesso modo, sarebbe il caso di dire che “l'odio” è una categoria morale-teologica. È la figura sostitutiva di “malvagio”, “irrazionale”, “diabolico”. E non è chiaro quale possa essere il ruolo di categorie teologico-morali di questa natura all'interno di uno scontro politico. I bolsonaristi ci descrivono anche come esseri guidati dall'odio.
Pertanto, sarebbe più utile a questo punto chiedersi come l'estrema destra cresca dalle nostre stesse contraddizioni e silenzi, come catturi reali desideri di cambiamento e rottura. Bolsonaro ha mobilitato i suoi elettori durante la pandemia usando il discorso della libertà come proprietà che ogni individuo avrebbe sul proprio corpo. Ha parlato in ogni momento della capacità di assumersi dei rischi e di non aspettarsi alcuna forma di sicurezza “paternalistica” nei confronti dello Stato. Ebbene, quante volte discorsi di questo genere sono stati usati da chi si dichiara progressista? Continuiamo a crederci?
In effetti, il discorso politico di opposizione al governo ha un movimento pendolare che oscilla tra gli appelli al “dialogo” con settori della popolazione fedeli a Bolsonaro e la descrizione che la nostra lotta è contro la “barbarie”. Questa polarità non può funzionare. Sarebbe meglio ricordare che le mobilitazioni politiche organizzate in modo eminentemente negativo, basate sulla bocciatura di un candidato (“adesso siamo tutti contro Bolsonaro”), hanno vita breve. Spezzare la forza popolare del bolsonarismo richiede di più, richiede di impedire che l'immaginazione politica si atrofizzi.
In varie parti del mondo assistiamo all'esercizio di costruire nuovi orizzonti di lotta attraverso la produzione di innovazioni politiche e creazioni istituzionali. Il Cile sta discutendo l'attuazione dello Stato di Parità e dello Stato Plurinazionale, Berlino sta lottando per una legge che regoli e riduca il prezzo degli affitti, la Francia sta discutendo la creazione di un salario massimo e una limitazione della differenza salariale all'interno delle aziende (come come mezzo per forzare l'aumento dei salari più bassi), gli Stati Uniti, attraverso Bernie Sanders, hanno discusso l'attuazione di una quota obbligatoria di lavoratori e lavoratrici nei consigli di amministrazione di tutte le società.
Siamo noi? Da cosa stiamo creando unità? Dalla paura di Bolsonaro? Quanto efficacemente può funzionare e per quanto tempo? Lottare contro il golpe significa far operare la politica in ciò che ha di più forte, cioè nella sua capacità di farci creare futuri, allargando l'orizzonte delle possibilità.
*Vladimir Safatle È professore di filosofia all'USP. Autore, tra gli altri libri, di Modi di trasformare i mondi: Lacan, politica ed emancipazione (Autentico).
