da MARIA RITA KEHL*
Riflessioni sulla banalizzazione del male durante il governo di Jair. signor Bolsonaro.
Sarebbe bello scrivere che il virus più contagioso è la speranza. O quello della solidarietà universale. Forse è anche vero, visto il miglioramento dell'umore della sinistra dal momento in cui Lula è emerso come un candidato capace di sconfiggere Bolsonaro in tutti i sondaggi.
Solo no. Più contagioso della speranza, della gioia, del desiderio o dell'amore, è il virus della violenza – con la sua gamma di ceppi varianti che causano vari tipi di sofferenza fisica e mentale: paura, angoscia, disperazione, trauma. E morte, morte, morte. L'intensità dei sintomi dipende dal codice postale della persona infetta: baraccopoli, periferie e carceri rivelano alti tassi di contaminazione, oltre a bassi livelli di immunità. La polizia brasiliana, militarizzata dal periodo della dittatura del 1964-85 e mai più smilitarizzata, si comporta come se fosse in guerra., Stai tranquillo, lettore borghese, il nemico non sei tu. Neanche io. È la popolazione povera.
Da quando ho sentito il bisogno di scrivere sull'aumento esponenziale della brutalità in un Brasile che non è mai stato un esempio di rispetto dei diritti umani, ho procrastinato. Il tema, angosciante per tutti noi, aveva bloccato il mio testo. Ho pensato per la prima volta a questo articolo l'8 marzo, quando ho letto la notizia dell'omicidio del ragazzo Henry Borel. Il bambino di otto anni ha subito frequenti percosse dal suo patrigno, il consigliere di Rio Doutor Jairinho. La madre non ha reagito perché anche lei è stata picchiata dal compagno, ma non ha nemmeno cercato di scappare di casa con il figlio. L'impiegata della casa ha detto alla polizia che, il giorno del delitto, aveva visto Henry "terrorizzato". Se la madre non ha fatto nulla, immaginate la paura, ma anche il coraggio della tata che ha denunciato – pur non potendo impedire – l'omicidio del bambino.
La prospettiva di scrivere del martirio del bambino mi paralizzò per due mesi.
Poco più di un mese dopo l'omicidio di Henry, il 16 aprile, Kaio Guilherme da Silva Baraúna, anche lui di otto anni, è stato colpito alla testa da un "proiettile vagante" durante una festa a Vila Aliança. Kaio è morto il giorno successivo.
Nessun proiettile è mancato. In primo luogo, non sono "persi" a Jardins (SP). Nemmeno a Ipanema. Tendono ad allontanarsi dal presunto bersaglio "corretto" quando vengono sparati negli angoli più vulnerabili e abbandonati delle grandi città. Oltre al proiettile, responsabile dello sparo è colui che tende a “smarrirsi” spesso dagli occhi della giustizia e dei testimoni. Soprattutto quando indossa la divisa che lo designa come responsabile di preservare l'incolumità della popolazione.
Anche l'adolescente João Pedro, 14 anni, è stato ucciso dalla polizia di Rio durante una festa nella sua scuola. Mi sembra che nessuno chieda se il primo ministro avesse ordinato loro di entrare a sparare a Vila Aliança. Probabilmente no - e allora? Mandado è burocrazia richiesta solo per agire nei quartieri della Zona Sud.
Otto giorni dopo l'omicidio di Kaio, il 24 aprile, la madre e la matrigna di Ketelen Vitória hanno picchiato e torturato il bambino di sei anni con una frusta e pezzi di filo elettrico. Ketelen ha sofferto senza aiuto fino all'alba. Il suo corpo è stato gettato in un boschetto, da un'altezza di sette metri.
All'età di quattro anni, la bambina Maria Clara è stata assassinata dalla madre e dal patrigno che hanno mentito, in ospedale, dicendo che la causa della morte sarebbe stata un soffocamento con le briciole di pane. Maria Clara ha subito un trauma cranico e presentava lividi su tutto il corpo. Sembra che il patrigno non abbia partecipato al crimine, ma ha preferito non interferire.
Il 4 maggio, un ragazzo di diciotto anni, Fabiano Kepper Mai, ha invaso una scuola per bambini a Santa Catarina con un machete e ha ucciso un insegnante, un agente educativo e tre bambini di età inferiore ai due anni. È possibile che Fabiano sia malato di mente: ma l'eventuale denuncia di schizofrenia, o paranoia, non ci basta per capire perché la sua sofferenza psichica abbia prodotto proprio questo sintomo: l'omicidio.
Uno psicotico è spesso estremamente sensibile all'ambiente sociale in cui vive. Beh, questo potrebbe valere per ognuno di noi. Il punto è che lo psicotico interpreta a modo suo i mandati che circolano nella società: quelli che ci colpiscono, ci angosciano e ci spaventano, ma che ci riempiono anche di rabbia e indignazione. Non tutti gli psicotici – questo è fondamentale dirlo – rispondono con rabbia quando sono colpiti da istigazioni alla violenza. Alcuni reagiscono a questo con atti di estrema gentilezza. Altri si investono nella convinzione che la loro missione sulla terra sia quella di agire come angeli di pace: diffondere il bene, proteggere gli indifesi, salvare i bambini maltrattati. C'è anche chi vive nella paura e soffre di fantasie paranoiche. “Paranoico è colui che sa di essere perseguitato”, recita la strofa di Aldir Blanc in un sodalizio musicale con João Bosco. Coloro che reagiscono all'ambiente violento con più violenza sono in minoranza.
Poi abbiamo avuto Jacarezinho. L'orgia della Polizia Civile. L'operazione di polizia più mortale nella storia di Rio de Janeiro., Rio, dove molte comunità sono nate e sono cresciute sulle colline situate nella cosiddetta “Zona Sul”, ha una lunga storia di violenze della polizia contro i poveri. Jacarezinho è nella Zona Nord: il pretesto dell'invasione non era quello di proteggere la borghesia carioca dal presunto banditismo. La polizia è arrivata sparando, non importa chi. Il povero nero è lo stesso. Ucciso ventisette residenti (un agente di polizia è stato ucciso).
Le testimonianze dei sopravvissuti, dei parenti e degli amici delle vittime sono sui giornali. Il colore della pelle è lo stesso dei giovani torturati e giustiziati dalla polizia militare salvadoregna, accusati di aver rubato carne da un supermercato. Accusato di morire di fame. Accusato di morire di fame disperatamente. Accusato di impotenza. Accusato di essere vittima dell'incuria dello Stato. Accusato di essere, nelle parole del compositore Itamar Assumpção, “esca della polizia”.
Niente di tutto questo è nuovo in Brasile. La novità, dopo la ridemocratizzazione, è che le esecuzioni della polizia in questo momento della nostra storia hanno il DNA del presidente. Lo stesso che ha onorato, in una seduta della Commissione verità alla Camera dei deputati, il peggior torturatore della dittatura militare: il colonnello Carlos Alberto Brilhante Ustra. Lo stesso che, in campagna, imitava le armi con il pollice e l'indice, come un bambino che ci gioca cowboy; e per dimostrare che non scherzava, dopo essere stato eletto di solito posa per le foto con i fucili in mano. La stessa persona che minaccia di stuprare una deputata dell'opposizione e poi afferma che non lo farà perché è “brutta”.
La stessa che celebra la devastazione dell'Amazzonia e del Pantanal, animata dal suo disprezzo per le popolazioni originarie, per le riserve ambientali, per le acque dei fiumi che si prosciugheranno, per i cambiamenti climatici (cosa “comunista”), e per il paese che presumibilmente governa. Lo stesso che ha infranto, senza subirne le conseguenze davanti a una camera dei deputati venale, tutti i limiti di decoro imposti dalla sua posizione ordinando alle opposizioni di “prendersela per il culo” nel caso dello scandalo dei barattoli di latte condensato. Finora, salvo rare eccezioni, l'opposizione ha apparentemente obbedito. Non si è detto altro sull'argomento.
banalizzazione del male
Ma molto prima delle elezioni del 2018, il Brasile era già violento: contro i neri, contro gli indiani, contro i poveri. Ciò che è cambiato negli ultimi tre anni è che tutte le manifestazioni del male sono diventate all'ordine del giorno. Uso volutamente il concetto di “banalità”, ma gli attribuisco un significato leggermente diverso da quello creato dalla filosofa Hannah Arendt, prima del processo al boia Eichmann a Gerusalemme. Arendt ha usato l'espressione “banalità del male” per riferirsi all'assenza di implicazione soggettiva di colui che ha ordinato a migliaia di persone di morire nelle camere a gas con l'accusa di aver eseguito gli ordini.
Nel caso brasiliano, il rappresentante responsabile dell'esplosione di violenza che sta attraversando il Paese non “esegue ordini” da nessuno, così come non rispetta nessuno se non i suoi figli e un gruppo sempre più ristretto di adulatori. Il male è banalizzato nel discorso di Bolsonaro ogni volta che dice: "e allora?" agli effetti della violenza che egli stesso promuove. Ogni volta che dici "Non sono un becchino!" invece di lamentarsi della mortalità che, a causa della sua negligenza in relazione ai vaccini, colloca oggi il Brasile al primo posto dei Paesi più colpiti dal Covid 19.
Le risorse soggettive che ci separano dai peggiori psicopatici sono fragili. L'inconscio, quella sorta di deposito dei nostri ricordi dimenticati, delle nostre fantasie infantili, dei nostri desideri inconfessabili, è la stessa istanza psichica che custodisce tracce della violenza che il legame sociale ci costringe, fin dall'infanzia, a contenere. Chiunque abbia mai assistito a un capriccio infantile incontenibile ha potuto percepire quanta furia ci sia nel bambino che scalcia, che si butta a terra, che a volte dice “ti odio!” all'adulto che ha frustrato il suo desiderio. La fortuna dei genitori e degli educatori è che il bambino non ha la forza di fare contro di noi ciò che la sua rabbia e la sua frustrazione incitano. Crescere è, da un lato, ottenere il permesso e la capacità di fare ciò che fino ad allora i genitori consideravano rischioso o al di là delle loro capacità. D'altra parte, sviluppa risorse per fermare le manifestazioni del loro odio e sostituire i capricci con discussioni.
L'attuale presidente, quando viene contraddetto, reagisce come un bambino. Sarebbe carino – se non fosse per un uomo adulto con esperienza nell’Esercito (da dove è stato espulso per insubordinazione) e alla Camera dei Deputati fino al suo arrivo, con un piccolo aiuto da alcune fake news mai cancellato, alla carica di capo della nazione. La sua cattiveria, esplicitata in parole e innumerevoli azioni, non solo ha rovinato l'economia e il corso della democrazia: ha contribuito al deterioramento di quel minimo di civiltà che la società brasiliana lotta ogni giorno per difendere.
Certi tabù non vengono infranti impunemente. L'incitamento alla violenza da parte del principale rappresentante della nazione ha il potere di vanificare i nostri sforzi quotidiani per il consolidamento di un legame sociale basato sul rispetto, la comprensione delle differenze e la solidarietà. La società, perplessa e ferita – sì, il dilagare del male ci fa male quasi quanto la violenza subita sulla propria pelle – non sa ancora come reagire.
Disincantati, timorosi, i brasiliani sono diventati sempre più soggetti a crisi di violenza. A volte uno scoppio di rabbia può essere solo l'espressione più estrema dell'angoscia. Ma quando quella rabbia si manifesta in atti di persone armate che cercano un capro espiatorio per qualcosa che li frustra o li opprime, la criminalità esplode, come è successo negli ultimi due anni e mezzo.
Questo non spiega perché, in così tanti casi, i bambini – compresi i figli di alcuni assassini occasionali – siano vittime di violenza domestica. Cosa rappresentano – cioè hanno rappresentato – queste piccole vittime, al punto da diventare insopportabili per i loro padri, madri, patrigni e matrigne?
Rappresentavano la tenerezza, il candore, l'innocenza. Anche fastidiosi, come spesso sono i bambini, anche testardi o litigiosi, i bambini manifestano ancora una capacità di amare e perdonare i propri genitori – i loro peggiori genitori – con una grandezza che pochi conservano nella vita adulta. I bambini interrompono i nostri sforzi per adattarci senza dolore al nuovo stato di deterioramento in cui viviamo. Non si tratta, nei casi di violenza contro di loro, di tentativi di uccidere il messaggero che ci porta cattive notizie. I bambini ci portano solo buone notizie. Piuttosto, è il desiderio di eliminare questi piccoli esseri che ci ricordano che una volta eravamo migliori. Questi piccoli esseri che continuano ad amarci ancora, benché del nostro deterioramento.
Devo dire qui: questo è stato l'articolo più doloroso che io abbia mai scritto. Mi scuso con i lettori se alcuni passaggi sembrano bruschi, incompleti o trascurati.
Maria Rita Kehl è psicoanalista, giornalista e scrittore. Autore, tra gli altri libri, di Risentimento (Boitempo).
note:
[1] La smilitarizzazione della polizia era una delle raccomandazioni formulate nel rapporto finale della Commissione verità (2012-2014), creata dal presidente Dilma Rousseff per indagare sui crimini commessi da agenti di Stato contro cittadini brasiliani.
[2] Questa osservazione si limita a Rio: a São Paulo, sempre davanti a tutto il Paese, avevamo i centoundici di Carandiru.
