Che mondo stiamo creando?

Immagine: Studio Strange Happenings
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JOSÉ DOMINGOS DE GODOI FILHO *

Il mondo è arrivato a un punto di non ritorno, con la società umana contaminata dall’apartheid, dalla ghettizzazione e dallo sterminio

“Sulla mia parete c'è una scultura in legno giapponese \ Maschera di un demone malvagio, ricoperta di smalto dorato. \ Con comprensione osservo \ Le vene dilatate sulla fronte, che indicano \ Quanto sia faticoso essere cattivi”
(Bertolt Brecht, La maschera del male).

La guerra contro la vita è l’eredità che il 2023 ha lasciato al 2024. Si può valutare che il mondo è arrivato ad una situazione di non ritorno, con la società umana contaminata da apartheidghettizzazione e sterminio. Guerra contro la natura, nonostante il cambiamento climatico, il COP, la transizione energetica globale, le dimensioni dello sfruttamento delle risorse naturali e della mercificazione della natura in nome della “green economy” e altre proposte di “greenwashing”.

L'eredità più terrificante è il genocidio, mostrato in tempo reale, a Gaza, ripetendo quanto denunciato da Edgar Morin,1 nel 2002, come “Israele-Palestina: il Cancro”: “Gli ebrei d'Israele, discendenti delle vittime di a apartheid detto ghetto, ghettizzare i palestinesi. Gli ebrei che sono stati umiliati, disprezzati, perseguitati, umiliano, disprezzano e perseguitano i palestinesi. Gli ebrei, vittime di un ordine spietato, impongono il loro ordine spietato ai palestinesi. Gli ebrei, vittime della disumanità, mostrano una terribile disumanità”.

Nella Striscia di Gaza si sta consumando uno dei peggiori crimini di questo secolo, un genocidio diffuso (senza per questo esentare i crimini commessi da Hamas) che ha già provocato, alla fine di gennaio 2024, circa 25 morti in Palestina, di cui più di 8600 bambini, 310 operatori sanitari, 35 dipendenti della protezione civile, 97 giornalisti e circa 2 milioni di sfollati, secondo i dati raccolti da BBC Verify(2) e considerato affidabile dall’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS).

Inoltre, nascosti o poco raccontati dai “media mainstream”, tra gli altri, i massacri che avvengono in Africa (Sudan e Sud Sudan, Nigeria, Ruanda, Mali, Burundi, Repubblica Democratica del Congo e Angola); il sostegno dato dagli Stati Uniti e dai loro alleati al genocidio di Gaza; il finanziamento del governo neonazista ucraino per provocare la Russia; scaramucce con Hezbollah al confine con il Libano; attacchi degli Houthi dello Yemen contro navi militari americane nel Mar Rosso; i bombardamenti sull’enclave separatista del Nagorno-Karabakh, che hanno significato la rottura del cessate il fuoco tra Armenia e Azerbaigian, complicando il complesso gioco di interessi geopolitici nel Caucaso, oltre a mettere a rischio umanitario la popolazione civile del Karabakh, controllata dall’Azerbaigian .

Alla fine del 2023 è stato registrato il numero più alto di conflitti armati dalla fine della Seconda Guerra Mondiale. E, indiscutibilmente, come eredità era evidente anche la farsa delle potenze occidentali, in particolare degli Stati Uniti e dei loro alleati, di servire i propri interessi e di non costruire la pace.

L’ipocrisia e la frode di questi paesi, di fronte ad uno scenario di belligeranza globale, hanno raggiunto livelli di perdita di credibilità senza precedenti; compromettere gravemente i principi del diritto internazionale, del rispetto dei diritti umani e dell’ordine mondiale.

Nel testo 1984, George Orwell, che merita di essere riprodotto, ritrae bene la situazione dei conflitti attuali e permette di riflettere sulla necessità di resistere e modificare l’eredità lasciata dall’anno 2023: “Il potere risiede nell’infliggere dolore e umiliazione. Il potere sta nel fare a pezzi i cervelli umani e nel rimetterli insieme nel modo che ritieni opportuno. Stai iniziando a distinguere che tipo di mondo stiamo creando? È esattamente l’opposto delle utopie edonistiche immaginate dagli antichi riformatori. Un mondo di paura, tradimento e tormento, un mondo che diventerà sempre più spietato man mano che si affina. Il progresso nel nostro mondo sarà un progresso verso un dolore maggiore. Le antiche civiltà si proclamavano fondate sull'amore o sulla giustizia. La nostra è basata sull’odio. Nel nostro mondo non ci saranno emozioni diverse dalla paura, dalla rabbia, dal trionfo e dall'autodegradazione. Distruggeremo tutto il resto – tutto… Non ci sarà amore tranne l’amore per il Grande Fratello. Non ci saranno risate se non quelle della vittoria sul nemico sconfitto. Non ci sarà né arte, né letteratura, né scienza. Quando saremo onnipotenti, non avremo più bisogno della scienza. Non ci sarà più distinzione tra bello e brutto. Non ci sarà curiosità, nessun godimento del processo di vita… Se vuoi un’immagine del futuro, pensa a uno stivale che calpesta un volto umano – per sempre”.3

La parzialità dei “media mainstream”, anche in Brasile, va oltre la diffusione delle notizie, comportandosi in modo parziale e parziale verso gli interessi degli Stati Uniti e dei suoi alleati e scagnozzi. Abbiamo quindi tra noi «un Grande Fratello che veglia su di noi, che veglia su di noi. Giorno dopo giorno, quando accendiamo la televisione (antesignana dei teleschermi?), quando leggiamo i giornali, quando ci colleghiamo a Internet, percepiamo l'azione di un invisibile Ministero della Verità che finisce per convincerci che la guerra è pace, la libertà è schiavitù e l’ignoranza è forza.4

Samuel Huntington5, nel suo istigare Scontro di civiltà, ha presentato una “interpretazione preveggente dell’evoluzione della politica mondiale dopo la Guerra Fredda” che aiuta a comprendere la politica mondiale nel secolo attuale. Si è chiesto: “se i miglioramenti nel livello materiale della civiltà in tutto il mondo fossero accompagnati da miglioramenti nelle dimensioni morali e culturali della civiltà?”

Analizzando gli anni ’90 del secolo scorso, ha indicato che ci sono molti segni “dell’importanza del paradigma del ‘caos puro’ negli affari mondiali: un crollo mondiale della legge e dell’ordine, stati falliti e crescente anarchia in molte parti del mondo, un’ondata di criminalità globale, mafie transnazionali e cartelli della droga, un numero crescente di tossicodipendenti in molte società, un diffuso indebolimento della famiglia, un calo della fiducia e della solidarietà sociale in molti paesi, predominano la violenza etnica, religiosa e di civiltà e la legge dei revolver in gran parte del mondo. In una città dopo l’altra – Mosca, Rio de Janeiro, Bangkok, Shanghai, Londra, Roma, Varsavia, Tokyo, Johannesburg, Delhi, Karachi, Il Cairo, Bogotá, Washington – la criminalità sembra aumentare vertiginosamente, e gli elementi fondamentali della Civiltà sono dissolvendosi."

Ha concluso: “L’ascesa delle multinazionali che producono beni economici è sempre più accompagnata dall’ascesa delle mafie criminali transnazionali, dei cartelli della droga e delle bande terroristiche che stanno attaccando violentemente la Civiltà. La legge e l’ordine sono il primo prerequisito della civiltà e in gran parte del mondo – in Africa, America Latina, ex Unione Sovietica, Asia meridionale, Medio Oriente – sembrano evaporare, gravemente minacciati in Cina, Giappone e Occidente. . Su base globale sembra, in molti modi, cedere alla barbarie, generando l’immagine di un fenomeno senza precedenti, un’epoca oscura globale, che si sta abbattendo sull’umanità”.

Gli organizzatori del Forum economico di Davos-2024 si sono implicitamente allineati all'analisi di Huntington, quando hanno valutato che l'eredità del 2023 mostra la “fragilità dello stato di pace, sicurezza e cooperazione globale”. Hanno sottolineato che “l’aumento della divisione, l’aumento dell’ostilità e l’aumento dei conflitti stanno creando uno scenario globale difficile. L’umanità è alle prese con molteplici problemi contemporaneamente, tra cui come rinvigorire le economie, rispondere alla minaccia del cambiamento climatico e garantire che l’intelligenza artificiale venga utilizzata come forza positiva. I conflitti e il loro superamento stanno esaurendo l’energia umana, che altrimenti potrebbe essere incanalata nella creazione di un futuro più ottimista”.

Il Foro Economico ha convenuto che “l’attuale ondata di pessimismo non ha precedenti”. E lancia un avvertimento ai media globali: – “il potere e la presenza dei media globali e della tecnologia delle comunicazioni oggi significa che ogni sfida e ogni battuta d’arresto sono amplificati, amplificando ulteriormente il senso di rovina e tristezza”.

E concludono gli organizzatori del Forum Economico: – “è essenziale ricostruire la fiducia nel nostro futuro. La domanda è da dove cominciare, date le complesse circostanze di oggi…. Dobbiamo prima identificare e affrontare le cause profonde del nostro malessere. Siamo in un momento cruciale della storia, ma siamo ancora aggrappati a soluzioni obsolete. A complicare le cose, abbiamo a che fare con molte questioni contemporaneamente, tutte profondamente interconnesse e che si rafforzano a vicenda. Non esiste una soluzione rapida o valida per tutti. Si tratta di affrontare tutti i sintomi in modo olistico”.

La resistenza è necessaria per superare l'eredità pessimistica lasciata alla fine del 2023. E Ortega y Gasset6 può aiutarti con le tue riflessioni: “È naturale: la vita stessa è diventata equivoca e questi sono tempi di inautenticità. Ricordatevi che l'origine della crisi è proprio che l'uomo si è smarrito perché ha perso il contatto con se stesso. Ecco perché in questi tempi brulica una fauna umana altamente equivoca e abbondano i truffatori e gli istrioni; e, cosa più dolorosa, che non si possa essere sicuri se un uomo sia sincero o no. Questi sono tempi turbolenti”.

Allo stesso tempo, sottolinea che: “Ogni estremismo fallisce inevitabilmente, perché consiste nell’escludere, nel negare – tranne un punto – tutto il resto della realtà vitale. Ma quel riposo ritorna, ritorna sempre e si impone su di noi, che ci piaccia o no. La storia di ogni estremismo è una storia di una monotonia davvero triste: consiste nel dover fare i conti con tutto ciò che si era voluto eliminare... Qual è la prospettiva nella quale l'uomo non può che vivere? Un attimo fa, come in ogni attimo di ogni giornata, inesorabilmente, hanno incontrato i maestri che dovevano fare qualcosa, perché questo è vivere. Davanti a te si aprivano diverse possibilità di fare, quindi di essere nel futuro”.

Riprendo 1984, di George Orwell, “è impossibile fondare una civiltà sulla paura, sull’odio e sulla crudeltà. Non potrebbe mai durare... Non avrebbe vitalità. Si disintegrerebbe. Si suiciderebbe”.

Per non far vincere lo scenario pessimistico, che la resistenza sopravviva e rafforzi la generosità umana, una provocazione, tratta da una delle più belle favole di Giono,7 affinché si trovi al più presto il difficile cammino del “da dove cominciare”: «Se considero che un solo uomo, ridotto alle sue sole risorse fisiche e morali, è stato capace di trasformare un deserto in una terra di Canaan, penso che, nonostante soprattutto, la condizione umana è ammirevole. Ma se considero quanta costanza nella grandezza d'animo e perseveranza nella generosità furono necessarie per ottenere questo risultato…”.

La resistenza è essenziale.

* José Domingues de Godoi Filho È professore presso la Facoltà di Geoscienze dell'UFMT.

note:


(1) Morin, E. Israele-Palestina: cancro. Disponibile in

https://www.mundomultipolar.org/2018/11/israel-palestina-cancer.html

(2) Thomas, M. 20mila morti a Gaza: cosa rivela il numero delle vittime sul conflitto. Disponibile in: https://www.bbc.com/portuguese/articles/clmergn9gmro#:~:text=Grande%20n%C3%BAmero%20de%20mortos&text=%E2%80%9CDentro%20da%20s%C3%A9rie%20de%20guerras,matan%C3%A7a%20indiscriminada%E2%80%9D%2C%20afirma%20Spagat.&text=Podcast%20traz%20%C3%A1udios%20com%20reportagens%20selecionadas.&text=O%20n%C3%BAmero%20de%2020%20mil,milh%C3%B5es%20de%20habitantes%20de%20Gaza.

(3) Orwell, G. 1984. San Paolo: Ed. Nacional, 1984.

(4) Più t. Utopia, Belo Horizonte: Autentica Editora, 2017.

(5) Huntington, SP Lo scontro di civiltà e la ricomposizione dell'ordine mondiale. Rio de Janeiro: Ed.

(¨6) Ortega e Gasset, J. Intorno a Galileo. Petrópolis: Ed. Vozes, 1989.

(7) Giono, J. L'uomo che piantava gli alberi. San Paolo: Ed. 34, 2018.


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