Il razzismo uccide?

Immagine: Marcio Costa
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

da ERICO ANDRADE & PAOLO FERNANDO PEREIRA DE SOUZA*

E ciò che è strutturale nel razzismo è la comprensione della razza come dispositivo di controllo sociale

Cosa garantisce che un crimine sia di matrice razzista? La risposta a questa domanda nel campo del diritto implica la qualificazione del reato. Cioè, il quadro per ciò che è descritto come un crimine nel codice penale comporta l'identificazione del crimine di razzismo o del crimine di offesa razziale. Il razzismo come aggravante criminale è stato recentemente votato dal Senato, ma non è ancora applicato.

È importante sottolineare che la criminalizzazione del razzismo è stato un passo avanti verso il riconoscimento della pratica del razzismo in Brasile come una delle forme più ricorrenti di offesa, ma nel gioco legale, la prova del crimine di razzismo implica nozioni di causalità, responsabilità per spiegare il fattore decisivo per il verificarsi di un fenomeno, che sono ben lungi dall'esaurire la dimensione strutturale del razzismo. Cioè, la discussione legale sui crimini di cui sopra potrebbe non riconoscere che si trattava di casi strettamente di lesioni razziali, ma questo non ha importanza per il riconoscimento che quelle morti riflettono una società strutturalmente razzista.

E ciò che è strutturale nel razzismo è la comprensione della razza come dispositivo di controllo sociale, come sottolinea molto bene Achille Mbembe. Pertanto, l'uso della violenza fisica disciplinare è un elemento fondamentale nelle relazioni sociali in Brasile e ha chiaramente le sue origini nella schiavitù. In questo senso, storicamente, i neri venivano puniti in modo esemplare sulla pubblica piazza, frustate, pugni, schiaffi, ecc., senza però che si verifichi un cambiamento sostanziale ai giorni nostri. C'è una continuità di questa logica coloniale nel senso dell'autorizzazione – tacita e spesso inconsapevole – della violenza contro i neri, l'omissione dell'assistenza ai neri, in particolare i bambini e con la violenza rivolta principalmente ai neri.

In questa prospettiva, se da un lato è fondamentale riconoscere l'importanza della criminalizzazione del razzismo, dall'altro è fondamentale comprendere che il cambiamento non passa per la sfera giuridica che funziona, o dovrebbe funzionare, come riparatore del diritto, poiché la giustizia non promuove le condizioni per la realizzazione del diritto. Pertanto, il carattere strutturale del razzismo deve essere combattuto con un'educazione antirazzista incentrata sulla comprensione che la formazione razzista in Brasile è la causa, intesa come condizione materiale e strutturale, della disuguaglianza non solo della povertà, ma della violenza morti che hanno nel corpo nero la sua destinazione più comune.

*Erico Andrade è professore di filosofia all'Università Federale di Pernambuco (UFPE).

*Paulo Fernando Pereira de Souza è psicoanalista.

Vedi tutti gli articoli di

I 10 PIÙ LETTI NEGLI ULTIMI 7 GIORNI

Umberto Eco – la biblioteca del mondo
Di CARLOS EDUARDO ARAÚJO: Considerazioni sul film diretto da Davide Ferrario.
Cronaca di Machado de Assis su Tiradentes
Di FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Un'analisi in stile Machado dell'elevazione dei nomi e del significato repubblicano
Il complesso dell'Arcadia della letteratura brasiliana
Di LUIS EUSTÁQUIO SOARES: Introduzione dell'autore al libro recentemente pubblicato
Dialettica e valore in Marx e nei classici del marxismo
Di JADIR ANTUNES: Presentazione del libro appena uscito di Zaira Vieira
Cultura e filosofia della prassi
Di EDUARDO GRANJA COUTINHO: Prefazione dell'organizzatore della raccolta appena pubblicata
Il consenso neoliberista
Di GILBERTO MARINGONI: Le possibilità che il governo Lula assuma posizioni chiaramente di sinistra nel resto del suo mandato sono minime, dopo quasi 30 mesi di scelte economiche neoliberiste.
L'editoriale di Estadão
Di CARLOS EDUARDO MARTINS: La ragione principale del pantano ideologico in cui viviamo non è la presenza di una destra brasiliana reattiva al cambiamento né l'ascesa del fascismo, ma la decisione della socialdemocrazia del PT di adattarsi alle strutture di potere
Gilmar Mendes e la “pejotização”
Di JORGE LUIZ SOUTO MAIOR: La STF decreterà di fatto la fine del Diritto del Lavoro e, di conseguenza, della Giustizia del Lavoro?
Brasile: ultimo baluardo del vecchio ordine?
Di CICERO ARAUJO: Il neoliberismo sta diventando obsoleto, ma continua a parassitare (e paralizzare) il campo democratico
I significati del lavoro – 25 anni
Di RICARDO ANTUNES: Introduzione dell'autore alla nuova edizione del libro, recentemente pubblicata
Vedi tutti gli articoli di

CERCARE

Ricerca

TEMI

NUOVE PUBBLICAZIONI