da FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA*

Gli idioti inconsapevoli di nuocere a se stessi e agli altri, non possono accettare punti di vista, idee o culture che differiscono dalla loro dottrina

Scegliendo di vivere lontano dalla vita in una comunità con un background accademico, invece di studiare di più, l'idiota si giudica superiore a questo collettivo che disprezza. Trasmette questa intolleranza o negazionismo scientifico ai suoi discendenti e la condivide con gli amici nella sua “camera dell'eco”.

Idioti inconsapevoli di ferire se stessi e, peggio, gli altri, non possono accettare punti di vista, idee o culture che divergano dalla loro dottrina, imposta dalla famiglia, dalla tradizione religiosa e dall'idea distorta di patria come sottomessa alle Forze Armate. Questi hanno ricevuto l'esclusiva missione costituzionale di difendere il territorio nazionale, ma questo non è compreso dalle persone non istruite senza uno sforzo educativo.

I reazionari reagiscono contro di essa, poiché trovano molto difficile comprendere la diversità di cui è formato il mondo. Chi la pensasse diversamente verrebbe indottrinato, o dalla “sinistra atea e personificazione del diavolo”, o dalla Scienza, ricercata nelle Università pubbliche, tutte dominate da questi “gente cummunista”.

Anacronistici, immaginano di pensare da soli condividendo meme in modo robotico. L'idiota si crede ben difeso dalle domande se resta chiuso nella sua “bolla”.

Ho deciso di verificare queste ipotesi, in modo impressionistico, guardando le testimonianze presentate nella relazione di BBC News Brasile, intitolato “Gli elettori di Bolsonaro parlano di governo e corruzione”.

Tipici vecchi reazionari, abitanti di Copacabana, tutti vestiti di verde e giallo, hanno detto quanto segue. “Mi considero un bolsonarista perché non vedo un altro politico. Il Brasile non ne ha altri”. “Non sono un bolsonarista, ma un patriota”. “Non sono un bolsonarista, sono contro la corruzione!” “Sono bolsonarista, sono per la famiglia, per tutto ciò che è normale, cioè abbiamo una morale, abbiamo dei principi”.

Una giovane donna dall'aspetto alienato della classe media ha affermato di aver votato per il dictum il cui "nonostante il suo modo aggressivo contro le donne, per il Partito dei Lavoratori di non tornare al potere". Un'altra donna anziana ha riconosciuto: “è capriccioso, dice tutto quello che gli viene in mente, e le persone sono persone strane, autentiche. Fa un po' paura, ma è meraviglioso!”

Disse uno aggressivo: "È franco, come me..." Disse un maschio: "Era sempre così scortese, non vedo perché cambiasse la carica di presidente".

Un fervente credente grida: “Ha fatto del suo meglio. C'è stata la pandemia... Ma ha capito bene più di quanto abbia sbagliato". Un giovane non vede alternative: “Oggi è lui il cavallo bardato per noi da cavalcare”. Un altro condiscendente giustifica la sua scelta: “Ha ridotto il prezzo della benzina e concesso assistenza per migliorare notevolmente la vita quotidiana”.

Un'altra signora riconosce: “Non capisco e non seguo la politica, ma sono contraria a qualsiasi tipo di corruzione, se si prova che è della tua famiglia devi punire”. Un signore più popolare pensa che “la sua famiglia sia coinvolta in 'crack', come tutti i politici. Il suo problema è mettere la mano sulla testa dei suoi figli. Quanto a lui, non vedo niente!

Una giovane donna vestita anche lei da bandiera brasiliana viene interrogata sulla corruzione nei ministeri e nella famiglia del presidente squalificato – e non riesce a rispondere: “Hum… [ride]” Lo voterai?! "Certo, quel tizio... come si chiama?" Alexandre Moraes. “Ah, è un uomo super corrotto! Tutto ciò che ha fatto il presidente, ha rovesciato, rilasciato i colpevoli, arrestato gli innocenti”.

Un'altra donna anziana afferma: “Quando andiamo in marcia, chiedendo la libertà, non riguarda il presidente, ma la dittatura della Corte Suprema”. Senza risposta all'argomentazione contraddittoria del giornalista, si limita a chiedere: "Sei comunista?!".

Questo è un esempio del comportamento politico di questa nicchia della classe media. È una base di appoggio per l'emergere del fascismo Tupiniquim sull'ordine armato basato su minacce di violenza e omicidio. Per capirlo, vale la pena rileggere il libro di Wilhelm Reich Psicologia di massa del fascismo (Martins Fontes, originale del 1933).

Accusare il comportamento conservatore delle masse di essere “irrazionale”, di costituire una “psicosi di massa” o una “isteria collettiva” non serve a far luce sulla radice del problema e a comprendere il motivo per cui questa frazione di classe sociale sostiene il discorso fascista. Del resto il neofascista attacca gli interessi collettivi e riserva al suo clan ricchezze immobiliari, acquisite con denaro contante/sporco.

Wilhelm Reich individua l'espressione della psicologia di massa del fascismo in una certa forma di famiglia, con al centro la repressione della sessualità, e nel carattere della “piccola borghesia”. Per lui la repressione della soddisfazione dei bisogni materiali differisce dalla repressione degli impulsi sessuali. Il primo porta alla rivolta, mentre il secondo impedisce la ribellione. Questo perché lo sottrae al dominio cosciente, “fissandolo come difesa della moralità”.

La stessa repressione dell'impulso è inconscia, non vista dalla persona come una caratteristica del suo carattere. Il risultato, secondo Wilhelm Reich, "è il conservatorismo, la paura della libertà, insomma la mentalità reazionaria".

Questo campione borghese (carioca/paulistana/brasiliense) non è composto dai soli a vivere questo processo conservativo, ma vive in modo unico. Uno si immagina di essere al di sopra degli altri (avversari da estirpare) e di rappresentare la nazione. Praticano la difesa delle barriere sociali, imposte come garanzia della sopravvivenza dell'autostima. Temono la rottura dell'ordine in cui sono equilibrati, precariamente, e per questo chiedono controllo e repressione dei poveri e dei neri desiderosi di emergenza sociale.

Allineati alla difesa militare della “nazione” (patria armata), adottano il “moralismo” in termini di costume, legato al pregiudizio, alla misoginia, all'omofobia, al razzismo, ecc. Concludono questo discorso con la difesa della “famiglia” e il clamore dell'“ordine”. Il comportamento fascista non può ridursi a manipolazione e trappola, ma si riscontra nell'immediata presa di coscienza e nei rapporti affettivi riguardo al riconoscimento o all'accoglienza da parte di persone non istruite anche vestite di giallo e verde.

L'atto dell'accogliere esprime un'azione di avvicinamento, uno “stare con” e uno “stare vicino”, cioè un atteggiamento di inclusione sociale, che avviene anche nei templi evangelici, anche sotto l'onere delle decime per ottenere questo sentimento di riconoscimento individuale. Questo atteggiamento implica cercare di essere in relazione faccia a faccia con molte persone simili a te, sia nell'aspetto che in possesso di poche idee intelligenti.

Da qui la frivola sostituzione di Datafolha, indagine condotta con un metodo di campionamento scientifico, con Datapovo, visualizzazione impressionista di manifestazioni di piazza. Sia a destra che a sinistra, molti li immaginano decisivi per il risultato elettorale, come la minoranza rumorosa in spazi delimitati in poche metropoli che esprimono un desiderio represso che la maggioranza silenziosa urli sulla pubblica piazza. I primi non rappresentano i secondi, anzi, la maggioranza vuole la pace e non la violenza!

Un campione visivo è una piccola porzione di qualcosa dato da vedere, ma non è sufficiente per provare o analizzare una certa qualità dell'insieme. La visione olistica necessita di un campione rappresentativo per valutare o giudicare a priori il comportamento collettivo dell'intero elettorato.

Nella metodologia della ricerca quantitativa, un campione è un insieme di dati raccolti e/o selezionati da una popolazione statistica mediante una procedura definita. Poiché la popolazione è molto numerosa, è impossibile fare rapidamente un censimento o un'enumerazione completa di tutti i valori esistenti con poche risorse.

Il campione rappresenta generalmente un sottoinsieme di dimensioni gestibili. Esiste un metodo scientifico per fare inferenze o estrapolazioni dal campione alla popolazione. Tuttavia, la massa ignorante non lo (ri)conosce.

Il modo migliore per evitare distorsioni o non rappresentazioni, presenti nelle manifestazioni di piazza, è selezionare un campione casuale, noto anche come campione probabilistico. In esso, ogni singolo membro della popolazione ha una possibilità nota, diversa da zero, di essere selezionato come parte della popolazione.

Il campionamento stratificato, come la società, consiste nel dividere o stratificare la popolazione in un certo numero di sottopopolazioni. Non dovrebbero sovrapporsi, al fine di estrarre un campione da ogni strato. Ma questo tipo di campionamento non viene sempre utilizzato quando vengono applicati diversi metodi di raccolta dei dati a diverse parti della popolazione.

Nel campione Datafolha, l'intervallo fino a due salari minimi è del 51%, mentre la preferenza per il PT è del 27%. Ciò rappresenta 42,2 milioni di voti. La mia “tesi”, ipotesi difesa con i dati, è che l'attesa vittoria di Lula, nonostante il miglioramento del rivale, sia dovuta fondamentalmente ai poveri sostenitori del PT. Non tutti i sondaggi elettorali campionano per partito di preferenza. Un fattore elettorale decisivo è che il PT è l'unico partito con una massa popolare solidale. Questa è la vera ragione dell '"anti-PTismo". Risentimento.

*Fernando Nogueira da Costa È professore ordinario presso l'Institute of Economics di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Metodi di analisi economica (Contesto).

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