da JOÃO VICTOR UZER*
Come la retorica conservatrice si è modellata su una visione del mondo cospiratoria
No, non stiamo parlando del Brasile. Questo testo espone il modo in cui uomini d'affari, politici e accademici oppositori del Nuovo patto si sono organizzati per consolidare un “fronte conservatore” nella politica statunitense. Avendo come pietra miliare la campagna di Barry Goldwater, osserviamo come l'“unità” sia avvenuta dalla promozione di tre principi: (i) la difesa del libero mercato; (ii) la difesa dei valori religiosi (cristiani); e (iii) anticomunismo. L'obiettivo qui è quello di ricomporre la rete di connessioni tra uomini d'affari, istituti di ricerca, accademici e politici per illustrare come la retorica conservatrice sia stata modellata su una visione del mondo cospiratoria. Dimostrando che noi, in Brasile, stiamo rimaneggiando una vecchia strategia politica.
Samuel Rosenman, un avvocato che ha consigliato Franklin Roosevelt come governatore, non riconoscendo la promettente proposta della comunità imprenditoriale per affrontare la crisi del 1929, ha affermato che il candidato presidenziale democratico avrebbe bisogno di "aiuto intellettuale" per la campagna. Così formato il Fiducia del cervello. Originariamente composto da Adolf Berle, Raymond Moley e Rexford Tugwell, tutti economisti e professori alla Columbia University, il Fiducia del cervello, ha fatto più che presentare le basi per quello che è diventato il Nuovo patto, ha anche portato il “professore universitario” in “prima linea” della politica. Fino ad allora, l'immagine che si aveva dell'accademico alimentava la visione tradizionale del ricercatore chiuso nel suo laboratorio o nella sua aula. I nomi che compongono il Fiducia del cervello divenne noto al pubblico (ricoprendo anche incarichi nel governo).
O Nuovo affare, ha avviato una serie di programmi di riforma settoriale dell'economia, cercando principalmente di creare le condizioni per la formazione del risparmio interno e la ripresa degli investimenti. Grandi conglomerati industriali come Compagnia dell'olio solare e società DuPont, così come grandi aziende come Sears, erano contrarie a misure riconosciute come interventi statali. In risposta, repubblicani e democratici già nel 1934 fondarono il American Liberty League (TUTTI). La Lega ha svolto attività di lobbying e, in diverse occasioni, ha fatto appello al Congresso affinché si opponesse a misure e politiche che, a suo avviso, minacciavano la Costituzione ei diritti di proprietà.
La "minaccia comunista" era il primo ordine del giorno. O Nuovo patto fu abbracciato dal Partito Comunista e il riavvicinamento tra Partito Democratico e Partito Comunista fu un'arma per gli oppositori. Questi avversari di Nuovo patto promosse una campagna contro l'immagine degli “intellettuali”. Esagerando la loro influenza sulla politica del Partito Democratico, la destra statunitense ha iniziato a ritrarre ricercatori e consulenti come sperimentatori, “poco pratici”, irresponsabili, arroganti e cospiratori. sebbene il Lega americana della libertà non è riuscita a impedire la rielezione di Roosevelt, è riuscita a sfruttare ed esagerare l'associazione di accademici, esperti, scienziati e intellettuali in genere con "la sinistra", e di conseguenza con "il nemico".
Tuttavia, va notato che non c'era consenso tra gli oppositori del Nuovo patto. In generale, i movimenti conservatori degli anni '1930 erano raggruppati in tre grandi gruppi: libertari, tradizionalisti e anticomunisti. Per libertari identifichiamo coloro che hanno difeso la libertà illimitata, sia economica che sociale. Per tradizionalisti intendiamo il gruppo che univa la “destra religiosa” con idee “libertarie” e difendeva la libertà economica, ma uno Stato abbastanza forte da custodire le tradizioni religiose; qualcosa che oggi si direbbe “liberal in economia e conservatore nei costumi”. Infine, per anticomunisti ci riferiamo a gruppi che hanno difeso la lotta contro il comunismo indipendentemente dalla forma e dall'istanza. Questi tre grandi gruppi si sono organizzati negli anni '1940 e '1950, creando le proprie reti e istituzioni di collaborazione.
Nel 1938, in un'azione congiunta di imprenditori, il Associazione americana delle imprese (AEA). Con la missione di promuovere “una maggiore conoscenza pubblica e comprensione dei vantaggi sociali ed economici maturati per il popolo americano attraverso il mantenimento del sistema di impresa libera e competitiva”, il Associazione americana delle imprese agito attraverso incontri e cene. Negli anni '1940 l'istituzione si trasferì a Washington per essere più vicina alla "sfera del potere" e, nel decennio successivo, sotto la direzione di William J. Baroody, divenne la prima organizzazione a conformarsi ai moderni parametri di ciò che significa essere uno gruppo di esperti.
Lavorando direttamente con i membri del Congresso, il Associazione americana delle imprese è diventato popolare. Oltre a inviare periodicamente analisi su politiche e leggi dibattute nelle Camere del Congresso (presentando i lati “positivi e negativi” dei provvedimenti), il Associazione americana delle imprese potrebbe essere assunto per svolgere una ricerca o un sondaggio su una questione specifica. In altre parole, tu, il membro del Congresso, potresti letteralmente commissionare ricerche per sostenere i tuoi programmi.
William J. Baroody aveva una visione particolare che divenne popolare. Comprendendo il processo politico attraverso la nozione di libero mercato, William J. Baroody credeva che l'idea migliore (la migliore realizzata e venduta) avrebbe prevalso. Tuttavia, ha riconosciuto l'esistenza di una "industria delle idee di sinistra" che si estendeva dai dipartimenti di scienze sociali delle università - dove veniva estratto il materiale intellettuale grezzo (idee) - alle agenzie di media, dalle quali venivano rese popolari. Cioè, se il “mercato delle idee” dovesse seguire il modello del libero mercato, William J. Baroody ipotizzò l'esistenza di un monopolio di sinistra sulle idee politiche. O Associazione americana delle imprese, poi, si è ristrutturata per combattere questo monopolio.
Un'altra istituzione che ha seguito lo stesso modello è stata la Biblioteca di guerra di Hoover. Nel 1919, Herbert Hoover (un ex studente di Stanford) fece una donazione all'università per costruire un progetto per raccogliere e archiviare documenti relativi alla prima guerra. Vieni a Biblioteca di guerra di Hoover. Sotto l'influenza dello stesso Herbert Hoover, negli anni Cinquanta, lo status di biblioteca fu ufficialmente ridefinito e divenne La Hoover Institution su guerra, rivoluzione e pace, ente di ricerca indipendente, che riporta direttamente al Consiglio di Amministrazione di Stanford e non più al rettore dell'università. Herbert Hoover dichiarò che era necessario “dimostrare i mali della dottrina di Karl Marx – sia essa comunismo, socialismo, materialismo economico o ateismo – proteggere lo stile di vita americano da questo tipo di ideologia, dalle sue cospirazioni, e riaffermare la validità del sistema americano”. Scelto da Herbert Hoover, W. Glenn Campbell (che ha lavorato con Baroody all'AEA) è stato invitato a rilevare l'Hoover Institution. Il nome di Campbell è stato suggerito da Raymond Moley, un membro chiave del Fiducia del cervello di Roosevelt che era diventato uno dei principali critici delle politiche democratiche per tutti gli anni Quaranta.
Segnaliamo anche le creazioni di Fondazione per l'educazione economica (A PAGAMENTO) e Mont Pelerin Society (MPS). Fondata nel 1946 - da Leonard Read, (direttore esecutivo e aziendale di DuPont), FEE è considerata la prima Serbatoi di pensiero dedicato esclusivamente alla promozione del libero mercato. Gli economisti Friedrich von Hayek e Ludwig von Mises erano soci FEE. Hayek definì addirittura l'istituzione come “la difesa della nostra civiltà contro l'errore intellettuale”. UN Mont Pelerin Society è stato immaginato da Hayek come "un'organizzazione che fungesse da spazio di libera indagine intellettuale, in cui scienziati sociali e pensatori esperti dediti all'idea del libero mercato potessero riunirsi per discutere e perfezionare il loro pensiero". L'istituzione aveva nomi come Karl Popper, Ludwig von Mises, Milton Friedman tra i suoi fondatori. Vale la pena ricordare che Hayek e Mises avevano legami con la FEE mentre Friedman aveva con l'AEA (faceva parte del comitato consultivo accademico dal 1956). Inoltre, il primo incontro di MPS negli Stati Uniti è stato promosso quasi grazie al solo sforzo di Jasper Crane, ex dirigente di Compagnia DuPont.
Infine, un'altra istituzione su cui richiamiamo l'attenzione è il John Birch Society (JBS). Fondata nel 1958 dall'uomo d'affari Robert Welch, JBS ha difeso la convinzione che esistesse una "cospirazione comunista" che minacciava di rovesciare il capitalismo. La crisi del 1929 era stata una crisi orchestrata da un'élite internazionale (ebraica) per introdurre l'insicurezza finanziaria negli Stati Uniti e dare inizio al dominio comunista. Ci sarebbero infiltrati in tutte le istanze della società. JBS ha orientato le sue critiche non solo contro i democratici, ma anche contro famosi conservatori come William F. Buckley Jr. JBS ha acquisito notorietà negli anni successivi. All'inizio degli anni '1960 contava 1.500 iscritti, nel settembre dello stesso anno erano più di 6.000 e nel 1962 contava 60.000 iscritti. Vale anche la pena ricordare che per tutti gli anni '1960 Robert Welch è stato membro del consiglio di amministrazione della FEE.
Queste istituzioni sono solo alcuni esempi di come questi diversi gruppi di destra si sono organizzati. A differenza della generazione degli anni '1930 che si concentrava sulle attività di lobbying. I gruppi degli anni Quaranta e Cinquanta occuparono il mercato finanziario e i centri industriali, ma anche il mondo accademico e persino le chiese. Tuttavia, nonostante il relativo successo e la divulgazione delle idee di "destra", non vi fu consenso. Da un lato, i sostenitori del libero mercato (come Hayek, Mises e Ayn Rand) sostenevano uno stato minimale, un liberalismo che non fosse ristretto all'economia. D'altra parte, per i conservatori di origine religiosa (come Buckley o Crane) lo Stato dovrebbe essere minimo per la libertà nell'area economica, ma abbastanza forte per prendersi cura dei valori morali. Infine, per gli anticomunisti (come Welch), il pericolo del dominio era imminente.
L'unione di questi filoni è avvenuta attraverso le opere di William F. Buckley Jr. di National Review (NR). Fondata nel 1955, la National Review divenne un mezzo di convergenza per le diverse correnti della destra americana. Attraverso il lavoro editoriale della rivista, i diritti sono confluiti sulla base di tre principi: (1) La “difesa” del libero mercato; (2) Ritorno della moralità e delle tradizioni religiose; e (3) La lotta contro il comunismo. Articolando diverse voci da diverse prospettive, la rivista è stata in grado di evidenziare ciò che avevano in comune. L'anticomunismo. Dopo tutto, è stato il “comunismo” a minacciare la loro libertà economica, la loro libertà religiosa e la loro libertà politica.
Fusionismo, uno dei nomi dati al progetto sindacale di National Review, raggiunse l'apice negli anni '1960 con la campagna presidenziale di Barry Goldwater. Senatore dello Stato dell'Arizona (dal 1953 al 1965 e dopo il 1967 al 1987) Barry Goldwater divenne un'icona tra i conservatori soprattutto dopo la pubblicazione del suo libro La coscienza di un conservatore nel 1960. Il libro è stato scritto da Leo Brent Bozell (giornalista e cognato di Buckley Jr.) ghostwriting. Leo Brent Bozell ha prestato servizio come autore di discorsi per Barry Goldwater sin dagli anni 1950. È interessante notare che è stato Welch della JBS a dare a Barry Goldwater l'idea di pubblicare il libro. Il libro di Barry Goldwater (o di Bozell) era l'epitome del fusionismo e conferiva al conservatorismo non solo un'autorità intellettuale (integrando accademici e ricercatori di economia per ripensare le alternative alle politiche dei successivi governi democratici), ma conferiva anche a queste politiche un'autorità morale religiosa. Il tutto legato dall'anticomunismo e dalla difesa dei beni individuali (materiali e spirituali).
La popolarità di Barry Goldwater lo ha messo sotto i riflettori. Sempre nel 1961, Frederick Clifton White e William Rusher (il primo, consulente politico specializzato nell'organizzazione degli imprenditori e il secondo redattore del National Review) si incontrarono a New York e iniziarono un piano per la nomina repubblicana per il 1964, la proposta era quella di nominare un “vero conservatore”. Il nome di Barry Goldwater fu presto riconosciuto. E il senatore che si era già rivolto all'AEI per una guida accademica, una volta ufficializzata la sua campagna, ha ricevuto la sua».fiducia nel cervello” titolato da Baroody. Il presidente dell'AEI (Nel 1962 il Associazione americana delle imprese rinominato se stesso in American Enterprise Institute – AEI) si è addirittura preso un congedo dall'istituzione per seguire il candidato in giro per il Paese, scrivendo i suoi discorsi e ideando strategie.
Quello che vogliamo dimostrare è che il "movimento Goldwater", che ha portato il fusionismo nel Partito Repubblicano e ha contribuito a rendere popolari le basi di quello che oggi intendiamo come "conservatorismo" negli Stati Uniti, ha avuto origine da un movimento al di fuori del Partito Repubblicano. Avendo tra i suoi principali artefici non solo religiosi e sostenitori del libero mercato, ma teorici della cospirazione.
Sebbene sia stato sconfitto alle urne, il movimento conservatore non ha perso vigore. Al contrario, è tra la fine degli anni Sessanta e per tutti i Settanta che si affermano alcune delle principali voci conservatrici: 1960 nasce il Unione dei conservatori americani (ACU), un'organizzazione di lobbying; nel 1964 fu fondata la Il club del libro conservatore (CBC), un servizio che inviava mensilmente ai suoi membri un portfolio di una selezione di pubblicazioni di conservatori che potevano essere acquistate per posta; Nel 1966, con l'investimento dell'AEI, il Linea di fuoco, condotto da Buckley, il programma è diventato il più lungo con lo stesso conduttore nella storia della televisione americana; Nel 1965 Irvil Kristol e Daniel Bell lanciarono il Interesse pubblico, la fondazione della rivista è considerata l'inizio del movimento neoconservatore.
Ma l'anti-intellettualismo e l'attacco alle Università, nati negli anni '1930, non sono finiti. Anzi. Per tutti gli anni '1950, il maccartismo ha molestato e arrestato professori presumibilmente legati al Partito Comunista (alcuni in realtà lo erano). Proteste e movimenti studenteschi Campi gli studenti universitari sono stati accolti da uomini d'affari di destra come attacchi personali. Il rapporto annuale del presidente di Harvard dichiarava nel 1969 che due anni fa c'era un "piccolo gruppo di aspiranti rivoluzionari" che "vive in un mondo fantastico se credono che gli Stati Uniti siano un territorio fertile per questo tipo di violenza". .
Donald Kendall, CEO di PepsiCo ha accusato i giovani americani di "analfabetismo economico" nel bel mezzo di un discorso di apertura a Western Kentucky University. Un anno dopo, l'amministratore delegato e co-fondatore di Hewler Packard (HP), David Packard ha sostenuto in una riunione del Committee for Corporate Support of American Universities che gli uomini d'affari smettano di fare donazioni illimitate alle università perché “una 'minoranza militante' del corpo studentesco aveva preso il controllo della maggior parte dei campus”. Le accuse di "chiacchiere" abbondano.
È stata questa paura di soccombere al comunismo e di perdere le proprie libertà e il divieto di professare la propria fede a sostenere i comportamenti ei discorsi che possono essere intesi come anti-intellettuali o paranoici/cospiratori nella destra conservatrice americana. prendi il libro Nessuno Osa chiamarlo Cospirazione, di Garry Allen e Larry Abraham (il primo, storico laureato a Stanford; il secondo, uomo d'affari. Entrambi membri di JBS). Il lavoro lanciato nel 1971 attacca direttamente il mondo accademico, accusando gli accademici di essere “pecore al seguito del gregge”. Inoltre, riassume il pensiero cospirativo di JBS, afferma che la crisi del 1929 era stata pianificata per instaurare il comunismo, attacca la Federal Reserve, accusa il governo di coprire i comunisti e si spinge fino ad affermare che il Manifesto comunista si tratta, infatti, di un adattamento del libro segreto dell'Ordine degli Illuminati. La cosa sorprendente è che il deputato John Schmitz – invitato a scrivere la prefazione – ha difeso e promosso il libro più volte, arrivando a leggere tutto il primo capitolo in una sola volta. se sollevi il Documenti del Congresso datato 28 giugno 1972 troverete trascritta integralmente la prima parte del libro.
Questa paura è stata manipolata ed esagerata e questo non è passato inosservato alla stessa destra statunitense. Anni dopo, studiando la formazione della destra negli anni Cinquanta e Sessanta, Daniel Bell (uno dei padri del neoconservatorismo) difese che l'accensione del movimento conservatore per un sindacato non avvenne per opera di un'unità ideologica, anzi, fu il risultato del movimento. Un movimento che non era organico, ma ingegnerizzato. L'accensione sarebbe stata rivolta politica, sfiducia nello Stato e paura. Questi elementi evocherebbero la sensazione che Daniel Bell classificò come "espropriata", cioè la sensazione che "l'America" venisse strappata via dall '"americano". Il mantenimento di una “paura” e la convinzione di essere costantemente sotto attacco da parte della “sinistra” caratterizzavano e caratterizzano parti importanti dell'identità conservatrice in modo tale da riconoscere modelli e formule che vengono riadattati in contesti diversi, ma presentano sempre un certo grado di pensiero cospiratorio e paranoia politica.
*Giovanni Vittorio Uzer ha conseguito un master in storia sociale presso l'Università Statale di Rio de Janeiro (UERJ).
Riferimenti
Sopra il Nuovo patto e anti-intellettualismo negli Stati Uniti, attingiamo principalmente al lavoro classico di Richard Hofstadter Anti-intellettualismo nella vita americana (1963) e nella tesi Gli inventori del New Deal: Stato e lavoro nell'America degli anni '1930 di Flávio Limoncic, disponibile presso l'archivio delle tesi USP, o in un libro di Civilização Brasileira (2009).
Sulla formazione e il consolidamento della destra conservatrice negli anni Quaranta e Cinquanta, segnaliamo i lavori di George Nash (in questo testo il Il movimento intellettuale conservatore in America dal 1945, edizione 2014) e di Tatiaga Poggi (qui usiamo principalmente il Il neofascismo sulla scena: l'avanzata conservatrice nordamericana e il caso dell'Alleanza Nazionale, 2008).
Per quanto riguarda i think tank ci basiamo principalmente sui lavori Dark money: la storia nascosta dei miliardari dietro l'ascesa della destra radicale (2017), di Jane Mayer; Intermediari di idee: gruppi di riflessione e l'ascesa della nuova élite politica (1993), di James Smith; I think tank e la loro influenza sulla politica estera degli Stati Uniti (2007) di Tatiana Teixeira e nell'articolo Conservatori d'affari e la Mont Pèlerin Society, di Kim Phillips-Fein nel libro La strada dal Mont Pélerin (2009), dello stesso autore.
Infine, la citazione di Hayek su FEE è tratta dal saggio. La difesa della nostra civiltà contro l'errore intellettuale pubblicato sulla rivista Freeman-nuova serie-fondazione per l'educazione economica. La citazione di Hoover sul Hoover Instituten è stato rimosso da Broker di idee, di Giacomo Smith. E la citazione di Daniel Bell sulla destra degli anni '1950 è tratta dall'articolo espropriato, pubblicato nel libro la destra radicale, dallo stesso Bell. In questo testo è stata utilizzata l'edizione 2017.
Il sito la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori. Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come
