da LUCAS PEREIRA DA PAZ BEZERRA*
Commento al film diretto da Maria Alché e Benjamín Naishtat
“La storia si ripete, la prima volta come tragedia, la seconda come farsa” (Karl Marx, Il 18 Brumaio di Luigi Bonaparte).
L'arte imita la vita o il contrario? In certi casi le opere cinematografiche compiono un salto che i nostri occhi difficilmente notano, solo la possibilità di analizzare opere di grande sensibilità per acuire la nostra percezione della dimensione di una crisi strutturale e delle sue tracce di una terra devastata[I] per capitale. Le definizioni che si possono trovare in tanta profondità si rivelano in innumerevoli fasi, trasmesse da una tragedia o per certi contorni da una commedia. In quest’ultima opzione, i direttori Maria Alché e Benjamín Naishtat hanno trovato il modo di spiegare il caso argentino e la sua situazione riguardo agli aspetti politici, economici e sociali con il campione di Puan (2023).
Un film pluripremiato a livello internazionale che racconta la vita di un gruppo di professori legati al Dipartimento di Filosofia dell'Università di Buenos Aires (UBA) attraverso la storia di Marcelo Pena, che cerca un posto nella cattedra del suo ex mentore che recentemente è morto, ma i suoi piani non vanno come previsto dopo il ritorno di un altro insegnante, Rafael Sujarchuk, che si presenta in modo più carismatico e gentile per l'incarico. Pertanto, Marcelo dovrà lavorare ancora più duramente per competere per la posizione.
La trama ruota attorno a questa disputa, ma la visione esterna è ciò che attira maggiormente l'attenzione quando si presenta al pubblico un'Argentina guidata da crisi e condizioni precarie. Al ritorno dalla Germania, dopo 20 anni di insegnamento all'estero, Rafael si mostra come uno straniero nella sua stessa terra quando non riesce a intravedere in un primo momento la condizione del paese e il suo disastro economico, qualcosa che per Marcelo fa parte della sua vita quotidiana. . Oltre ad essere professore all'Università di Buenos Aires, per organizzare i conti mensili, Marcelo ha bisogno di frequentare lezioni private e partecipare a progetti esterni per organizzarsi finanziariamente. A causa di tali dinamiche, disperazione e frustrazione si materializzano in Marcelo e si riverberano in tutto il mondo. pellicola. .
Un'opera che aveva come obiettivo la commedia classica argentina è andata oltre e ha presentato uno scenario molto simile a quello di altri paesi dell'America Latina, portando a indagarne le cause e le conseguenze dimostrando la precarietà della carriera docente e lo scontro tra la forma neoliberista che si espande in tutto il mondo, raggiungendo i livelli individuali del soggetto e gli aspetti privati della loro vita.
Quest'ultimo punto è toccato dalla vita dedicata al sostegno della casa, che fa sì che Marcelo sia assente dai momenti con la famiglia in cui non può presenziare alla presentazione del figlio o prestare attenzione alle questioni familiari,[Ii] In considerazione di ciò, vediamo la fuga di dollari dall'Argentina e la sua situazione come il ritratto di questa terra devastata, al punto che Marcelo stesso e il suo compagno hanno bisogno di spostarsi dal centro di Buenos Aires o proseguire, ma in luoghi inospitali a causa al costo della vita. D'altro canto, è costante la situazione all'università in cui innumerevoli scene, sia nelle riunioni dei professori che nelle manifestazioni studentesche, comportano ritardi e mancati pagamenti dei professori, nonché fondi per il mantenimento dell'università.
Così, ad un certo punto, dopo la fine del concorso e la nomina di Rafael e non di Marcelo al posto vacante, già nel suo primo giorno da professore ordinario, quando arriva davanti all'Università di Buenos Aires riceve una grande sorpresa: il l’università è chiusa a causa della crisi di governo e della chiusura dei ministeri, compreso quello dell’istruzione, per mancanza di fondi. Ne è seguita una grande mobilitazione e molti insegnanti e studenti hanno deciso di tenere una lezione pubblica per dimostrare la loro insoddisfazione per la situazione.
Il film va oltre, mostrando tanti altri aspetti, ma possiamo riassumerli così: precarietà didattica, crisi universitaria, crisi economica, sociale e politica, aumento delle disuguaglianze e un forte richiamo al passato di lotta e resistenza degli argentini. Potremmo dire che si tratta di uno scenario dell'Argentina attuale, ma trasmesso in aspetti comici in tutto il film. La lezione che abbiamo imparato da questo è che il film in qualche modo trasmette, soprattutto nel suo finale come una scena memorabile e comica di Marcelo in una conferenza in Bolivia, che nonostante le difficoltà, il viaggio del popolo argentino, cercando di riconciliarsi su questa corda tesa tra neoliberalismo e catastrofi globali, diventa più latente attraverso un respiro malinconico e una voce per il mondo.
Un piccolo estratto di questo film, ma che attira l'attenzione di noi brasiliani, è che, mutatis mutandis, la nostra direzione punta allo stesso scenario che non possiamo pensare solo attraverso la periferia del capitalismo, ma che in realtà è anche una condizione globale. Questo sintomo è stato dimostrato dopo il crollo dell’ex Unione Sovietica da molti punti di vista, sia attraverso l’idea del crollo della modernizzazione, sia attraverso[Iii] o l’idea della brasilianizzazione del mondo,[Iv] Comunque sia, il Brasile non è più il Paese del “futuro moderno”, ma è ormai integrato solo per la logica negativa che i fatti ci mostrano: brasiliana in questi termini si riferisce all’aumento delle disuguaglianze, alla precarietà delle i rapporti di lavoro, l’appiattimento dai più poveri alla soglia di povertà e le crisi ambientali vengono livellate in tutti i continenti, in questo scenario è il Brasile a offrire il modello perfetto di come gestire il neoliberismo per il centro del capitalismo.
In questa forma di amministrazione, gli ideali sono attuali, ma a rischio di distruzione e collasso globale. Questa condizione storica viene trasposta nell’arte in modi diversi, la condizione è che, ora resta da vedere quali misure verranno prese e mobilitate per pensare una vita, come direbbe Iztván Mezáros, oltre il capitale. La tragedia era già stata annunciata da tempo, negare la condizione attuale è una farsa che potrebbe avere un costo elevato che stiamo già pagando e che sicuramente le generazioni future avranno davanti a sé una grande sfida.
*Lucas Pereira da Paz Bezerra Attualmente sta studiando per un master in Studi Culturali presso EACH-USP.
Riferimento
punteggio
Argentina, Germania, Brasile, Francia, Italia, 2023, 109 minuti
Regia e sceneggiatura: Maria Alché e Benjamín Naishtat
Cast: Marcelo Subiotto, Leonardo Sbaraglia. Andrea Frigerio.
note:
[I] Pensando a questo termine attraverso la dimensione che Jonathan Crary dimostra nel suo lavoro, vedi: CRARY, Jonathan. Terra bruciata: oltre l'era digitale, verso un mondo postcapitalista. Ubu Editore, 2023.
[Ii] Un aspetto molto ben affrontato nelle opere contemporanee, penso qui alle opere del cineasta inglese Ken Loach e soprattutto al suo film Mi dispiace, ci sei mancato (2020).
[Iii] KURZ, Roberto. Il crollo della modernizzazione. Rio de Janeiro: pace e terra, 2004.
[Iv] Questo termine è stato coniato dal sociologo Michael Lind – Brasilianizzazione – nel suo libro uscito nel 1995 La prossima nazione americana, è stato elaborato anche dal sociologo tedesco Ulrich Beck (1944-2015), ma molto ben esplorato da Paulo Arantes per spiegare il Brasile in tempi recenti, vedi: Arantes, Paulo. La frattura brasiliana del mondo: visioni del laboratorio brasiliano della globalizzazione. San Paolo: Editora 34, 2023.
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