da ANDRE BOF*

Questa lotta è la chiave per aprire le porte a una nuova situazione per l’organizzazione, la coscienza, le condizioni di vita e la lotta per trasformazioni profonde per i lavoratori

1.

L’allarme rosso risuona nei retroscena oscuri e nelle sale aziendali che decidono il ritmo della vita politica nazionale. Tra l’intenso dibattito e l’atteggiamento, sintomaticamente pedissequo del governo Lula nei confronti del taglio della spesa federale, ritenuto necessario per onorare il famigerato “Quadro Fiscale” (inteso come “disciplina nel pagamento del debito pubblico ai rentier”), inizia una fantasma sta emergendo sui social brasiliani.

Di fronte ad una costante e sempre più popolare agitazione per la fine della giornata lavorativa “6×1”, torna al centro della scena nazionale la lotta più caratteristica di ciò che conta davvero nella nostra società classista: la disputa sulla giornata lavorativa, ovvero quella cioè, per il tempo di lavoro necessario e per il lavoro extra (quello preso dal capo e per il quale non viene pagato nulla).

Non passerà molto tempo prima che i profeti contemporanei della vecchia canzone sulla fine della storia arrivino ad accusare di anacronismo e di “marxismo culturale” la proposta di riduzione che, nel progetto attuale, dovrebbe non solo impedire l’immorale 6×1 scala, ma consentono l’istituzione della scala 4×3.

Per ora, i tentativi di squalificare l’agenda suonano goffi e dannosi per le figure di una destra populista, fisiologica o bolsonarista, entrambe recentemente rafforzate elettoralmente.

L’ansiosa acidità contro il progetto suona negativa per una popolazione la cui realtà è costituita per quasi il 40% da lavoratori informali precari e che, nel formale, si vedono quotidianamente risucchiare la vitalità di base dalle comorbilità fisiche e mentali acquisite in un modello di lavoro che esaurisce, rende le persone malato e uccide.

Mentre gridano contro la bandiera della riduzione, agitando lo spaventapasseri, che il paese andrà in bancarotta, le imprese non produrranno più, gli investitori dell’entità “mercato” lasceranno il paese e si prenderanno i loro dollari, ha dimostrato in generale la destra populista pubblico di piazza, subito dopo un risultato elettorale molto favorevole, come è sempre stato: prestanome e leale e canino rappresentante degli affaristi e dei rentiers, cioè della borghesia brasiliana e dei suoi interessi stranieri ad essa associati.

Ed è qui che si presenta la situazione più importante degli ultimi anni e, certamente, degli ultimi decenni per una sinistra effettivamente impegnata a favore dei lavoratori e che cerca seriamente di unirsi e dare espressione alla propria lotta.

2.

Dopo le pessime elezioni municipali per il campo della (mal) cosiddetta sinistra progressista, in cui la destra bolsonarista e fisiologica ha imposto gravi sconfitte nella maggior parte delle capitali e città di medie dimensioni, compreso nel gioiello della corona, San Paolo, la classe operaia sempre più si dimostra più comprensivo e consapevole che anela ed è disposto a lottare per il miglioramento delle proprie condizioni di vita e dei propri interessi seguendo la storica lotta di classe.

È un colpo mortale quello che la realtà infligge alla teoria morta della “destra povera”, recentemente riproposta da Jessé de Souza, insieme alla nozione repressa di una “classe media fascista”, come esposta grosso modo da Marilena Chaui.

Ecco, in questo interessante periodo storico, la pedina brasiliana del XXI secolo dimostra che la sua coscienza non fluttua attorno ad astrazioni e promesse metafisiche, come se fosse una persona stupida che lavora attivamente contro se stessa, uno schiavo volontario. È superfluo dover negare che ciò possa accadere. Naturalmente ci sono delle eccezioni.

Ma, in generale, il lavoratore ha dimostrato e dimostra nell’attuale ondata di riduzione dell’orario di lavoro sui social network che lotta per ridurre il proprio sfruttamento, per migliorare la propria condizione materiale, per avere più tempo a disposizione, per una porzione maggiore del progresso sociale a tuo favore.

In tal modo, potrebbe offrire ai socialisti e ai rivoluzionari, per quanto pochi, un’opportunità storica unica, una finestra che consente la formazione di un movimento con un potenziale di trasformazione per decenni nel futuro.

La difficoltà dei populisti di destra, di per sé paradigmatica, dimostra una delle enormi opportunità che si aprono con l’avanzamento di questa proposta: un’ampia alleanza tra quasi tutta la classe operaia e ampi strati delle classi medie urbane e anche settori della piccola borghesia. La ripercussione sempre più esplosiva della campagna sui social media ne è un chiaro segno.

Le tipiche ironie della storia sono comunemente presentate in questo modo. È caratteristico della sua natura dialettica e contraddittoria. Dopo una clamorosa sconfitta elettorale della cosiddetta sinistra, gli stessi lavoratori che hanno messo l’estrema destra e fisiologica nei municipi, dimostrano di non integrarsi con essa, ma di difendere i propri interessi contro gli interessi dei loro leader, colti nudi nella piazza pubblica come burattini della comunità imprenditoriale.

3.

Ancora più importante per gli scontri futuri è la possibilità di enormi progressi nella coscienza e nella percezione, in senso rivoluzionario, che possano raggiungere intere generazioni di lavoratori, da quelli stremati da anni di sfruttamento, ai giovani della generazione Z, che sono molto più connessi e che cominciano a scontrarsi con la realtà fredda e crudele dello sfruttamento capitalista. Dalla lotta possono emergere nuovi quadri, leader e leader capaci della classe operaia.

Il problema dell’orario di lavoro si riferisce alla lotta più fondamentale in una società di classe, vale a dire la lotta per il plusvalore, per il pluslavoro. In altre parole, toccando il problema dell'orario di lavoro, i lavoratori, anche inconsciamente, brancolano nel delicato terreno del fiore all'occhiello del capitalismo: lo sfruttamento del lavoro e il suo utilizzo come motore di accumulazione di ricchezza, di Capitale, in una minoranza polo della società. Si fanno così strada nella giungla dell’ideologia per comprendere la ragione fondamentale della miseria delle loro vite.

Il fatto che vivano per lavorare e lavorino per vivere suona, per tutte le generazioni di lavoratori, come una verità naturale e, in una certa misura, indiscutibile.

Come in tutte le trasformazioni profonde, i cambiamenti iniziano quando la degenerazione, lo scoraggiamento e la stanchezza diventano insopportabili e portano la temperatura dei pedoni a livelli esplosivi. Questo è il nostro caso.

Nel mezzo della lotta per la riduzione della giornata lavorativa 6×1, i lavoratori potrebbero iniziare a chiedersi perché sono loro a dover fare tutti i sacrifici sociali, mentre ricevono solo il minimo sufficiente per non morire di fame di vedere l'opulenza generata dal proprio lavoro accumularsi nelle mani, nelle feste, nei vernissage e nelle orge di pochi parassiti.

Si può cominciare a mettere in discussione la natura delle cose, la natura indiscutibile di un tipo di lavoro faticoso e sfruttato, i bassi salari, la dittatura decisionale di padroni e padroni, l’esistenza stessa della disoccupazione.

Quindi, non solo la riduzione, ma l’imposizione di orari di lavoro e salari mobili, garantiti come minimi, a seconda della disponibilità di lavoro e del prezzo dei prodotti, in modo che tutti i lavoratori abbiano un lavoro e un sostentamento dignitosi, realizzino idee realizzabili , plausibile e in linea con i tuoi interessi.

4.

Il corso della lotta di classe non è lineare.

Semplicemente non ci sono garanzie che tutti questi risultati possano essere implementati. Soprattutto perché una società senza disoccupazione significa una società pianificata e socialista, uno stadio più alto di questa realtà capitalista di sfruttamento, che dipende da montagne di miserabili disoccupati per mantenere terrorizzati e docili coloro che lavorano e che devono accettare salari bassi e umiliazioni.

Il corso degli eventi in questo senso, tuttavia, offre ai socialisti un’opportunità unica di presentare i loro piani e le loro visioni per una nuova società socialista che produca abbastanza per tutti, distribuisca equamente la produzione, impieghi e accolga tutti coloro che lavorano e che istituiscano un sistema veramente democratico e democratico. rinnovato regime politico, superando questa falsa democrazia borghese basata sull’acquisto e l’inganno di voti con proiettili e bibbie e su decisioni governative e parlamentari comprate attraverso emendamenti e cene.

Ci sono diversi incroci lungo il percorso. Se, da un lato, è divertente intravedere nullità storiche dell'estrema destra come Kim Kataguiri, Nicolas Ferreira o Eduardo Bolsonaro, disidratare sempre più le loro basi dimostrando di servire le mani putride del capitale, dall'altro non dovremmo Non mi aspetto che lo squilibrio duri a lungo.

La destra golpista e i suoi esitanti alleati mediatici hanno dimostrato sufficiente flessibilità per adattarsi alla situazione di transitorietà degli umori delle classi medie e dei lavoratori. Questa operazione di deviazione e gestione inizia con la deviazione del 2013 e continua fino ad oggi tra Lava Jatos, Bolsonaros e Tarcísios.

L’apertura degli occhi e il progresso nel programma e nella pratica, con atti di strada, interruzioni del lavoro, rivendicazioni e imposizione di una posizione ai sindacati delle pellicce affinché scompaiano e la determinazione nel chiedere l’immediata approvazione della fine del viaggio 6×1, sono la garanzia per evitare che le menzogne, il terrorismo mediatico, le minacce e i probabili attacchi contro i leader contrari al movimento ottengano consensi.

D’altro canto, si nasconde anche il canto delle sirene della democrazia liberale, proprio l’involucro di questo pacchetto di escrementi che è la società capitalista, contro la quale i lavoratori hanno già dimostrato la loro posizione, sia con il tasso record di astensioni alle elezioni comunali, sia con la posizione esplosiva e crescente a favore della lotta al 6×1.

Questo canto di sirena, espresso nelle posizioni dei parlamentari del liberalismo sociale, cioè dei capitalisti “buoni”, presenti nell’attuale governo Lula, nel PT e in una parte significativa del PSOL, è la continuazione del pericoloso assorbimento e dell’integrazione che soffrono delle regole del gioco della “conciliazione” di classe, cioè dell’accordo di “pace” ineguale, mascherato e ingiusto, attraverso l’inganno, tra poveri e lavoratori e tra ricchi e sfruttatori, i suoi veri beneficiari.

Questo assorbimento si esprime, oltre alla realtà di queste organizzazioni, in questo caso, nei discorsi di Érica Hilton su come la PL per la riduzione sarebbe solo una “provocazione” per convincere gli imprenditori a sedersi con loro e con i “rappresentanti”. dei lavoratori per concordare un nuovo modo di lavorare.

Nella stessa direzione vanno i tentativi di conciliare la proposta con un presunto pregiudizio tecnico basato sulla possibilità di “migliorare la vita dei lavoratori” “aumentando e migliorando la produttività e la competitività delle imprese”. La domanda rimane: produttività per cosa? E per chi?

Altrettanto scandalosi sono gli esempi di codardia all’inizio di una lotta storica espressi da rappresentanti di questo tipo di sinistra, che cercano di contrattare con qualche finzione di imprenditori illuminati che la riduzione sia graduale, un anno alla volta per circa dieci anni, come una segno di buona fede e di gentilezza che gli schiavi devono presentare alla mano che li frusta.

Lavoratori esclusi dalla vita sociale, assorbiti dalla routine quotidiana del lavoro salariato, sempre più evidente nella sua natura obbligatoria e socialmente schiavizzata, che vivono di rendita per tutta la vita, di busta paga in busta paga, senza piaceri né risparmi, stipati in autobus affollati e metropolitane, nelle code agli ospedali, sacrificati come animali dalla polizia o per malattie professionali, avete qualcosa da guadagnare dalla competitività? Perché dovrebbero preoccuparsi dei profitti o degli aggiustamenti del capo? Queste preoccupazioni dovrebbero valere più dei tuoi bisogni e interessi immediati?

Questi sono i modi per svuotare le strade, le menti e i cuori e gonfiare la democrazia liberale in crisi (in tutto il pianeta), inquadrando le richieste popolari, vestendole con colori accettabili, ammorbidendo, domando e disidratando il desiderio di cambiamento popolare, presentandosi come un presunto modo di risolvere conquiste sociali, quando in realtà sono la loro tomba.

5.

Si scopre che, come la “vecchia agenda assurda” del suo tempo (il tredicesimo stipendio; o la giornata lavorativa di 8 ore; o il suffragio femminile; o le ferie; o il salario minimo; o la riforma agraria; o l’abolizione della schiavitù) ogni le grandi conquiste sociali (e politiche, organizzative e ideologiche) arrivano solo come sottoprodotto di una lotta rivoluzionaria, fino alle ultime conseguenze, sostenuta dall’azione determinata e consapevole dei lavoratori che sanno per cosa stanno combattendo.

Questa azione è la chiave per un cambiamento profondo e duraturo nei rapporti di forza, tenendo fuori dalla difensiva le idee e le pratiche di una classe operaia e classista di sinistra, e allo stesso tempo smascherando i suoi nemici storici espressi nel famigerato centrão, nel bolsonarismo e nel tutta la banda di burattini della borghesia brasiliana e affine.

Nelle strade, nei luoghi di lavoro, in ogni angolo del Paese dobbiamo lottare e dire che la lotta per la riduzione dell’orario di lavoro è una lotta per la vita dei lavoratori e per la trasformazione di una società di miseria! Una vita dignitosa, rivoluzionata, solidale, collettiva e socialista è possibile!

Questa lotta è la chiave per aprire le porte a una nuova situazione per l’organizzazione, la coscienza, le condizioni di vita e la lotta per trasformazioni profonde per i lavoratori.

* André Bof Ha conseguito una laurea in scienze sociali presso l'Università di San Paolo (USP).

la terra è rotonda c'è grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE