da ALEXANDRE ARAGÒ DE ALBUQUERQUE*
Per uscire dalla demenza bolsonarista è necessario rompere l'ideologia della classe dirigente e ogni manipolazione politica
Come guardi la realtà concreta? Sulla base di quali sensibilità, quali conoscenze, quali fonti di informazione e quali analisi dei fatti? Come impossessarsi di un oggetto pensato, senza lasciarsi manipolare dai media, né dalla mistificazione degli apparati di Stato, e osservarlo così da prospettive diverse, per trarne una conoscenza vera? Del resto, la verità ha in sé una tipica forza liberatrice che ci fa cambiare rotta o ampliare la nostra convinzione. Come può sopravvivere una democrazia se le istituzioni repubblicane non sono garanti della verità dei fatti e del diritto?
Le risposte a tali domande sono presentate con la serietà necessaria a causa di comprovate tensioni sociali, ogni giorno sempre più radicalizzate, derivanti da ampi movimenti post-verità (notizie false) e algoretica (uso etico o non etico della tecnologia) che condiziona comportamenti e percezioni di individui e gruppi.
Un classico esempio recente in Brasile è stata la costruzione, da parte del conglomerato dei media legali, dell'“oggetto Sergio Moro”. L'obiettivo era di farlo percepire come una sorta di superuomo, al di sopra del bene e del male, nella lotta alla corruzione pubblica. Ricordo vividamente i dialoghi tra il 2014 e il 2018 con alcuni amici dell'ambito religioso cristiano cattolico, con un livello di istruzione superiore, che lo consideravano “il paladino della giustizia”, colui che avrebbe finalmente messo il Paese sulla via della decenza.
Questi amici cristiani cattolici avevano come principale fonte di informazione e osservazione dell'oggetto Sérgio Moro, Rede Globo (Jornal Nacional, Fantástico, Notizie Globo eccetera.). Va notato che Rede Globo è stato sia il tutoraggio che la forza trainante dietro lo sviluppo concettuale del suddetto oggetto (Sérgio Moro) e la pubblicità dell'anti-PTismo. Inoltre, questi amici hanno dialogato con altri opinion maker che condividevano le stesse motivazioni globali. Quindi il tuo campo visivo era condizionato razionalmente ed emotivamente; credevano fermamente che l'oggetto Sérgio Moro fosse una sorta di salvatore della patria.
Si dà il caso che, dall'altra parte del fiume, la difesa tecnica del presidente Luiz Inácio Lula da Silva avesse già presentato gigantesche prove documentali denunciando la corruzione (legge) del sistema giudiziario brasiliano, per mano di Sérgio Moro, con l'obiettivo esplicito di approfondire il golpe del 2016, mirando all'arresto illegale del presidente Lula nel 2018 (e alla criminalizzazione dei partiti di sinistra), rimuovendolo dalla corsa presidenziale, per rendere possibile l'elezione del capitano dell'estrema destra Bolsonaro. Cioè, il lavajatismo costruito da Moro-e-Globo è stato l'incubatore dell'attuale bolsonarismo militarizzato.
Questa imposizione all'opinione pubblica della visione dominante nella costruzione dell'oggetto Sérgio Moro ci riporta al pensiero di Gramsci sull'ideologia. Per Gramsci, le ideologie dominanti e dominate sono strutturate dalla lotta di classe. Le ideologie sono esperienze del mondo che si formano in relazione al dominio e al conflitto sociale. Le ideologie subalterne sono quelle che incorporano il dominio nella loro sottomissione all'ideologia dominante. Il senso comune sarebbe allora l'assimilazione del discorso ideologico dominante da parte delle classi subalterne, nel tentativo di assoggettarle a una particolare concezione del mondo imposta come universale. Nel caso in questione, incorporare la percezione universale dell'oggetto Sérgio Moro come agente del bene.
La classe dirigente, con il suo potere politico-economico-culturale-istituzionale, cerca di stabilire come universale qualcosa di particolare (la sua ideologia) attraverso una rete di istituzioni con effetti normativi e repressivi. L'egemonia nella società civile è assicurata dalla diffusione di pratiche sociali che configurano rappresentazioni e valori di classe. La sua metamorfosi in universali rende difficile identificare e segnalare il dominio di classe. Pertanto, l'egemonia non è qualcosa di vuoto, astratto o relativo solo alle idee; ha materialità ed espressione istituzionale attraverso i dispositivi dell'egemonia: scuole, chiese, mezzi di comunicazione, ecc.
Ciò detto, solo dopo l'azione imprevista di Walter Delgatti Neto, l'hacker che ha cambiato la storia del paese, c'è un cambio di rotta. Delgatti ha avuto il coraggio di guardare dall'altra parte del fiume quando ha denunciato, attraverso le sue intercettazioni inizialmente fortuite, gli scambi di messaggi dei pm della cosiddetta Operazione Lava-Jato, a riprova di quanto la difesa tecnica del presidente Lula aveva già ampiamente documentato negli atti: che il presidente Lula è stato oggetto di corruzione giudiziaria (legge), in una causa condotta da un giudice corrotto e pubblici ministeri dissoluti, come successivamente stabilito dal Tribunale federale (STF). Viene da chiedersi: e se Delgatti non fosse riuscito nel suo intento, come sarebbe oggi la realtà politica del Brasile? La complicità della giustizia brasiliana con il lavajatismo continuerà, come accadde all'inizio di quell'operazione?
Il film Non alzare lo sguardo del regista Adam MacKay (La grande scommessa), è una metafora che corrisponde al tema di cui sopra: di fronte alla minaccia della scomparsa della Terra da parte di una cometa che distrugge i pianeti, scoperta per caso da una coppia di scienziati astronomici, che da quel momento cercano il Presidente degli Stati Uniti per allertare il mondo e prendere dovute misure, c'è una popolazione coinvolta nel vita mediatica: meme, lacerazioni, celebrità, continue polarizzazioni sui cellulari.
Nel film, questa condizione culturale produce post-verità (sconfitta della verità scientifica) nel mare turbolento dei pregiudizi, delle narrazioni che distorcono i fatti, delle opinioni che si impongono come verità, relativizzando la realtà. La manipolazione politica (chiamare le persone a guardare in basso) aggiunta all'alienazione civile nel non voler guardare in alto (o non guardare dall'altra parte del fiume) ha permesso la distruzione del pianeta Terra da parte della cometa.
Il regista del film, Adam MacKay, ha scommesso che la vicinanza della cometa sarebbe la possibilità di cambiare rotta e assumere un atteggiamento della popolazione nei confronti della post-verità a cui è sottoposta. Hai fatto un errore. In Brasile avremo una grande opportunità nelle elezioni del 2022. Riusciremo a guardare dall'altra parte del fiume? In questi giorni, su una banca, Bolsonaro si sta divertendo con i suoi Moto d'acqua a Florianópolis; dall'altra, la popolazione di Bahia soffre per l'allagamento delle proprie case. Cosa continua a dirci tutto questo accumulo di trascuratezza, negazionismo, insensibilità e perversione bolsonarista?
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master in Politiche Pubbliche e Società presso l'Università Statale del Ceará (UECE).
