da LUIZ ROBERTO ALVES*
L'élite ha eletto il più grande male nella repubblica; ora cerca la terza via pur mantenendo il feticcio liberale che la arricchisce
La potenza economica brasiliana che si spaccia per demolitore di muri ha tirato fuori il collo e si è messa alla ricerca di una terza via elettorale. Né il capitano né Lula per il 2022. Non è tutto potere, visto che gran parte di esso è sempre stato sul muro di Casa Grande in attesa di parassitare il padrone di casa di allora. Ora, si sa, si sono aperte delle brecce e questa parte del potere apre le sue offerte. Non senza intelligenza o un discorso che tenda a modo suo alla coerenza, cioè mantenendo il feticcio liberale che lo arricchisce e, neanche lontanamente, considerando che i laici umiliati e offesi dovrebbero venire prima nella fila dei diritti. Chissà, la campagna potrebbe basarsi su studi e analisi. Ma prima è necessario rimuovere la sinistra figura del Planalto. Urgente.
Nel momento in cui il discorso bipolare del ladro di Lula prendeva piede negli animi turbati, mentre il regolare corteo della giustizia dispiega i processi e vede con più dignità verso e rovescio delle trame di Moro & Cia, il nuovo pentiti (come in Italia) sorgono anche per non covare tanti rimorsi derivanti dalla furfanteria linguistica che ha portato l'ex presidente in una prigione vicariante, nel cui vuoto la legione economica feroce-disturbata e (in senso biblico) ormai mutante eletta il maggior male della repubblica.
Sarebbe bene, d'ora in poi, che un certo consigliere del PT, sempre più realista del re, non si stancasse di dare risposte alle élite imprenditoriali scampate al muro, perché avranno molto lavoro e il loro tempo- lo spazio è ben diverso dalla vita di un partito che aveva già Apolônio de Carvalho, Paulo Freire, Chico Mendes, gruppi giovanili e di base, certamente prima della blanda idea limitata a “mantelle nere” (come dicevano i miei amici operai) di restare al potere da decine di anni.
Ci sono già enunciati del percorso dell'ex murata. Incapace di scendere in piazza in modo intensivo ed estensivo, impastando argilla e perdendo il simbolico “caviale” (che sarebbe l'atteggiamento del tertius iungens), rilasciano lunghe interviste e scrivono buoni testi formali, cercano di scindere i nuclei politici e di cooptarli. Ciò che è impossibile per loro è capire il vero Brasile. Tuttavia, proprio come le vecchie élite che hanno battuto il chiodo e il ferro di cavallo dell'Estado Novo, che si sono bruciate le ciglia nelle candele dei cortei pre-golpe del 1964, che hanno trasformato la "cittadinanza" della Costituzione del 1988 in una ghiottoneria di profitti in città e campi (e hanno quasi viaggiato per invadere il Campidoglio nella furia trumpista) anche le nuove élite ben parlate non hanno alcun problema storico. Ciò che pensano viene proiettato su ciò che pensa il Brasile e si verifica un immediato effetto metonimico: loro sono il Brasile, perché la parte enunciativa di un progetto si realizza come o dichiarazione da tutto il paese. Problema risolto! (anche se nulla è stato risolto...). Carlos Guilherme Mota ha analizzato bene questa proiezione dal punto di vista culturale. Celso Furtado, Caio Prado, Dupas e altre persone sensibili lo hanno già mostrato molto bene, anche se le comparse dell'immagine total-brasil non l'hanno mai letto; e se lo facevano, non capivano niente. In altre parole, quelle élite del denaro e del possesso non possono pensare agli umiliati e agli offesi perché questi ultimi non esistono; esistono dai tempi della Colonia, anche se alcuni oggi sono giovani. Sono il Brasile. Approfittano del Brasile. Dovremo sopportare di nuovo i vostri discorsi cosiddetti socialdemocratici. E da più di un anno, con la possibilità del decrepito presidenzialismo che abbiamo (che ritiene realistico essere un funambolo) offrire loro ancora posizioni, come è successo nei governi Lula e Dilma. Speriamo che questo non accada di nuovo.
In questo modo, ripetono i loro metodi. Ciò significa che propongono Terzio Gaudens, che questo opinionista ha sviluppato in un testo precedente, ovvero: “collocarsi al centro del processo elettorale e trovare lacune e fessure nelle attuali candidature per costruire, poi, il piacere della vittoria a beneficio della Terzio Gaudens”. Il loro presunto eletto felice non può essere qualcuno che pensa strutturalmente (a rischio di capire il paese!) ma che struttura strategie di impatto, come piace fare al liberalismo. Forse un aumento degli assegni familiari fa parte delle strategie, così come nuove allucinazioni sull'istruzione primaria e secondaria e progressi culturali di natura finanziaria per garantire il sostegno dei settori intellettuali.
Dai testi che gruppi così potenti hanno iniziato a pubblicare sulla stampa mainstream, Bolsonaro-Guedes-Mourão (e una parte significativa della troupe) sono la feccia, il male, l'incompetenza, la solita cavalleria. Però, d'altra parte, Lula è il nemico della dea-economia, che è la stessa cosa che essere un nemico del Brasile nel leggere quella parte che si realizza come il tutto. Se necessario, queste élite esacerberanno i loro discorsi. Per il mondo dell'ignoranza dilagante, faranno simulazioni comparative con ciò che non esiste nella realtà, cioè il comunismo, il socialismo, l'attuazione della censura (le bugie aiuteranno a demonizzare una necessaria regolamentazione partecipativa e trasparente dell'intero sistema dei media, compresi il furto di dati di milioni per il trading di grandi tecnici), più la fine del limite di spesa, l'orrore dell'aborto, la scuola apartitica, l'inflazione e tanto altro. Anche l'indennità mensile (quale?). Per il mondo intellettualizzato e più diviso, faranno conti, discuteranno dell'agroalimentare angelico, faranno quadri con forza tecnica e tecnologica (chissà cittadinanza digitale e planetaria), magari troveranno da ridire sul gruppo “socialista” del Partito Democratico Americano (Brasile in primis) e, soprattutto, mostrerà le minacce unioniste all'occupazione della vasta gioventù (fu l'angelo Gabriele a rendere disoccupati i giovani?). Più che altro: lavoreranno per naturalizzare e normalizzare il liberalismo e i suoi trucchi, non i suoi trucchi. Per queste élite (sebbene non abbiamo avuto un solo momento storico modernizzante e liberale che sia stato proprio al servizio delle maggioranze impoverite) il liberalismo, con neos e treos, è un'entità antropomorfa, una specie di giovane bello e sorridente che arriva a cena sabato prossimo e colse l'occasione per chiedere a una delle figlie della famiglia di fidanzarsi o sposarsi. Naturale, molto naturale. Sartreanally, l'inferno sono le altre persone. Tuttavia, possono radicalizzarsi, ma non avranno il diritto di negare l'etica universale di cui si occupava Paulo Freire. Ma a loro non piace per niente il geniale maestro, il nostro centenario.
Questo non è lo spazio-tempo di PT. O Cittadinanza, o Psol. Ben diverso è il tempo del vecchio partito nato nella ribellione e nelle conquiste che hanno portato alla ridemocratizzazione. È il momento della cultura organizzativa del partito. Tempo di costruzione della memoria, discussione rinnovata e innovativa delle forze e, come hanno sistematicamente pensato Celso Furtado, Agnes Heller e Paulo Freire, azione continua per sentire che la coscienza individuale può allinearsi con la forza delle coscienze sociali in movimento nel Paese (che produrrà ampia consapevolezza politica), sarà possibile rompere la brutale disuguaglianza (che è simbolica prima che economica) e, in questa ondata duratura, le forze culturali che plasmano il mondo del lavoro apriranno le cateratte della creatività etnico-politica della diversità brasiliana . Spezzeremo il liberalismo brutale.
Nessun nuovo processo verrà dall'economia come fenomeno liberale, perché è rimasta bloccata nel disastro del neoliberismo e non ha più vocabolario creativo, ma osservazioni di niente e niente. Ripetizioni e pattinaggio. Ma la creazione può venire da Oikonomos, cioè cure preferenziali per gli umiliati e gli offesi all'interno di una rivoluzione fiscale-bilancio. La morte di questa economia nota e pamphletistica (che si ripete ogni giorno sui media e che ci annoia) non è il tramonto di un altro modo di organizzare i valori sociali in una nuova chiave di cultura politica. Ma c'è una richiesta di nuove intelligenze e ricerche supportate dalla storia umana e dalla geografia. Andare fino in fondo a quello che pensavano Josué de Castro e Milton Santos, mediati dai legami ecologisti di Chico Mendes. Ci sarà già una politica di governance. Non programma né pianifica, poiché questi sono attributi del primo. Ma la futura governance è enunciata nel primo momento di fare la politica. Anche questo è freireano.
Probabilmente ci sarà un mix di tertius, visto che anche Ciro Gomes si affermerà come uno di loro (probabilmente datato), anche se è accantonato da una parte significativa di queste élite. Ciro non può che essere tertius di se stesso, perché la sua riconosciuta intelligenza e le sue buone spiegazioni sulla realtà portano però il segno ostensivo dell'anacronismo e di una mitologia individuale che non riconosce l'altro. Per questo partecipa alle elezioni con un biglietto acquistato per un corso breve in importanti università del mondo. O qualsiasi altra cosa. Il problema è che lui stesso non vota. È un ex voto. Qualunque invenzione enunciativa in lui sarà la nuova a pretendere atteggiamenti da Prometeo, se non si rivolge a Sisifo. Ma, diciamolo, a parte la sinistra figura del Planalto, c'è intelligenza nel gioco elettorale. La gente merita rispetto, che Ciro e le élite non hanno per Lula. E se lo merita, ha il diritto storico di essere rispettato e continua ad essere la persona più lucida della politica elettorale nel Brasile contemporaneo. La mancanza di rispetto verso D. Marisa era già soprattutto misure umane.
Mi auguro, quindi, che la prossima campagna sia di buon livello linguistico ed etico, in modo che i bambini di questa terra abbiano il diritto di capire che questo non è il paese delle botte e degli sporchi trucchi, perché il cambiamento è possibile.
Paulo Freire avrebbe compiuto 100 anni questa domenica 19 settembre. Infatti, la tua energia completa il ciclo centenario e continua... Saluti dal sempre maestro e amico. Quello che ha osato pensare e dire: "Mi piacerebbe molto, sai, se un giorno un uomo, o una donna, dal fondo della sala riunioni, alzasse la mano e iniziasse a dire: 'Guardate ragazzi, da un punto di vista epistemologico... 'Un altro paese. Un altro spazio-tempo. Non di oggi.
* Luiz Roberto Alves è professore senior presso la School of Communications and Arts dell'USP.
