da VINÍCIO CARRILHO MARTINEZ*

Cosa rende il Brasile, Brasile?

Iniziamo con due domande intrecciate: (i) Come abbiamo violato l'articolo 225 della Costituzione Federale del 1988 (Stato Ambientale) al punto che la nostra coscienza ha permesso il genocidio degli Yanomami? (ii) Cosa rende il Brasile, Brasile?

Diremo subito che sono bisogni, disabilità e desideri morbosi. Esigenze estreme dei poveri, dei neri e degli abitanti delle baraccopoli – e mai soddisfatte; incapacità di pensare in unità, come popolo, e incapacità storica di formare un governo con qualche élite culturale: seguendo l'idea che portassero un'intelligenza sociale. Quindi, ci rimangono i nostri più grandi e peggiori desideri morbosi: sadismo, psicopatia, autoflagellazione, autofagia, cannibalismo reale e simbolico.

Può un'altra cultura essere così felice di diffamare se stessa come lo siamo noi?

Chissà, forse tra 500 anni saremo in grado di spiegare perché un clown, una fantasia di bambini felici (anche se non del tutto sani) sia finito nella metamorfosi di un misterioso Bozo di morte calcolata. E chissà in quegli stessi 500 anni saremo in grado di spiegare perché questo Bozo rovinato sia addirittura scomparso con Zé Gotinha.

In assenza di un vaccino contro l'ignoranza, il Brasile, comprese le sue Università, si è specializzato nel “trapianto storico”: la memorizzazione di ieri è oggi la felice decorazione della lezione di domani. Non c'è da stupirsi che molte persone pensino ancora che il paese sia stato trovato, e anche se, a quel tempo, sia lì che qui, si sapeva già che eravamo qui - e lo era da molto tempo. Il Brasile è davvero una scoperta, ma è di tipo diverso.

In questa trappola in cui è impigliata la nostra storia, questa sembra essere la domanda centrale: cosa c'è tra il 15 novembre, il 7 settembre e l'8 gennaio? Come si dice, c'è molto di più tra il cielo e la terra di quanto qualsiasi vana (o famigerata) filosofia possa immaginare. Tuttavia, vedremo sicuramente il 4 luglio.

La descrizione del/dei golpe, delle loro sequenze o dei loro tentativi, a partire dal 2013-16, equivarrà a raccontare cosa fu la dittatura del 1964, la schiavitù, la piantagione capitalista. Ci vorranno decenni, con collezioni che raccolgano monumenti di tutti i settori, a cominciare dal diritto e dalla medicina. Passeremo dalla fabbricazione/rivelazione del bolsonarismo, e dal cesarismo di stato del 2017, al fascismo nazionale (colorato) e alle sue bizzarre satire dell'umanità.

Dalle storie di coloro che entrano definitivamente nelle viscere del potere (Damaris, Moro, Mourão, l'astronauta), arriveremo ai due momenti consecutivi in ​​cui il popolo di San Paolo ha preferito il fascino al maestro. Sarà un reportage ben oltre chi conta dall'01 al 04, perché ci racconterà di pastori che vendono mascherine invisibili contro il Covid-19 (a mille reais), e racconterà anche chi sono i “transvaccinati” e cosa ne pensano : gli stessi che stanno devotamente aiutando la Polio a tornare attiva dopo che è stata debellata.

tra tirapiedi e bots, impareremo che Pasárgada è sempre stato un lusso per molti di noi. Vivere tra gli alienisti, direbbe Machado de Assis, chiedendo “l'intervento alieno”, con il cellulare in mano e invocando il siderale articolo 142, ha portato milioni di persone a difendere una rudimentale democrazia parlamentare. La prevista miseria neonazista ci porterebbe a salire sui peggiori seggi del governo di coalizione – seduti alla porta degli arrivi, abbiamo sentito tutta la possibile collisione e continueremo a sentirla, per molti anni a venire.

Curiosamente, la maggior parte di coloro che accusarono l'esistenza di un altro Luigi Bonaparte nelle terre sottostanti (colpo di tabajara), dovettero accontentarsi di Bobbio e dei superpoteri delle corti superiori – gli stessi Kaisers della Magistratura, seduti nelle loro caste, che hanno arrestato in secondo grado (o in primo grado, per disprezzo delle risorse auricolari) e hanno così spianato il 2018. Dal golpe seminale alla Costituzione, con rielezione emendamento e riserva del possibile – e impossibile la dignità miserabile – abbiamo girato l'Honduras e il Paraguay. Abbiamo imparato, e come abbiamo imparato, sull'imposizione di accusa sulla falsariga di Pinochet.

Tuttavia, rimpianti fascino, guardiamo ai nostri vicini: Bolivia, Ecuador. In difesa della democrazia, sempre più che imperfetta, siamo andati a studiare, rileggere, mettere in discussione la prima regola: la prima regola della democrazia è proprio l'obbligo di seguire le regole del gioco (senza snaturare le quattro linee). Insomma, abbiamo scoperto un santo rimedio (Stato di cose incostituzionale), abbiamo riletto la Costituzione, guardato la realtà e, insoddisfatti, abbiamo trasformato l'eccezione in regola... ancora. Qualcosa che abbiamo imparato molto bene dalla rielezione, ma ora per combattere la creatura dei creatori di opportunismo. Molti credevano nel lavare l'anima e finirono per ricevere il Vaza Jato.

Dopo essere stati tanto battuti nella vita reale, abbiamo cominciato a vivere tra la distopia di Gilles Deleuze (della Società di controllo) e quella virtuale di Pierre Lévy: quello che si ispirava a Neuromante e agli zapatisti, ed era sempre contro i neo- Luddisti. Anche se, almeno a questo proposito, storditi da tante avventure tecnologiche (impantanati nella pandemia e nel pandemonio), abbiamo finito per creare una nuova dipendenza: si parla dell'acquisizione e del possesso permanente di un certo tipo di “kit da stronzo” .

Come sempre, celebriamo ogni giorno l'incrocio di razze, dimenticando lo stupro collettivo della storia nera e povera e i massacri indigeni. Celebriamo l'abbondanza, con milioni che vivono nella fame acuta; quindi, chi celebra la tortura non ne causa alcun tipo. Celebriamo la terra del gigante addormentato, il paese del futuro, quello dove “quando pianti, tutto dà” – e lo fa, ha anche dato una convivenza unica tra capitalismo e schiavitù.

Chi avrebbe mai pensato che, nel XNUMX° secolo, sotto il Stasi sociale, una fenice darebbe vita al capitano della boscaglia postmoderno – anche se è un capitano escluso dalle forze semplicemente perché incapace di non essere premoderno: è il ragazzo preistorico che fa la politica del neanderthal. Cioè un tipo che è repellente all'evoluzione delle specie e che, quindi, si costruisce come la satira stessa del “non essere”, a volte come una farsa, a volte come una tragedia. È il ragazzo che applica la selezione naturale, per fame, contro i suoi già miserabili sopravvissuti.

Di placebo in placebo, il Paese “sull'orlo dell'abisso” ha camminato a passi decisi, sempre avanti rispetto alla finzione. I nostri motti e slogan sono infiniti, dopo tutto, la nostra gloriosa Repubblica è iniziata con un colpo di stato militare. In altre parole, dimostriamo definitivamente che la finzione copia la realtà. Amiamo l'improvvisazione, il kludge, la violazione delle regole; comunque sempre all'interno dello stesso paradigma. In quel momento, abbiamo trasformato, ancora più acutamente, la necropolitica in necrofascismo.

In Politics, demiling, si preferisce la politica (minuscolo), soprattutto quando si dubita dello splendore dei placidi margini di qualche arête (orecchino); invece di seguire i navigatori attraverso il cielo del brigadeiro, preferiamo la tempesta perfetta dell'ariete, il famoso piede nella porta. Certo, per noi “navigare non è necessario”.

La metafora del paese direbbe che si rinasce sempre, anche al di fuori del Rinascimento. Non conosciamo il bricolage, perché odiamo il tecnico, ma rimaniamo fermi e forti nell'incontenibile desiderio di aggiustare tutto – compresi, e soprattutto, noi stessi. E viviamo dormendo in una splendida culla, al crepuscolo. Il che, infine, ci assicura anche che stiamo cercando l'illuminazione eterna, purché ogni illuminazione sia sempre assente.

La nostra scienza continua a fare ciò che le riesce meglio: esportare cervelli. Qui nulla si crea, tutto si copia. La nostra “innovazione” non può innovare molto, perché la creatività (non dannosa) provoca gravi critiche e critiche, di per sé, sconvolge, rivoluziona. È più facile ripetere, replicare, imitare i mantra, siamo abituati al monolite del buon senso e alle tesi ingiallite dal cattivo uso. "Lascialo com'è, per vedere come va a finire" è l'epitome della conoscenza, anche nel mondo accademico. E così siamo rimasti, copiandoci a vicenda e, non di rado, al peggio. Anche per questo il vaccino ci trasforma in “alligatori”.

La conclusione parziale, nel momento in cui scriviamo, il 14 febbraio 2023, ci dice che il Brasile è poco accessibile ai tedeschi. Dallo storico 7×1, viviamo negli incubi. Tuttavia, il culmine della scoperta, ancora sonnambulo, è stata la rivelazione (per mano della teologia della prosperità) che il nostro positivismo verde-giallo non è cartesiano. Infatti, tra Ordine e Progresso, non ne preferiamo nessuno.

È vero che, da queste parti, “tutto ciò che è solido si è sempre sciolto nell'aria”. Semplicemente non ci hanno detto che non ci sarebbe stata logica. Per ora vale la massima del “penso, poi mi arrendo”. Non era per questo (sic) che la “cittadinanza” del 2018 si vantava della propria ignoranza formale, benedicendosi del proprio analfabetismo disfunzionale?

Come dice la gente, il Brasile ha bisogno della scienza. Ma stiamo ancora aspettando che la NASA ne inventi uno, preferibilmente uno che spieghi perché prendersi in giro è un vero piacere.

Comunque, fino a prova contraria, partiamo dall'esempio del Portogallo, prima schiavizzandoci, poi costituendo e inibendo i fucili con i garofani, con l'aggeggio, e per ora siamo nella culla del centrão. Lontani dal centro del mondo, ora lottiamo per liberare quel piccolo posto riservato agli emarginati dell'umanità. Che ottimo inizio, e tanto per un viaggio di soli 45 giorni.

Ora dici: se il Brasile non è per i dilettanti, per chi è?

*Vinicio Carrilho Martinez È professore presso il Dipartimento di Educazione dell'UFSCar.

Il sito A Terra é Redonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come