da LEONARDO BOFF*
Una storia demenziale iniziata con il genocidio delle popolazioni indigene
Sono molti gli interrogativi sollevati dal fallito golpe dell'8 gennaio a Brasilia. Inorriditi, ci siamo chiesti come si fosse potuto raggiungere un tale livello di barbarie da distruggere i simboli del governo di una nazione: i tre poteri, l'esecutivo, il legislativo e il giudiziario? Questo non accade per caso. È una conseguenza di precedenti fattori storici e sociali che si sono concretizzati nel vandalismo dei tre palazzi.
Filosoficamente, possiamo dire che la dimensione di demenza (demenza, eccesso, assenza della giusta misura) ha soffocato l'altra dimensione di sapiens (di razionalità, di equilibrio) che sempre l'accompagna, perché questa è la condizione umana. Si scopre che il demenza ha prevalso sul sapiens e ha inondato la coscienza di numerosi gruppi umani.
Questo fatto mostra il lato perverso della cordialità descritta da Sérgio Buarque de Holanda quando in Radici del Brasile (1936) parla del brasiliano come di un uomo cordiale. La maggior parte degli analisti dimentica la nota a piè di pagina che l'autore fa quando spiega che la cordialità viene dal cuore. In questo cuore c'è la bontà, la buona volontà, l'ospitalità. Ma c'è anche l'odio, il male e la violenza. Entrambi hanno il loro quartier generale nel cuore dei brasiliani.
Il popolo brasiliano ha mostrato cordialità in queste due dimensioni, quella luminosa e quella oscura. A Brasilia è disceso lo spirito di pura demenza, senza alcuna traccia di razionalità, distruggendo i corpi che rappresentano la democrazia e la Repubblica.
Perché è scoppiata la demenza? È il risultato di una storia demenziale iniziata con il genocidio dei popoli originari, è stato impiantato nella colonia, come fabbrica, azienda per fare soldi e non per fondare una nazione. È stato aggravato oltre misura dai 300 anni di schiavitù, quando le persone sradicate dall'Africa sono state rese qui cose, animali da lavoro, schiavi sottoposti a ogni tipo di sfruttamento e violenza al punto che la loro età media, secondo Darcy Ribeiro, non superare i 22 anni, tale fu la brutalità che subirono. L'abolizione li ha gettati all'inferno, per strada e nei bassifondi senza alcun compenso. Questo debito grida al cielo fino ad oggi.
Terminata la colonizzazione, il popolo brasiliano, nelle parole del grande storico mulatto Capistrano de Abreu, fu “cappato e riconquistato, sanguinato e risanguinato”. Questa logica non è stata abolita perché è presente nei 30 milioni di affamati, nei 110 milioni con cibo insufficiente e con più della metà della nostra popolazione (54% di origine africana) povera che vive nelle periferie delle città, negli slum e in condizioni disumane.
I padroni del potere, “l'élite dell'arretratezza” come la chiama appropriatamente Jessé Souza, hanno sempre controllato il potere politico anche nelle varie fasi della Repubblica e nei pochi periodi di democrazia rappresentativa. Le classi abbienti fecero tra loro una politica di conciliazione, mai di riforme e di inclusione. Logicamente, sono state create diverse costituzioni, ma quando hanno regolato e limitato l'avidità dei potenti?
Il nostro capitalismo è uno dei più selvaggi del mondo, al punto che Noam Chomsky disse: “Il Brasile è una specie di caso speciale; Raramente ho visto un paese in cui elementi dell'élite nutrono un tale disprezzo e odio per i poveri e i lavoratori". Non si è mai lasciato civilizzare. La lotta di classe non c'è stata quasi perché loro con la violenza (sostenuti dal braccio militare) l'hanno schiacciata spietatamente.
Avevamo e abbiamo la democrazia, ma è sempre stata fragile ed è stata ed è continuamente minacciata, come si è visto in diversi colpi di stato, contro Getúlio Vargas, Jango, Dilma Rousseff e l'8 gennaio di quest'anno. Ma lei tornava sempre.
Tutto questo deve essere preso in considerazione per avere un quadro che ci permetta di comprendere il recente colpo di stato demenziale e frustrato. Vale la pena notare Veríssimo su Twitter: “L'anti-PTismo non è nuovo, l'antipopolo è nel DNA della classe dirigente. Non ha mai permesso a chi veniva dal piano più basso di salire ad un altro, occupando il centro del potere, come è successo con Lula/Dilma e ancora con Lula nel 2023. Ha compiuto ogni tipo di opposizione e manovre golpiste, supportata dal braccio ideologico della grande stampa aziendale”.
C'è un altro punto da considerare: la cultura del capitale ha esasperato l'individualismo, la ricerca del benessere individuale o aziendale, mai per un intero popolo. Come ethos ha permeato la società, i processi di socializzazione, le scuole, le menti ei cuori delle persone meno critiche. Siamo tutti, in un certo senso, ostaggi della cultura del capitale perché ci costringe a consumare beni superflui e si è impiantata in tutto il mondo, generando disgrazia planetaria, gettando nell'emarginazione gran parte dell'umanità e mettendo la vita sul pianeta Terra a rischio. Ha creato consumatori non cittadini.
La dittatura di questo individualismo ha portato molti, migliaia a non voler vivere insieme. Preferiscono le loro Alfa Ville ei loro quartieri riservati a ricchi e speculatori. Ora, una società non esiste e non si sostiene senza un patto sociale. Si esprime attraverso un certo ordine sociale, incarnato in una Costituzione e in leggi che tutti si impegnano ad accettare. Ma sia la Costituzione che le leggi vengono continuamente violate, poiché l'individualismo ha minato il senso del rispetto delle leggi, delle persone e dell'ordine concordato.
Coloro che stanno dietro al tentativo di Brasilia sono quei tipi di persone che si considerano al di sopra dell'ordine esistente. Ci sono persone di tutte le classi, ma principalmente rappresentanti del grande capitale. Non dimentichiamo l'ultimo rapporto della rivista Forbes che ha portato dati sul popolo opulento del Brasile: 315 miliardari, la maggior parte dei quali vive di rendita piuttosto che della produzione di beni di consumo.
Il principale fattore che ha creato le condizioni per questo colpo di stato frustrato è stata l'atmosfera creata da Jair Bolsonaro, che ha sollevato la dimensione demenziale in milioni, presi da odio, truculenza, discriminazione di ogni tipo e vile disprezzo per i poveri e gli emarginati. Hanno la responsabilità principale di avvelenare la nostra società con tratti di disumanità, regressione a modelli sociali antiquati e non contemporanei. Nemmeno la religione è sfuggita a questa pestilenza, soprattutto nei gruppi di chiese neo-pentecostali e anche nei gruppi di cattolici conservatori e reazionari.
Grazie alla rapida determinazione dei ministri dell'STF e del TSE, in particolare del ministro Alexandre de Moraes e nel caso del colpo di stato, all'azione rapida e intelligente del ministro della Giustizia Flávio Dino che ha indicato al presidente Lula, vista la gravità della la questione, la necessità di disporre un intervento federale in materia di sicurezza nel Distretto Federale. Così, all'ultimo minuto, un colpo di stato è stato interrotto. La stupidità degli invasori delle tre Camere di governo e le distruzioni che vi hanno perpetrato, hanno fermato la giunta militare che, secondo il piano svelato del golpe, avrebbe assunto il potere sotto forma di dittatura con l'arresto di tutti i ministri, la chiusura del Congresso e atti di repressione già noti nella nostra storia.
La democrazia può avere i suoi difetti e limiti, ma è ancora il modo migliore per permetterci di vivere insieme, come cittadini partecipativi con diritti garantiti. Senza di essa, scivoliamo fatalmente nella barbarie e nella disumanizzazione delle relazioni personali e sociali. Questa democrazia deve essere costruita giorno per giorno, essere quotidiana, aperta all'arricchimento e trasformarsi in una vera cultura permanente.
*Leonardo Boff, ecologo, filosofo e scrittore, è membro della Commissione Internazionale della Carta della Terra. Autore, tra gli altri libri, di Brasile: completare la rifondazione o estendere la dipendenza (Voci).
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