da GENERE TARSUS*
Lumumba, Martin Luther King e Mandela, e il sogno brasiliano di democrazia politica, rispetto dei diritti umani e protezione sociale immediata contro il genocidio
L'uomo sognò che stava aiutando a costruire un ponte che nasceva dalla punta più aguzza di una roccia proiettata su un abisso. In fondo all'abisso, l'Inferno descritto da Dante Alighieri: dolore, tortura, morte, caldo incandescente, stupro, stupro, lamenti di fame e di affetto, diserzioni della condizione umana promosse dai negrieri, come carnefici accreditati dal demonio.
Ecco che qualcuno – un uomo nero coperto da un mantello colorato – si avvicina all'uomo che sognava in sogno e gli dice con voce lenta: “fai attenzione alle fondamenta di questo immenso ponte di legno maturo, ma soprattutto scopri il momento in cui è più china sull'abisso, senza spezzarsi, e da lì misurare la distanza fino all'altra sponda, perché lì sarà il punto di equilibrio, affinché il senso e il destino provvidenziale del ponte sia raggiunto dal tuo desiderio”.
L'uomo che ha sognato guarda il visitatore – che sorride – e gli chiede: “chi sei?, perché suppongo che tu non sia apparso dal nulla della storia, perché ti identifico con i lineamenti neri di Lumumba, Martin Luther King e Mandela, che solo la simmetria delle parole può comporre, in una sinfonia del malinconico marxismo di Walter Benjamin…”. L'uomo che è apparso nel sogno, dall'altro uomo che ha sognato, volta le spalle per andarsene e torna improvvisamente per finire: “Io non sono nessuno, sono solo una metafora della storia presente, che si preoccupa che i ponti verso il futuro siano non solo un altro ponte per l'inferno. Il sognatore continuava a pensare ad una frase di Benjamin: “Chi digiuna parla del sogno come se fosse dentro il sogno”.
Lumumba, Martin Luther King e Mandela sono gli uomini metafora del secolo scorso. Lumumba vigliaccamente assassinato dagli imperialisti belgi, che tagliarono le braccia ai bambini neri i cui genitori avevano una bassa produttività nelle piantagioni di tè del re Leopoldo, l'Hitler del colonialismo classico; Martin Luther King assassinato dai predecessori fascisti di Donad Trump, nel corso di campagne razziste e violente di suprematisti bianchi, il Klan e John Birch Society; Mandela, l'uomo che iniziò a governare dal carcere e disse che non avrebbe ordinato la fine della lotta armata davanti a tutti i combattenti contro la guerradiscriminazione razziale erano liberi e liberi di formare, nell'immediato futuro, un governo a maggioranza nera in Sud Africa. Questi uomini e donne del secolo scorso e di altri tempi, come Rosa de Luxemburgo, Rigoberta Menchú, Anita Garibaldi, Antonieta de Barros, Dandara, Carolina de Jesus, Tereza de Benguela, sono presenti in ogni gesto dei tre leader della sogno, nel discorso dell'improbabile visitatore.
In un momento in cui la lotta dei partiti democratici di sinistra e non fascisti, dei movimenti sociali e dell'intellighenzia democratica riusciva a sensibilizzare gli strati imprenditoriali più diversi, il Rede Globo e varie istituzioni e leader che rappresentano la burocrazia statale – per formare un ampio fronte per la difesa della democrazia, il rispetto dei risultati elettorali e la difesa delle urne elettroniche (molte delle quali addirittura colluse con il suicidio democratico del Paese aiutando a eleggere Bolsonaro) – dobbiamo celebrare e costruire questo vero ponte verso il futuro.
Significa molto: o abbiamo democrazia politica, rispetto dei diritti umani e protezione sociale immediata contro il genocidio, anche per la fame che si avvicina, o il Paese andrà nel caos: l'anomia perversa del fascismo e la morte alle porte del l'inferno che questo sempre rappresentato è ancora alle nostre porte.
Il nostro sogno è vicino ai suddetti tre cavalieri della libertà e alle utopie di donne e uomini che hanno costruito le idee di uguaglianza e dignità umana, ma non siamo indifferenti al fatto che gran parte dell'élite brasiliana riconosca che è meglio ottenere profitti all'interno della democrazia, rimuovendo la bestia del fascismo e della follia bolsonarica, che molti di loro hanno partorito, piuttosto che rimanere solo con sogni senza democrazia e senza condizioni per salvare vite, salvare istituzioni, affermare sogni possibili, renderli reali e rompere con il digiuno delle speranze senza futuro.
Apparteniamo, la maggior parte di noi – rispettando le differenze impresse da sogni diversi – al campo che difende che Lula è ciò che sta sognando, come noi, vicino a quel ponte metaforico, che può diventare vivido con una grande vittoria al primo turno , per il quale il Brasile si riunisce attorno alle libertà pubbliche e alla decenza governativa.
* Tarso in legge è stato governatore dello stato del Rio Grande do Sul, sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile. Autore, tra gli altri libri, di possibile utopia (arti e mestieri).
