da RENATO ORTIZ*
Le persone politicamente corrette soffrono della tentazione del Bene e di una certa illusione ottica, aspirano a un mondo in cui l'ombra degli oggetti si proietta sulla loro stessa essenza.
In uno dei suoi viaggi immaginari, Gulliver visita l'Accademia Lagado; In esso sono stati condotti diversi esperimenti per trovare la completa felicità. I saggi, convinti delle loro certezze, avevano abolito il linguaggio. Stanchi degli errori che le parole contengono – non fanno altro che mascherare la realtà –, hanno deciso di comunicare attraverso gli oggetti a cui si riferivano. Andavano in giro con borse e carretti pieni di cose e, interrogati, li mostravano per dire esattamente quello che volevano esprimere. Tuttavia, dicono i linguisti, anche se fosse possibile riunire un numero significativo di balene in un unico luogo, sarebbe impossibile dire “tutte le balene”. Il significato di “tutto” trascende la materialità empirica di ciò che denota. C'è una lunga storia del sogno della lingua perfetta, la lingua del Paradiso (Umberto Eco si dedicò a decifrarla); la sua struttura celeste sarebbe capace di comprendere il mondo con equità e precisione, tra le parole e le cose non ci sarebbero spazi di imprecisione. Ogni oggetto o idea avrebbe un unico termine per descriverlo; in tal modo ogni ambiguità di significato verrebbe eliminata.
Tuttavia il linguaggio è una rappresentazione e non si limita al messaggio che enuncia. I politicamente corretti credono che i termini di una lingua contengano l'essenza di ciò a cui si riferisce, tra le parole e il mondo ci sarebbe una congiunzione armonica e integrale. Quindi, dire qualcosa di sbagliato significa sbagliare rispetto all'essenza, la correzione è necessaria per correggere la deviazione presupposta tra linguaggio e realtà. La “cancellazione” nasce da questa intenzione: isolare il vero dal falso.
Non c’è niente di nuovo in questo, ci sono diversi esempi di disciplinarizzazione del linguaggio; È il caso della Rivoluzione francese. I rivoluzionari cercarono di estirpare ogni traccia della tradizione cristiana dalla vita francese, la riforma del calendario gregoriano aveva proprio questo obiettivo. Furono rinominati i dodici mesi dell'anno (Brumário, mese delle nebbie; Nivoso, della neve; Pluvioso, delle piogge; Florial, dei fiori; ecc.), ridefiniti i giorni della settimana (primidi, duodi, tridi, quartidi, ecc.) .) e non sarebbero più stati dedicati ai nomi dei santi (furono sostituiti da elementi della terra: zafferano, uva, castagne, ecc.). Alcune parole sono state inoltre bandite dal vocabolario quotidiano, “signore” e “signora” sono stati sostituiti da “cittadino”, manifestazione dello spirito di uguaglianza tra le persone. Tuttavia, il “terrore linguistico” (come veniva chiamato all’epoca) aveva una portata più ampia, l’emergere dello Stato nazionale repubblicano richiedeva la manifestazione dell’unità della lingua; i vari dialetti esistenti nel paese furono, quindi, censurati e perseguitati, tutti dovevano esprimersi in un'unica lingua: il francese. Si affermava che l'intera nazione si opponeva alla diversità che la minacciava; come nel mito di Babele, la diversità era una maledizione. Nel caso del politicamente corretto c'è qualcosa di ironico: l'ideale della diversità richiede il controllo del linguaggio, tuttavia la diversità è il fondamento dell'omogeneità desiderata.
Jakobson diceva che una lingua è definita da ciò che può e non da ciò che permette o dovrebbe dire, motivo per cui nessuna lingua è superiore o inferiore alle altre (molto è stato scritto sulla superiorità dell'inglese, sarebbe capace di esprimere cose che altre lingue non saprebbero). Le lingue infatti rappresentano il mondo a modo loro, ognuna di esse contiene una verità su cui si fonda la lingua. Tuttavia, ogni linguaggio avviene nel contesto (questa è la differenza tra linguaggio e linguaggio); in esso il significato delle parole si trasforma e si disdice. L'intonazione della voce, che indica morbidezza o asprezza, l'ironia, l'espressione facciale di chi parla, costituiscono elementi che modificano il significato espresso di ciò che viene detto. Il contesto è la situazione in cui si trovano le parole (si dice che una frase è stata estrapolata dal contesto) o gli individui. La lingua, come struttura, non garantisce immediatamente l'intelligibilità della parola (o della scrittura), deve essere inserita in una determinata rete di interazione sociale. La stessa cosa detta in luoghi diversi, con intonazione diversa, ha un significato diverso. Immaginare l’esistenza di un manuale per l’uso corretto delle parole, riducendole a determinismo militante, è una chimera. Il contesto è storia e la storia è un destino collettivo, non un monopolio sulla definizione delle buone intenzioni. La ricchezza di una lingua si esprime nella molteplicità di significati che rende possibile dire, tenerezza o odio, frustrazione o tristezza, dominio o libertà.
Sono sempre stato incuriosito dal lavoro di Botero, con i suoi ciccioni e ciccioni. Non ho capito la sua intuizione estetica finché non ho visitato il museo di Medellin. Ci sono diverse sculture al suo interno, donne grasse, preti grassi, gatti grassi, borghesi grassi, tavoli e sedie con bordi arrotondati, vasi rotondi, ecc. Si vede che il suo interesse è per le curve, per il volume delle cose, insomma per ciò che è sferico, paffuto. L'universo di Botero è senza spigoli, tutto è sinteticamente integrato nella sinuosità delle forme. Di fronte alle difficoltà della realtà, alle contraddizioni, alle amarezze, l'artista immagina una configurazione di elementi che ne contrasta idealmente la durezza. Tuttavia, come ogni artista, sa che la sua finzione è distinta da ciò che lo circonda, la realtà è il punto di partenza della sua immaginazione. Le persone politicamente corrette soffrono della tentazione del Bene e di una certa illusione ottica, aspirano a un mondo in cui l'ombra degli oggetti si proietta sulla loro stessa essenza. Ciò elimina il divario tra verità e dubbio, essere ed essere.
* Renato Ortiz È professore presso il Dipartimento di Sociologia di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di L'universo del lusso (Alameda). [https://amzn.to/3XopStv]
Originariamente pubblicato su Blog BVPS.
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