da RENATO DAGNINO*
I candidati di sinistra alle elezioni comunali, perché sono di sinistra, non possono non parlare di Economia Solidale
In questo momento in cui la democrazia politica è minacciata in tutto il mondo e, qui, ricattata perché la sinistra non è stata in grado di attuare la socialdemocrazia, si terranno le elezioni municipali...
Poiché l’Economia Solidale costituisce uno spazio straordinariamente significativo per riprendere, sia pure in uno scenario molto diverso, il cammino interrotto sessant’anni fa nella costruzione della nostra socialdemocrazia, e poiché il Comune è un territorio particolarmente adatto a questo, considero le seguenti osservazioni essere opportuno. .
I candidati di sinistra alle elezioni comunali, perché sono di sinistra, non possono non parlare di Economia Solidale. Saranno le loro caratteristiche a convincere gli elettori a sostenerli.
Impegnandosi a rafforzare le reti di produzione e consumo e le banche dell’Economia Solidale, riceveranno l’approvazione di diversi tipi di elettori solidali con le idee di sinistra.
I potenziali elettori più consapevoli della crisi, più che globale, civilizzatrice, e delle sue sfide economiche, sociali e ambientali, sanno che la sua caratteristica di solidarietà (invece che di concorrenza dell’economia capitalista delle imprese) la rende oggi riconosciuta ovunque nel mondo come unica possibilità per affrontare queste sfide.
Sanno anche che l’autogestione (in opposizione all’eteromanage e al controllo autoritario inerenti all’economia capitalista), attraverso la quale i lavoratori decidono del proprio futuro senza l’imposizione di generare profitto per il proprietario dei mezzi di produzione, è ciò che realizzerà le nostre capacità cognitive. potenziale e garantire il benessere di tutti.
I più preoccupati per il fatto che dei 170 milioni di brasiliani in età lavorativa, meno di 40 hanno un contratto regolare, appoggeranno questi candidati perché sanno che i quasi 80 milioni che non hanno mai avuto o non avranno mai un lavoro, avranno solo un posto dignitoso. vita se riescono a generare le proprie opportunità di lavoro e di reddito. E queste dipendono dalla caratteristica di proprietà collettiva dei mezzi di produzione (e non privata o statale) su cui si fonda l’Economia Solidale.
Ci sono altri che, vedendo ogni anno la classe proprietaria, grazie al suo potere politico-istituzionale, appropriarsi di gran parte di ciò che viene riscosso sotto forma di tasse, si rendono conto anche dell'importanza dell'Economia Solidale.
Sanno che, tra gli altri benefici, il 6% della ricchezza totale che produciamo (PIL) è destinato al servizio del debito pubblico, il 10% all’evasione fiscale, il 5% all’esenzione fiscale. E che aumentare quel poco che è destinato a soddisfare i bisogni della classe operaia attraverso l’espansione dell’Economia Solidale è il modo più efficace per ridurre quel potere.
Sanno anche che i rapporti di forza politici non sono ancora favorevoli affinché la sinistra possa, con la legislazione attuale, cambiare questa situazione, alterare l’ingiusta struttura fiscale che penalizza i più poveri e, in questo modo, destinare risorse pubbliche all’Economia solidale. .
Ma vedono che esiste una strada possibile da intraprendere progressivamente con questo obiettivo attraverso il riorientamento delle risorse che lo Stato spende per acquistare i beni e i servizi (sanità, istruzione, energia, comunicazioni, trasporti, ecc.) che riceviamo in scambio con l'imposta che paghiamo. Questa risorsa – gli acquisti pubblici –, che equivale a quasi il 18% del Pil, è attualmente destinata, ad eccezione di una piccola parte (che va all’acquisto di prodotti alimentari dell’agricoltura familiare, PAA e PNAE), alle imprese.
I candidati di sinistra devono far notare ai loro potenziali elettori l’infinità di cose che i municipi, se eletti, possono immediatamente acquistare dall’Economia Solidale. E che, gradualmente, la mobilitazione del potenziale di generazione di conoscenza dei cittadini e delle persone coinvolte nei loro comuni con diversi livelli di istruzione genererà una tecnoscienza solidale che renderà l’Economia Solidale competitiva rispetto all’economia capitalista e alle sue imprese.
Ciò che diciamo da tempo – “la nostra prossima Minha Casa Minha Vida deve avere finestre in alluminio prodotte nell’ambito dell’Economia Solidale” – dà un’idea di ciò che è possibile con l’abbinamento della reindustrializzazione solidale che proponiamo a quella aziendale , da Nova Indústria Brasil.
Proponendo questa linea d'azione, i nostri candidati soddisferanno anche gli interessi di un quarto tipo di elettori. Coloro che sanno che è attraverso l’organizzazione della classe operaia che si sovvertirà la regola d’oro del capitale, secondo cui “nessuno può produrre ciò che consuma e nessuno può consumare ciò che produce”, che farà avanzare il Paese. Da questa sovversione dipendono la giustizia, l’equità, la responsabilità ambientale e la realizzazione della capacità intellettuale che hanno gli esseri umani per essere felici.
Questi elettori sanno, forse più di altri, che i cinque processi di feedback (consapevolezza – mobilitazione – organizzazione – partecipazione – empowerment) che l’Economia Solidale scatenerà all’interno della classe operaia sono una condizione per vivere bene.
E, inoltre, che a breve termine, durante questi processi e anche prima che inizi la transizione dallo “Stato ereditario” allo “Stato necessario”, saranno i lavoratori organizzati nell’Economia Solidale a garantire la governabilità dei governi di sinistra ed esorcizzare il fantasma del fascismo.
Il dialogo tra gli agenti pubblici di sinistra e l’Economia Solidale deve tenere conto di un aspetto che comincia a essere percepito sempre più chiaramente: la necessità di generare una “piattaforma di lancio cognitiva” che la renda competitiva rispetto all’economia capitalista. Mi riferisco qui all'importanza di adottare la prospettiva dell'adeguatezza socio-tecnica della tecnoscienza capitalista (quella dei sette peccati capitali: deterioramento programmato, obsolescenza programmata, performance illusoria, consumismo esacerbato, degrado ambientale, malattia sistemica e sofferenza psicologica) con l’obiettivo di concepire il pacchetto cognitivo che abbiamo chiamato tecnoscienza solidale.
Per raggiungere questo obiettivo, è necessario sfruttare il potenziale dei lavoratori della conoscenza nelle nostre istituzioni educative e di ricerca che hanno già realizzato questi sette peccati e si sono resi conto che la separazione in “disumano” e “impreciso” che il capitalismo impone loro è un ostacolo. la riprogettazione della tecnoscienza capitalista; attraverso, compreso, lo sfruttamento della conoscenza essenziale che è stata storicamente calpestata ed esclusa dai suoi programmi di insegnamento, ricerca e divulgazione.
Questi lavoratori della conoscenza (e mi riferisco soprattutto ai formatori che saranno oggetto della prima fase del Programma di Qualificazione Sociale e Professionale in Economia Popolare e Solidale degli Istituti Federali) svolgeranno un ruolo centrale – come formatori e come mobilitatori , rispettivamente – nelle due azioni immediate e congiunte per consolidare ed espandere l’Economia Solidale.
Nella prima, che ha a che fare più direttamente con la soddisfazione dei bisogni più urgenti delle reti dell'Economia Solidale (e il cui attacco è moralmente improrogabile), fungeranno da formatori per le persone che ne fanno parte. In questo caso, il complesso compito di stabilire una priorità tra i temi affrontati dal movimento dell’Economia Solidale e i temi che i formatori portano nel loro bagaglio di intellettuali militanti, può essere facilitato attraverso una prassi associata ai cinque processi di feedback sopra menzionati.
Nella seconda azione, che ha a che fare con l’espansione essenziale dell’Economia Solidale e che dipende in modo cruciale dalla seduzione e dalla persuasione, tra gli altri attori, degli agenti pubblici di sinistra, essi fungeranno da mobilitatori.
L’ampio repertorio di conoscenze, lingua, esperienza lavorativa, transito istituzionale ed esperienza sociale che dominano è essenziale per convincere questi attori della superiorità dell’economia solidale nell’attuazione del progetto politico della sinistra.
Il vettore che incrocia queste due azioni, e che quindi deve incidere sulla sostanza dell’attività dei formatori-mobilitatori, si colloca nell’ambito di un movimento assolutamente centrale che deve essere portato avanti dagli agenti pubblici di sinistra per il consolidamento delle reti, che è l'orientamento del potere d'acquisto dello Stato per l'Economia Solidale.
Ritornando a ciò che ha motivato queste osservazioni, ribadisco la mia aspettativa che aiuteranno i nostri candidati di sinistra a sedurre i loro elettori per sfruttare la nostra socialdemocrazia attraverso il percorso rivoluzionario dell’Economia Solidale. E ricordare che questa costruzione inizia da ciò che possono realizzare attraverso il riorientamento degli acquisti pubblici nei loro comuni.
* Renato Dagnino È professore presso il Dipartimento di politica scientifica e tecnologica di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Tecnoscienza solidale, un manuale strategico (lotte anticapitali).
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