Di Paolo Martins*

I lupi sono una minoranza, ma quando vengono posti nell'esercizio del potere possono portare danni irreparabili. Il Novecento ha visto, nelle sue varie guerre, la parata dei lupi.

Il nuovo coronavirus, ben oltre l'essere un virus pericoloso per la sua capacità di diffondersi facilmente e rapidamente, mietendo vittime, sconvolgendo famiglie, interrompendo progetti, smobilitando il sistema educativo, destabilizzando l'industria e il commercio in tutto il mondo, porta alla luce un patogeno sociale: il individuo che si ostina a lottare contro l'evidenza, che si rifiuta di comprendere la scienza, che disprezza gli altri, insomma un individuo che è una malattia sociale e, inoltre, è la prova completa che homo homini lupus (l'uomo è lupo per l'uomo) secondo Plauto nella commedia Asinaria[I].

Secondo Seneca nel Lettere a Lucilio e, modernamente, con Thomas Hobbes, nel di Cive, pubblicato nel 1642, che ha rivitalizzato il sentenzia plautino. Oggi si moltiplicano in tutto il mondo i nostri lupi, quelli che sfidano la scienza, che si credono al di sopra del bene e del male; che pensano che i loro progetti personali si sovrappongano a quelli collettivi. Comunque, quelli che ignorano la razza umana.

Plauto, in un contesto comico, afferma: Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit – "L'uomo, che non si sa cosa sia, è un lupo per l'uomo". In questo testo un commerciante esprime diffidenza verso una persona che non conosceva e, pertanto, temendo di non essere pagato, non gli concedeva credito. La chiarezza di questa condotta mette in gioco in modo generalizzato il carattere della stessa natura umana. Anche se questo accade in un genere comico, è estremamente preoccupante immaginare che il semplice fatto di non conoscere l'altro impedisca di concedergli un voto di fiducia. Questo riduce l'uomo a qualcosa che lo nega come essere umano.

Seneca, dentro Lettere a Lucilio[Ii], stati: "Homo, sacra res homini, iam per lusum ac iocum occiditur”, cioè “l'uomo, che dovrebbe essere qualcosa di sacro per l'uomo, è esposto alla morte per divertimento e gioco”, l'autore, parlando delle continue morti in pubblico nei giochi, propone che i promotori di queste atrocità siano bestie - bestie per la stessa razza umana, la vita dei simili è per loro insignificante. Sminuiscono il nostro bene più grande: lo zelo per la vita.

In Hobbes, il brillante verso di Plauto serve alla sua tesi secondo cui il soggetto, l'uomo, l'essere umano è naturalmente costretto a vivere in guerra l'uno con l'altro. Il mancato rispetto del consenso – per favore, non dissenso civile – il conflitto tra uomini è alimento per alcuni, è piacere, è innata perversità e indica che, tra tutte le minacce che un essere umano può affrontare, la più grande delle loro è il confronto con altre persone, più di questo è la tua voce e il tuo turno. In questo senso, Hobbes dice:Per parlare in modo imparziale, entrambi i detti sono molto veri; che l'uomo per l'uomo è una specie di Dio; e quell'uomo a uomo è un accordo[Iii] lupo – Per parlare in modo imparziale, entrambi i detti sono verissimi, vale a dire che l'uomo per l'uomo è un tipo di Dio, e che l'uomo per l'uomo è un lupo assoluto..[Iv]

Vediamo che le maggiori sfide che affrontiamo - come specie - sono create da noi stessi. Osserviamo che, per gli esseri umani, è normale che i più forti sfruttino i più deboli, quando, in realtà, dovrebbero proteggerli. Ciò rivela che l'uomo è il predatore dell'uomo stesso, un cattivo di se stesso. Come propongono Hobbes, Seneca e Plauto, non possiamo generalizzare. I lupi sono indubbiamente una minoranza, ma quando vengono posti nell'esercizio del potere possono portare danni irreparabili. Il Novecento ha visto, nelle sue varie guerre, la parata dei lupi. Hanno decimato milioni di persone, commettendo atti assolutamente disumani.

Il XXI secolo, in tempi di Covid-19, ci presenta un antipasto che suona ridondante. Per il repubblicano Donald Trump, il problema era che il virus era cinese. Per l'imprenditore Beppe Sala, sindaco di Milano, l'importante era promuovere un filmato istituzionale che viralizzasse l'idea che “Milano non può fermarsi”. Viktor Orbán e János Áder, i grandi leader ungheresi, hanno approfittato della pandemia per legalizzare lo stato di eccezione. In Bielorussia, il dittatore Alexander Lukasheko, beffardamente, ha prescritto sauna e vodka. Gurbanguly Berdimuhamedow del Turkmenistan lo ha considerato un problema linguistico e ha vietato più che rapidamente alla stampa di usare la parola "coronavirus". Il governo colombiano, guidato da Iván Duque Márquez, ha intensificato una campagna per controllare i rapporti sessuali, considerandolo una buona misura contro la malattia, proponendo la masturbazione come profilassi[V].

Il nostro presidente sembra aver riassunto tutto. Jair M. Bolsonaro e la sua troupe familiare non hanno mai immaginato di considerare l'importanza della scienza o degli scienziati, questi infatti sono sempre denigrati dalla “famiglia”, non si sono mai mostrati in debito con l'università, con istituti di ricerca come Fiocruz o Butantã, al contrario, hanno rafforzato le idee magistrali di quegli "statisti". Il palese tentativo di autogolpe, l'influenza, il mancato rispetto dell'isolamento, l'interdizione del ministro della salute, gli attacchi ai governatori statali, anche nel suo campo politico, al vicepresidente, ai presidenti di Camera, Senato e STF, tutto questo dimostra audacia e incapacità di gestire la crisi e il Paese. Castellato a Olimpo do Planalto, il presidente ei suoi tirapiedi si credono dei; sciocchi, non sanno che sono solo lupi affamati.

* Paulo Martins è professore di cultura latina all'Università di San Paolo.

note:

[I] Plauto (254-184 a.C.). Asinaria. la commedia degli asini, linee 495-496.

[Ii] Seneca (4 a.C. – 65 d.C.). Lettere a Lucilio 95.33.

[Iii] organizzare = famigerato, assoluto, completo (antico inglese).

[Iv] Hobbes, T. (1588 – 1679). "Rudimenti filosofici riguardanti il ​​governo e la società" in: Le opere inglesi di Thomas Hobbes di Malmesbury. vol. II. Londra: John Bohn. 1841. pag. iii. (Lettera Dedicatoria). 

[V] https://www1.folha.uol.com.br/mundo/2020/03/paises-recomendam-masturbacao-e-vodca-como-medidas-para-contencao-do-coronavirus.shtml (accesso 5/4/2020).