da GIORGIO BRANCO*
Tólstoy ha incontrato generali diversi dai generali brasiliani, almeno i generali brasiliani che erano al potere nella dittatura del 1964 e ora con Jair Bolsonaro alla presidenza
Leon Tolstoy ha tessuto in 'Guerra e pace' una fusione metodologica tra l'interpretazione critica della storia, oggettiva e materiale, e la visione metafisica della scelta di un futuro superiore, soggettivo e immateriale. Si è immerso in un groviglio di simboli di valori economici, di classe sociale e morali, per affermare che nonostante tutto il male e l'orrore che compongono la storia, la civiltà si sta lasciando alle spalle, a poco a poco, il suo peggio.
Guerra e Paz, oltre ad essere un romanzo letterariamente sofisticato, è proprio la ricerca del discernimento, fondato sulla filosofia e sull'etica, che permette di distinguere tra il bene e il male. Questa 'epistemologia' è alla base della complessa struttura dei personaggi principali.
Ogni conoscenza, lo sappiamo, si produce come accumulazione di altre conoscenze, quindi la conoscenza dipende dalle sue circostanze, dalla realtà universale e dalla realtà particolare che la circonda, in una “fusione” dialettica. Alcuni analisti lo comprendono meglio di altri, tuttavia alcuni filosofi lo proiettano meglio di altri. Potremmo così dire che Tolstoj è stato grande perché grandi sono state le circostanze e, anche, grandi sono state le piccole persone che hanno costruito la storia che razionalizza nella sua letteratura.
Ma in fondo, sulla base di quali soggetti e di quale realtà Tolstoj ha costruito personaggi folgoranti, vissuti nell'asprezza dei campi e della morte, ma, tuttavia, così capaci di esprimere la proiezione fortemente etica di un futuro meno carico di odio, come come il generale Kutuzov?
Certamente una realtà diversa dalla nostra realtà brasiliana. Per elaborare la dimensione storica di Kutuzov e trasformarlo nel suo personaggio, Tólstoj ha sicuramente incontrato generali diversi dai generali brasiliani, almeno i generali brasiliani che erano al potere durante la dittatura del 1964 e ora con Jair Bolsonaro alla presidenza. il futuro, mossi da un'utopia su un mondo progressivamente meno peggiore, i generali di Bolsonaro sono rivolti al risentimento, mossi dall'odio per il passato, e la proiezione non può che essere quella di un mondo peggiore.
La costruzione simbolica che i generali di Bolsonaro costituissero una frazione tecnica e professionale del governo, o anche l'auto-narrativa che costituissero una forza moderatrice tra le pressioni del male comunista e le forze golpiste, sono anch'esse prive di prove politiche e materiali.
Questa missione moderatrice non si è svolta in nessuno degli aspetti interpretativi che le si potevano dare, istituzionali o politici. Per quanto riguarda l'aspetto istituzionale, la Corte Suprema Federale ha già consolidato l'interpretazione secondo cui nella Costituzione Federale brasiliana non vi è menzione di attribuzione istituzionale. Le Forze Armate non sono né un potere né un moderatore. Questa figura istituzionale del potere moderatore non è altro che un mito riparatore, mutuato dall'Impero che essi stessi finirono nell'Ottocento.
In secondo luogo, non sono stati in grado di costituirsi come moderatori nemmeno nell'aspetto politico. In un'intervista con Brasil de Fato, il 20 aprile 2020 (https://www.brasildefato.com.br/2020/04/30/gosto-pelo-poder-mantem-militares-passivos-a-bolsonaro-avalia-cientista-politico), il politologo João Roberto Martins Filho afferma che i generali si sono posti l'obiettivo di “(…) controllare, proteggere, razionalizzare un po' il governo Bolsonaro. Aiutare Bolsonaro a essere una persona diversa da lui. Ma non ce l'hanno fatta". Martins Filho va oltre e afferma che i fattori corporativi e ideologico-conservatori sono stati la nota chiave della presenza dei generali nel governo Bolsonaro.
Forti interessi corporativi, riusciti attraverso il consolidamento dei privilegi salariali e previdenziali, hanno stabilito un legame subordinato con il governo Bolsonaro, facendo implodere ogni possibilità di una posizione autonoma che avrebbe consentito loro una posizione di forza all'interno del governo o in un rapporto diretto con Bolsonaro.
Se è vero che il mantenimento del governo Bolsonaro è strettamente legato al sostegno dei militari, oltre che a quello delle grandi entità imprenditoriali locali, è vero anche il contrario. I militari, rivelatisi più deboli di quanto immaginassero, si sono trovati a dipendere dal governo Bolsonaro per rientrare nella sfera della politica, allontanata dal 1985. Sono diventati ostaggi di un'idea di ripristino di uno status perduto con la fine del dittatura del 1964 e la Costituzione federale del 1988. Una politica basata molto più sul risentimento che su un progetto di paese.
Non possiamo concludere molto diversamente dall'idea che il ruolo che i militari di alto rango delle Forze Armate, in particolare l'Esercito, svolgono nel governo Bolsonaro non abbia una netta distinzione dal ruolo svolto da altre categorie dell'alta burocrazia statale, nel movimenti che hanno permesso l'elezione di Bolsonaro.
Questa alta burocrazia, pur muovendosi per interessi corporativi, obiettivi con vantaggi pecuniari e soggettivi come il prestigio politico, ha dimostrato una forte formazione ideologica conservatrice e di estrema destra, nell'aspetto politico. Quest'ultimo periodo segnò il ripristino di un certo senso “bonapartista” dell'alta burocrazia statale, sia civile che militare, convergente su una retorica anticomunista, neoliberista, filostatunitense e anticinese, moralista, religiosa e tradizionalista. Questi elementi sono stati alla base dei movimenti politici dei burocrati che hanno guidato l'Operazione Lava Jato e dei militari che sono stati fondamentali per l'impeachment di Dilma, l'arresto e l'ineleggibilità di Lula e l'elezione di Bolsonaro.
Fatalmente, se Tolstoj vivesse in Brasile o anche nell'attuale Russia, Polonia o Ucraina, il suo generale ricoprirebbe un altro ruolo nel suo romanzo. Ad ogni modo, oltre ad essere uno dei più grandi scrittori di tutti i tempi, possiamo anche considerare fortunato Leo Tolstoy.
*Jorge Branco è uno studente di dottorato in Scienze Politiche presso l'UFRGS.
