da FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA*

La grande sfida intellettuale attuale è “decifrare la sfinge” del neofascismo Tupiniquim

Cosa ha quattro zampe al mattino, due al pomeriggio e tre alla sera? L'essere umano. Gattona da bambino, cammina da adulto e ha bisogno di un bastone man mano che cresce. Edipo fu colui che rispose alla domanda e sconfisse la Sfinge.

La grande sfida intellettuale attuale è “decifrare la sfinge” del neofascismo Tupiniquim. Riguarda il profilo di chi idolatra solo “dio, patria e famiglia”. Ci sono diversi sforzi da parte di politici, sociologi e psicologi per spiegare questo fenomeno con la capacità di coprire il 49,1% dell'elettorato brasiliano.

Come professore di Economia, leggo tutti gli scienziati alla ricerca di una risposta completa... se possibile, definitiva e categorica, senza dare adito a dubbi, evasioni o imprecisioni. Ho anche guardato, poco alla volta, perché è così travolgente, l'importante serie di documentari estremistas.br da GlobalPlay.

Quindi, visualizzando i personaggi celibi – in senso figurato senza scopo di lucro, sterili, inutili – di questa trama paranoica, ho sentito il bisogno di rileggere il Psicologia di massa del fascismo, pubblicato nel 1933, durante l'ascesa del nazismo in Germania. Lo psicoanalista austriaco Wilhelm Reich analizza perché i fascisti mostrano un sintomo di repressione sessuale. Avverte: “la spiegazione socioeconomica non regge”. Quando il pensiero e l'azione degli esseri umani non sono coerenti con la situazione economica, sono irrazionali.

Il comune marxista e l'economista dalla mentalità ristretta, se non riconoscono la psicologia, non hanno risposta a questa contraddizione. Perché sostenere un governo militarizzato senza sostenere la mobilità sociale dei paria, ma concedendo solo benefici alle loro caste?

“Più il sociologo è meccanicista ed economicista, meno conosce la struttura psichica degli esseri umani e più cade negli errori di uno psicologismo superficiale, nella pratica della propaganda di massa. Invece di svelare e risolvere la contraddizione psichica dell'individuo, inserito nelle masse, (…) spiega il movimento nazionalista [mistico] come una 'psicosi di massa'”.

Poiché l'economista non conosce né ammette l'esistenza di processi psichici, l'espressione “psicosi di massa” significa per lui qualcosa che non ha alcuna rilevanza sociale. Per Wilhelm Reich significa un fatto sociale di enorme importanza storica.

Il libro Psicologia di massa del fascismo inizia il suo interrogatorio esattamente nel punto in cui le spiegazioni socioeconomiche immediate falliscono. A causa delle sue critiche all'economicismo del volgare marxismo, sfociate in critiche al totalitarismo stalinista dell'Unione Sovietica, Wilhelm Reich fu espulso dal Partito Comunista di Germania.

Ma non fu solo da parte di quella sinistra che fu il rifiuto del suo pensiero critico. Dovette fuggire dalla Germania, dopo la presa del potere da parte del nazionalsocialismo (nazismo) con l'incendio del Reichstag. Il suo libro, insieme a molti altri banditi dai nazisti tedeschi quando salirono al potere, fu bruciato pubblicamente.

Qui i neofascisti di Tupiniquim “bruciano” i libri di Paulo Freire e tutta la letteratura universitaria che si suppone sia di “comunisti e drogati”. Leggono solo le loro reti di odio su Internet, cioè lodano le parolacce vomitate da Olavo de Carvalho come se fossero un profondo conoscitore...

Peggio ancora, Wilhelm Reich fu anche espulso dall'Associazione psicoanalitica internazionale nel 1934 per le sue opinioni sulla sessualità. Tutti i libri da lui pubblicati furono successivamente bruciati, su richiesta del Food and Drug Administration (FDA), da un giudice nel Maine, Stati Uniti, nel 1954, durante il culmine del Maccartismo, anticomunismo americano.

Qual è il maggior fastidio da lui arrecato ai fascisti? Considera la famiglia (Tradizione e Proprietà), una delle gambe del tripode Dio (Evangelismo) e Patria (Forze Armate), come la principale cellula germinale della politica reazionaria, il più importante centro di produzione di uomini e donne reazionari. La famiglia diventa il pilastro principale per il mantenimento del sistema autoritario a favore della conservazione del status quo.

Al contrario, la donna sessualmente cosciente, capace di affermarsi e di essere riconosciuta come tale, significherebbe il completo crollo dell'ideologia autoritaria. Di qui l'odio dei conservatori dalla mentalità ristretta contro l'agenda identitaria: femminismo, transessualismo, antiomofobia, libertà di disporre del proprio corpo, ecc.

Ogni ordine sociale crea, nelle masse che lo compongono, le strutture psicologiche necessarie per raggiungere i suoi obiettivi fondamentali. Le contraddizioni della struttura economica della società sono radicate nella struttura psicologica delle masse economicamente e sessualmente oppresse. Comprendere l'agire irrazionalmente e apparentemente senza scopo richiede la comprensione della scissione tra ideologia ed economia. Tutto il misticismo è reazionario, e l'uomo reazionario è mistico.

Ridicolizzare il misticismo - l'inclinazione a credere in esseri e forze soprannaturali - come "ottusità" o "psicosi collettiva" non è la misura adeguata contro di esso. Ma, se comprendiamo correttamente la convinzione che gli esseri umani possano comunicare con qualche divinità o ricevere segni o messaggi da loro, possiamo scoprire un antidoto al fenomeno del conservatorismo reazionario.

Qualsiasi mistico giustificherà tale comportamento sulla base della moralità intrinseca della natura dell'uomo. Impedisce la ribellione contro le istituzioni divine e l'autorità dello Stato, se è sotto il controllo delle Forze Armate e dei loro rappresentanti.

Tali fenomeni non possono essere spiegati da un punto di vista puramente economico, cioè basato sulla lotta di classe tra frazioni di reddito e/o di ricchezza. È necessario comprendere la connessione tra questo comportamento auto-repressivo e la distorsione della vita sessuale delle grandi masse ignoranti e religiosamente e militarmente indottrinate.

La sessualità o la sua energia — la libido —, istintiva nel corpo, è il principale motore della vita psichica. Condizioni biologiche e condizioni sociali della vita si intersecano nella mente.

Fin dall'infanzia, la sessualità è normalmente repressa dalla paura della punizione per atti e pensieri di natura sessuale. Questo spiega l'ossessione dell'estrema destra per gli insulti sugli abusi sui minori contro i dissidenti. La repressione intensifica la sessualità e la rende capace di manifestarsi in vari disturbi patologici della mente.

Il codice morale introiettato nell'essere umano, lungi dall'avere un'origine divina, deriva dall'educazione impartita dai genitori e dai loro rappresentanti, fin dall'infanzia. Tra le misure educative spiccano quelle contrarie alla libera sessualità.

La sociologia dell'economia sessuale si chiede: per quali ragioni sociologiche la sessualità è repressa dalla società e repressa dall'individuo conservatore? L'evangelismo direbbe che è per la “salvezza dell'anima”, ma l'attività culturale in sé non richiede la repressione e la repressione della sessualità. Non si tratta di cultura, ma di mantenere lo stesso ordine sociale di prima, con le sue gerarchie.

La combinazione della struttura socioeconomica con la struttura sessuale della società (e la sua riproduzione) si verifica fin dai primi anni di vita nella famiglia autoritaria. La Chiesa continua con questa funzione castrante. Infine, il leader autoritario nello Stato difende entrambi (Dio e la famiglia), dove si plasmano le strutture e le ideologie della Patria armata.

Poiché il sesso è un argomento proibito, c'è una paralisi generale del pensiero critico e dello spirito. L'obiettivo della morale familiare ed evangelica è la creazione di un individuo sottomesso, adatto all'ordine autoritario, nonostante la sofferenza e l'umiliazione.

L'inibizione moralistica e antisessuale impedisce alla donna conservatrice di prendere coscienza della sua situazione sociale. La lega fortemente ai pastori “evangelici” (sic), perché le fanno temere il “comunismo sessuale”.

La repressione della soddisfazione dei bisogni materiali è subordinata alla repressione dei bisogni sessuali. Ciò impedisce la ribellione contro entrambi i tipi di repressione reprimendo i tuoi impulsi sessuali, rimuovendoli dal dominio cosciente e fissandoli come difesa della moralità retrograda contro i costumi sociali dei nuovi tempi.

Il risultato, secondo Wilhem Reich, è il conservatorismo, la paura della libertà. Pertanto, prevale la mentalità reazionaria, vista nelle popolazioni rurali della DF.

L'ideologia fascista, a differenza dell'ideologia evangelica, opera una distinzione tra i bisogni orgasmici dell'animale umano e le strutture psicologiche create nella società patriarcale autoritaria. Nelle sue manifestazioni violente, si oppone al celeste, asessuato, puro. Rilascia l'istinto, il demoniaco, il sessuale, l'estatico, l'orgasmo.

Nei campi davanti alle baracche i “puritani” erano sessualmente eccitati. Vivere con persone di prim'ordine ha suscitato molta eccitazione, li ha eccitati al punto da allontanarsi dalla famiglia. Le manifestazioni collettive sono orgasmiche. Nel vandalismo contro i simboli della Repubblica, hanno finalmente raggiunto l'orgasmo, il più alto grado di soddisfazione sessuale.

*Fernando Nogueira da Costa È professore ordinario presso l'Institute of Economics di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Rete di supporto e arricchimento. Disponibile in https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2022/09/20/rede-de-apoio-e-enriquecimento-baixe-o-livro/

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