da JAIR PINHEIRO*
La trasmutazione del potere economico in potere politico delle classi proprietari
I periodi di campagna elettorale sono momenti opportuni per osservare come funziona effettivamente la democrazia liberale, cioè i suoi limiti e le sue contraddizioni. È importante chiarire subito che i limiti qui non sono di natura quantitativa, in modo che possano essere estesi ampliando il numero degli elettori e le libertà politiche, anche se questo è avvenuto nella storia per la pressione delle classi popolari. La spiegazione del funzionamento reale, non l'ideale del tradizionale di scienze politiche (cfr. DAHL, Robert. poliarchia), si verifica perché la pressione della competizione per il voto porta molti attori rilevanti a sciogliere la lingua, verbalizzando (e/o scrivendo) ciò che si raccomanda di tacere per mantenere la fede nell'uguaglianza giuridico-politica.
Non è un segreto che i grandi autori liberali del XIX secolo, nel rispetto della specificità di ciascuno, difendessero le restrizioni al diritto di voto sotto l'argomento generale dell'impreparazione del popolo alla vita politica. Queste restrizioni erano legate alla concezione largamente accettata tra gli intellettuali dell'epoca che il diritto di voto fosse correlato alla proprietà, per cui concedere il diritto di voto alle classi popolari avrebbe compromesso il buon funzionamento delle istituzioni.
Sebbene già nel XVII secolo Locke avesse proclamato che ogni uomo è proprietario, perché il suo corpo è la sua prima proprietà, questa prima proprietà non era sufficiente per includere il suo detentore nella democrazia dei proprietari, coloro che hanno il diritto di eleggere rappresentanti, poiché il funzione La principale preoccupazione dello Stato è quella di proteggere la proprietà privata, non quella dell'ente, i cui proprietari hanno sempre avuto difficoltà ad assicurare la protezione dello Stato.
Tuttavia, l'irresistibile pressione popolare nel corso della storia ha reso inevitabile l'adozione di misure per ampliare il diritto di voto. Come la storia ha registrato, tale espansione è stata accompagnata da misure restrittive del potere esecutivo degli organi rappresentativi (cfr. HOBSBAWM, Eric. l'età degli imperi), così come la lotta più o meno violenta, a seconda dei casi di ciascun paese, contro l'organizzazione politica delle classi popolari.
La storia dell'espansione del diritto di voto e delle istituzioni che regolano il processo elettorale (partiti, legislazione e giustizia elettorale, ad esempio), anche sotto la pressione delle classi popolari, è la storia dell'istituzionalizzazione del potere politico di le classi possidenti. Come osserva Poulantzas (cfr POULANTZAS, Nicos. Pouvoir politique et class sociales), lo Stato non esercita un proprio potere, nato dal disegno istituzionale dello Stato, come intendono gli studi istituzionalisti; piuttosto, lo Stato è l'istituzionalizzazione del potere che nasce dai rapporti sociali di produzione, cioè del proprietario sul non proprietario. Il disegno istituzionale dello Stato è solo l'effetto delle lotte di classe secondo la storia e le tradizioni di ogni paese.
Pertanto, il potere economico del proprietario si trasmuta sempre in potere politico, trasmutazione mediata dalle istituzioni politiche. Nelle democrazie liberali rappresentative, il processo elettorale riproduce a livello di istituzioni politiche l'astrazione reale dei rapporti mercantili, che astrae dai valori d'uso dei beni, nonché dalle differenze tra venditori e compratori. In tal modo, compratori e venditori di forza lavoro (quindi disuguali nei rapporti sociali di produzione), in virtù dell'astrazione, diventano soggetti di diritto uguali.
Pertanto, la disuguaglianza opera sotto il mantello dell'uguaglianza. Se uso la parola mantello e non mito, è perché questa uguaglianza formale è reale e, quindi, la critica che tratta questa uguaglianza formale come un mito o un'esca è sbagliata; sposta il fulcro della critica dall'astrazione reale all'ideologia, che ha la conseguenza teorica e pratica di offuscare la relazione causale tra rapporti sociali di produzione e istituzioni politiche.
È importante per queste brevi note sul processo elettorale da poco conclusosi che la trasmutazione del potere economico in potere politico delle classi possidenti si compia attraverso il ruolo primario dello Stato nella gestione della moneta e della forza lavoro (cfr. BRUNHOFF, Suzanne de. Stato e capitale: un'analisi della politica economica). Sotto questa gestione, e poiché si tratta di una funzione primaria dello Stato, l'intervento di imprenditori e politici ad essi legati è solitamente dubbio: si sforzano di tenere la questione fuori dal dibattito elettorale vero e proprio o, quando la questione trapela, la trattano come una questione tecnica che deve essere protetta da “ingerenze politiche”. Poiché la moneta e la forza lavoro sono strumenti centrali della politica economica, accanto ad altri di cui lo Stato può avvalersi, si oscura il posto di dominio delle classi proprietarie e, di subordinazione, dei non proprietari nelle istituzioni statali.
In ogni caso, gli imprenditori sono tenuti a mantenere un discreto intervento nel dibattito elettorale, finanziando candidature, esercitando pressioni, rilasciando interviste, promuovendo seminari, ecc., al fine di mantenere l'apparenza che la disputa elettorale sia un campo aperto a tutti coloro che vogliono parteciparvi come singolo-cittadino preoccupato del bene pubblico. Certamente, queste attività portano già la disuguaglianza sopra menzionata, in quanto contrastano con l'ideale di concorrenza paritaria, ma questo non è evidente nella cacofonia del dibattito elettorale.
Nelle situazioni che presentano minacce reali o immaginarie al potere delle classi proprietarie, queste ultime solitamente rinunciano alla mediazione delle istituzioni per trasmutare il loro potere economico in potere politico, trasmutandolo direttamente attraverso la pressione economica su elettori, governi e/o candidati. È potere economico crudo, senza la maschera delle istituzioni, alla maniera di Elon Musk sul golpe in Bolivia del 2019: “Colpiamo chi vogliamo! Affrontare".
In queste elezioni si sono svolte numerose manifestazioni di imprenditori e politici legati a partiti di destra dello spettro ideologico in difesa delle ritorsioni contro i lavoratori che manifestano l'intenzione di votare per Lula. Ecco alcuni esempi illustrativi: “La direttrice delle risorse umane del negozio nord-orientale Ferreira Costa, Karina Lopes, ha pubblicato un post sui social network con minacce ai dipendenti di PT, affermando che se ci fosse stato un “licenziamento di massa”, i sostenitori dell'ex presidente Lula (PT ) sarebbe il primo ad andarsene”.[I]
«Sono appena arrivato in azienda e ho scoperto che qui c'erano 12-13 persone, ne mando anche 13, se sono 13 è meglio che ci sia un numero di sinistra, perché la gente avrebbe votato Lula. Ho appena dato le loro dimissioni ora.[Ii] “A Caiana (MG), nella regione Zona da Mata del Minas Gerais, il sindaco Maurício Pinheiro Ferreira, in un video pubblicato sul suo Instagram il 4 ottobre, ha fatto pressione sui funzionari pubblici affinché il 30 ottobre cambiassero il loro voto a Bolsonaro. Arriva a dire che non sarà tenuto a pagare gli stipendi se il suo candidato non vince”.[Iii]
Sono solo alcuni esempi, presi a caso, tra le centinaia che il Pubblico Ministero ha già catalogato. Dopo le elezioni e la conferma della vittoria di Lula, centinaia di posti di blocco sono stati effettuati in tutto il Paese da manifestanti che si definivano patrioti e, pochi giorni dopo, hanno cominciato ad accamparsi davanti alle caserme ea chiedere l'intervento militare. Si può dire molto sulla complicità dei militari con manifestazioni tipizzate come reato, argomento che qui non affronterò.
Per il tema qui affrontato, la trasmutazione del potere economico in potere politico, è importante evidenziare che tali manifestazioni non si verificherebbero con la stessa simultaneità e lo stesso schema organizzativo osservato senza una organizzazione preventiva, né potrebbero mantenersi senza un'adeguata logistica, che ha un costo relativamente alto, impossibile da finanziare con i movimenti popolari. Non ne ho dato un altro. Veicoli stampa di diverse linee editoriali hanno riferito di finanziamenti alle imprese.
Cito due esempi, tra i tanti che si trovano sulla stampa aziendale e indipendente. Al Diario del Centro del Mondo, si legge: “Niente di simile è mai stato visto nell'Altopiano Centrale, sia in termini di organizzazione che di abbondanza. Centinaia di tende offrono fino a cinque pasti al giorno mentre camion sonori allietano i malcapitati con un susseguirsi esasperante e permanente di inni nazionali, dalla Nazionale all'Indipendenza, dalla Bandiera alla Fanteria, dal Soldato all'Aviatore”.[Iv] Na Folha de Sao Paulo: “Più di 70 camion battenti bandiera brasiliana sono arrivati nella capitale federale tra domenica (6) e lunedì (7). Gli autisti hanno riferito che 23 di loro hanno lasciato Água Boa, nel Mato Grosso, in un'azione organizzata da imprenditori del comune”.[V]
Questi esempi, così come i precedenti, sono dimostrazioni della deistituzionalizzazione giuridica della trasmutazione del potere economico in potere politico, una sorta di ritorno dal dominio impersonale a quello personale, signorile. Naturalmente, questo passaggio dal dominio impersonale a quello personale non può essere completo nei rapporti sociali di produzione capitalistici, poiché tali rapporti richiedono una sfera di legittimità pubblica governata dal principio ideale di uguaglianza, per cui è necessario preservare una facciata di ordine legale.
Per preservare questa facciata dell'ordinamento giuridico, il dominio personale è ristretto all'azienda, dominio privato del capitalista, dove il suo potere legislativo non deve essere contrastato, come affermano gli sponsor delle manifestazioni per l'intervento militare. Un altro è il significato dell'affermazione fatta più volte da Jair Bolsonaro, allora candidato, secondo cui i lavoratori finirebbero per capire che è meglio avere un lavoro senza diritti che un diritto senza lavoro. Così, nella sfera pubblica si proietta la trasmutazione del potere economico in potere politico senza mediazione giuridica statale, cioè il cittadino-lavoratore deve riconoscere nella sfera pubblica (soprattutto nell'atto del voto) la subordinazione delle sue condizioni di esistenza a gli interessi del cittadino-capitalista, e tutto ciò che ne consegue, votando il candidato di quest'ultimo.
Per concludere, non è ozioso aggiungere che questo concetto di trasmutazione del potere economico in potere politico, qui formulato sulla base del contributo di Nicos Poulantzas, non corrisponde al concetto presente nella letteratura istituzionale brasiliana di proiezione del potere privato sul pubblico energia. Il concetto di trasmutazione politico-giuridica del potere economico in potere politico designa una trasmutazione necessaria per la riproduzione dei rapporti sociali capitalistici di produzione, proprio perché in tali rapporti il lavoratore è anche soggetto di diritto.
Le forme di istituzionalizzazione politico-giuridica di questa trasmutazione risultano dalla correlazione di forze tra le classi in lotta. Nelle congiunture di sconfitta delle classi lavoratrici, come quella apertasi con il golpe del 2016, questa trasmutazione tende ad assumere una forma fascista.
*Jair Pinheiro è professore di scienze politiche all'Unesp-Marília. autore di La costruzione del potere popolare in Venezuela (lotte anticapitali).
note:
[I] Disponibile su: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/loja-demite-diretora-de-rh-que-ameacou-funcionarios-petistas/
[Ii] Empresário Ruan Davi. Disponível em: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/video-empresario-bolsonarista-afirma-que-demitiu-13-funcionarios-por-apoiarem-lula/. Vídeo disponível em: https://twitter.com/JotaBittencourt?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1579791572648226816%7Ctwgr%5E1c2a18f40cd84357563987dc0aaac2e74abfe8ff%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.diariodocentrodomundo.com.br%2Fvideo-empresario-bolsonarista-afirma-que-demitiu-13-funcionarios-por-apoiarem-lula%2F
[Iii] Disponível em: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/video-prefeito-bolsonarista-ameaca-demitir-servidores-que-votaram-no-pt-responsabilidade-de-voces/ Vídeo disponível em: https://twitter.com/SergioAJBarrett/status/1578278445737353216?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1578278445737353216%7Ctwgr%5E375e2ef9fabc59eb21d40088208cd9af0fd28f92%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.diariodocentrodomundo.com.br%2Fvideo-prefeito-bolsonarista-ameaca-demitir-servidores-que-votaram-no-pt-responsabilidade-de-voces%2F
[Iv] “Il protofascismo ha trovato il suo habitat naturale a Brasilia”, DCM, il 14/11/2022, disponibile su: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/o-protofascismo-encontrou-em-brasilia-o-habitat-natural-por-leandro-fortes/
[V] “Gli uomini d'affari mandano dipendenti e pagano spese per gonfiare atti antidemocratici”, Folha de Sao Paulo, del 09/11/20022, disponibile su: https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2022/11/empresarios-enviam-funcionarios-e-bancam-despesas-para-inflar-atos-antidemocraticos .shtml
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