da MICHEL GOULART DA SILVA*
Il “Festival Latinoamericano de la Clase Obrera (Felco)” del 2004, tenutosi a Buenos Aires, ha proiettato film di diverse lotte sociali in America Latina e ha promosso dibattiti su temi politici e audiovisivi.
Si è tenuta poco più di vent'anni fa, alla fine di novembre del 2004, la Festival della classe operaia latinoamericana (Felco), le cui principali mostre si sono svolte nella città di Buenos Aires. Oltre al processo di selezione pubblica, il festival ha organizzato proiezioni pubbliche durante tutto l'anno, presentando film provenienti da Brasile, Uruguay, Argentina, Bolivia e Messico. Gli organizzatori del Festa del lavoro da San Francisco (Stati Uniti) e Corea del Sud.
Si sono svolti diversi dibattiti, tra cui sul cinema, sulla situazione politica in Argentina e in altri paesi, sulla questione femminile. Inoltre, dopo ogni proiezione, si è discusso sui film e sulle tematiche in essi trattate. Vi fu una grande partecipazione della popolazione locale alle esposizioni realizzate in tutto il Paese, oltre alle esposizioni centrali di Buenos Aires, alle quali parteciparono circa quattromila persone.
Uno dei membri dell'organizzazione del festival ha descritto, in modo molto esemplificativo, le mostre di Buenos Aires: “I manifesti Felco affissi nei viali e soprattutto nei cinema della città, le decine di interviste radiofoniche realizzate da diversi membri del Occhio del lavoratoree la nota di quasi una pagina dello stesso giovedì sul diario Página / 12, diede a questo pionieristico evento culturale-militare un'importante diffusione e trascendenza. (…) Trenta produzioni provenienti da sette paesi latinoamericani, senza tregua, otto ore al giorno e per tre giorni, sono state un esempio eloquente della lotta dei popoli latinoamericani.”[I]
Il festival, che contava circa quattromila spettatori, fu ideato da Occhio del lavoratore, un gruppo militante di produzione audiovisiva che esisteva all'epoca in Argentina. Alla sua costruzione hanno partecipato diverse altre organizzazioni e registi, tra cui il collettivo di Buenos Aires media indipendente, caratterizzando un'esperienza molto ricca nel senso di una costruzione collettiva, anche a partire da diversi punti di vista politici e ideologici.
Secondo gli organizzatori, nell'ambito delle attività locali del festival, "si sono svolti degli incontri per discutere le condizioni di produzione del nostro cinema".[Ii] Il festival, tra le altre cose, è nato come spazio di discussione sulle politiche e i programmi del settore audiovisivo argentino, cercando di consolidare una rete di cooperazione tra produttori e gruppi cinematografici militanti. Si è capito che le risorse necessarie per sovvenzionare la produzione e l'esposizione dovevano essere ricavate dallo Stato, attraverso l' Istituto Nazionale di Cinema e Arti Audiovisive (INCAA).
Il contesto in cui si è organizzata la FELCO è stato caratterizzato da mobilitazioni in tutto il mondo, in uno scenario aperto dalle mobilitazioni di Seattle contro la riunione dell'Organizzazione mondiale del commercio (OMC) del novembre 1999. In America Latina, come in altre parti del mondo, le principali lotte condotte dai lavoratori hanno ricevuto un'attenzione speciale da parte di gruppi di cineasti.
Nel 2000, l'Ecuador fu scosso da grandi mobilitazioni di massa, guidate dal Parlamento Popolare, un ampio e democratico organo di dibattiti e deliberazioni, che vide una grande partecipazione della popolazione locale. Un'insurrezione del 21 gennaio causò il crollo del governo nazionale, ottenendo anche il sostegno di una parte delle Forze Armate. Quel giorno, il Parlamento del Popolo si insediò nel Congresso Nazionale ed elesse un nuovo governo, la Giunta di Salvezza Nazionale, guidata dal colonnello Lucio Gutierrez.
Tuttavia, sostenendo di rispettare la gerarchia delle Forze Armate, cedette il potere all'alto comando delle forze militari. Una volta ripristinato l'ordine costituzionale, Lucio Gutierrez venne eletto presidente nel 2002, ma fu detronizzato dal malcontento popolare.
Nello stesso periodo, gli studenti dell'Università Autonoma del Messico (UNAM) hanno scioperato per dieci mesi contro l'aumento delle tasse universitarie, ottenendo parte delle loro rivendicazioni. Questo sciopero ha ottenuto il sostegno dei lavoratori messicani e la solidarietà di varie parti del mondo.
In Bolivia, la lotta vittoriosa contro l'aumento delle tariffe dell'acqua nell'aprile 2000 ha dato vita a organizzazioni simili al Parlamento popolare ecuadoriano, oltre a far sì che il Movimento al Socialismo (MAS) e il leader dei coltivatori di coca Evo Morales, eletto presidente nel dicembre 2005, diventassero i principali leader della sinistra del Paese. Anche la Bolivia tornò sulla scena politica nel 2003, inizialmente con una serie di scioperi, anche della polizia, ma soprattutto con il cosiddetto “Ottobre boliviano”, contro la cessione del controllo del gas del Paese al capitale straniero.
Nel dicembre 2001, in Argentina, si verificò l'episodio noto come argentinazo, quando il movimento piquetero, unito ai sindacati e alle organizzazioni di sinistra, rovesciò il governo di Fernando de la Rua. Fu in quel periodo che si formarono le Assemblee Popolari e fu in quei giorni che i vari presidenti che presero il governo del Paese vennero rovesciati dalla forza che proveniva dalle strade. Anche se i successivi rovesciamenti di presidenti si sono fermati, le lotte nel paese non hanno mai smesso di verificarsi e, anzi, si sono intensificate, sia nell’unità tra gli “occupati” e i piqueteros, sia nelle occupazioni delle fabbriche.
In quel periodo, in Venezuela, i persistenti tentativi degli Stati Uniti di deporre il presidente Hugo Chávez si rivelarono infruttuosi, poiché la stragrande maggioranza della popolazione sosteneva il presidente e la cosiddetta Rivoluzione bolivariana. Questo fu probabilmente il processo politico più importante dell'epoca nella regione, sebbene fosse ostacolato dai limiti del suo orientamento e dalle pressioni dell'imperialismo.
In questi processi politici si formarono gruppi di attivisti che utilizzavano le telecamere come principale oggetto di lotta. Alcuni dei più noti fanno parte dei collettivi di media indipendente. Questi collettivi erano presenti non solo in America Latina, ma anche negli Stati Uniti, loro paese d'origine, e in Europa. Oltre alla copertura scritta, pubblicata su siti web o su spazi stampati, come i quotidiani, sono stati prodotti anche resoconti audiovisivi di queste lotte. Spesso, collettivi di media indipendente ha subito una certa repressione, emblematico l'evento verificatosi nel 2004, in Europa, quando l'FBI ha sequestrato i dischi rigidi dei computer di due dei fornitori del media indipendente.
In Brasile, spicca il lavoro di Carlos Pronzato, argentino residente a Bahia, che è diventato noto per il suo lavoro su Revolta do Buzu, sulla lotta degli studenti baiani contro l'aumento delle tariffe degli autobus a Salvador, nel 2003. Carlos Pronzato ha anche realizzato film sulle fabbriche recuperate in Argentina, sul movimento dei senzatetto in Brasile, sulle lotte in Bolivia, sul contraddittorio governo di centro-sinistra eletto in Uruguay, tra gli altri.
Tuttavia, fu in Argentina che si poté osservare il principale processo di organizzazione di questi gruppi. I vari gruppi attivi (Occhio del lavoratore, Immagine del contatore, media indipendente, Cinema insurgente, L'Argentina brucia, tra molti altri) erano estremamente eterogenei. Un altro paese che è stato segnato dall'attenzione di un gruppo di attivisti audiovisivi è stata la Bolivia.
La FELCO costituì una sorta di apice di questo processo di organizzazione di gruppi cinematografici militanti. Uno dei risultati degli incontri svoltisi durante la prima edizione del festival fu la costruzione di una rete internazionale, che avrebbe incluso i paesi rappresentati.
Da un punto di vista più politico, la dichiarazione finale del festival affermava che la crisi vissuta dall'umanità era "il risultato della decomposizione di un regime sociale esausto che può trovare una via d'uscita dalla sua crisi terminale solo attraverso la guerra e l'oppressione dei popoli".[Iii] È stato denunciato anche il ruolo svolto dalle principali organizzazioni di sinistra nel salvataggio delle istituzioni contro cui si oppongono le mobilitazioni di massa, come accaduto in Argentina e Bolivia.
Il documento sottolineava anche il ruolo svolto da questa stessa sinistra in paesi come Brasile e Uruguay, dove ha deviato il malcontento dei lavoratori verso l'arena elettorale, dando vita a governi le cui politiche non erano coerenti con i programmi dei movimenti sociali che sostenevano di rappresentare e persino collaborando "militarmente con Bush nell'occupazione di Haiti".[Iv]
I cineasti presenti alla sessione plenaria si sono espressi a favore di “approfondire la prospettiva aperta dalle rivolte popolari promuovendo una mobilitazione indipendente”, nel senso di costruire unità tra le diverse lotte dei lavoratori (operai, contadini, picchetti, coltivatori di coca, donne, ecc.), cercando “una soluzione politica propria”.[V] Infine, definiscono chiaramente il loro ruolo in queste lotte: “Consideriamo che la nostra attività, il cinema militante, sia un contributo concreto al processo rivoluzionario. Le nostre telecamere devono servire a questo scopo."[Vi]
Un altro dato importante da sottolineare è stata la campagna internazionale realizzata a sostegno della FELCO, che ha ricevuto l'adesione di circa trecento firme da parte di registi, intellettuali, organizzazioni politiche e movimenti sociali. Tra gli altri, hanno firmato a sostegno della FELCO registi argentini come Fernando Birri e Otavio Getino, così come l'uruguaiano Mario Handler, il brasiliano João Batista de Andrade e il britannico Ken Loach. Anche il Movimento dei Lavoratori Senza Terra (MST) in Brasile, attraverso il suo settore delle comunicazioni, ha firmato la dichiarazione. Questa campagna ha richiesto il supporto logistico e finanziario dell'INCAA per il festival. Dopo grandi pressioni, eventi pubblici e raccolte firme, la risposta dell'organismo cinematografico del governo argentino è arrivata con grande ritardo, con numerose promesse, alcune delle quali sono state mantenute.
Una seconda edizione del festival si è tenuta in Bolivia alla fine di ottobre 2005, e la terza nel 2006 in Brasile, con proiezioni a San Paolo, oltre all'edizione brasiliana del festival. Sotto l’impatto della Comune di Oaxaca, i presenti alla plenaria finale affermarono a dicembre, nel documento finale dell’edizione del 2006: “[…] Oaxaca ci mostra che le rivolte popolari continuano a diffondersi in tutta l’America Latina, unendo strati sempre più ampi della popolazione e facendo appello a metodi di azione diretta. Mentre milioni di latinoamericani sono sprofondati nella povertà e nella disoccupazione, i lavoratori escono ripetutamente per difendere le loro condizioni di vita, i salari, le libertà democratiche, il diritto alla casa, alla terra e all'istruzione".[Vii]
Negli anni successivi, il festival si è svolto in modo irregolare, sebbene abbia raggiunto la sua decima edizione, tenutasi in Argentina nel 2016. L'indebolimento di questa iniziativa è in gran parte associato alla cosiddetta "ondata di governi progressisti" che ha segnato l'America Latina. In questo contesto, la sinistra stessa denunciata nelle dichiarazioni del festival è diventata il governo e, quindi, il gestore della crisi sociale ed economica che stava travolgendo il continente.
Nell'appello per la decima edizione del 2016 si leggeva: “Le rivolte popolari che hanno travolto il continente tra la fine degli anni Novanta e l'inizio degli anni Duemila, travolgendo i sostenitori del 'neoliberismo', non hanno raggiunto l'obiettivo dell'indipendenza. I regimi nazionalisti o di centro-sinistra emersi dopo queste rivolte hanno esacerbato le economie primarie basate sul saccheggio delle risorse naturali, sull'inquinamento ambientale e sul lavoro precario. Erano una celebrazione delle compagnie minerarie inquinanti, dell'avanzata della soia, della dipendenza dal petrolio e del riconoscimento del debito".[Viii]
FELCO è il frutto di un'epoca di rivolte e ribellioni, mostrata sullo schermo dai suoi stessi partecipanti. Dalla rivolta anti-imperialista di Seattle che ha stimolato la creazione dell' media indipendente, passando per le ribellioni in Ecuador, Bolivia, Argentina e altri paesi, si è vista un'America Latina ribelle, attraverso le immagini catturate dai registi audiovisivi. Nel novembre 2004, incontrandosi a Buenos Aires, questi registi portarono sullo schermo ciò che i media mainstream e perfino la sinistra ufficiale, comoda nelle proprie posizioni di governo, come in Brasile e in Uruguay, cercavano di nascondere.
Questa operazione di cancellazione rimane ancora nelle narrazioni ufficiali, considerando che si parla di più delle coalizioni di partiti di sinistra con settori della borghesia saliti al potere in diversi paesi che delle rivolte operaie avvenute in tutto il continente nei primi anni 2000. Queste immagini, portate nei cinema, sono l'eredità di un'epoca in cui i lavoratori non solo cercavano di costruire il proprio potere, ma cercavano anche di catturare questa prospettiva in immagini.
*Michel Goulart da Silva Ha un dottorato in storia presso l'Università Federale di Santa Catarina (UFSC) ed è tecnico amministrativo presso l'Instituto Federal Catarinense (IFC)..
note:
[I] Hernán Vasco. Evento politico e culturale di grande impatto: 4000 persone sono passate da Felco. Stampa dei lavoratori, Buenos Aires, n. 879, 2 dicembre 2004, p. 8.
[Ii] Occhio del lavoratore. Il sentiero si apre. Stampa dei lavoratori, Buenos Aires, n. 871, 7 ottobre 2004, p. 10.
[Iii] Festival della classe operaia latinoamericana. Dichiarazione, novembre. 2004.
[Iv] Festival della classe operaia latinoamericana. Dichiarazione, novembre. 2004.
[V] Festival della classe operaia latinoamericana. Dichiarazione, novembre. 2004.
[Vi] Festival della classe operaia latinoamericana. Dichiarazione, novembre. 2004.
[Vii] Dichiarazione della III Festa Latinoamericana della Classe Operaia (FELCO), 10 dicembre 2006.
[Viii] Fronte degli artisti. Restituisci il Felco. Stampa dei lavoratori, Buenos Aires, n. 1411, 18 maggio 2016.
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