da ALEXANDRE ARAGÒ DE ALBUQUERQUE*
Considerazioni sull'ondata neonazista nello stato di Santa Catarina
“I discorsi di Jair Bolsonaro fomentano direttamente e indirettamente la violenza” (Carlos Piovezani).
Nel 1996, in un'intervista rilasciata all'attuale Ministro delle Finanze, Fernando Haddad (Incontri: Luiz Felipe de Alencastro, Azougue), storico e politologo Luiz Felipe de Alencastro, che nel suo dottorato (Università di Parigi X) è stato supervisionato da Frédéric Mauro, con il quale ha lavorato per quindici anni, ricorda che la sua formazione all'estero gli ha dato elementi per pensare al Brasile della chiave nazionale, da una prospettiva connessa, dai venti e dalle correnti marittime, dalle persone che si sono spostate attraverso gli spazi avvicinando il Brasile all'Africa occidentale e centro-occidentale.
Per lo storico, in Brasile c'è una doppia tradizione perversa. Il primo è di schiavitù. Il Paese visse per trecento anni immerso in essa, nella violenza domestica, nella somministrazione della tortura e del terrore, costruendo una situazione di infracittadinanza generalizzata per gran parte della popolazione. Adottare la tortura pubblica e la mutilazione come norme sociali, politiche e legali come metodi esemplari per sottomettere le persone schiavizzate ai dettami del sistema Casa Grande. Tutte queste aberrazioni sono state vietate nella maggior parte degli altri paesi con una tradizione occidentale, ma il Brasile lo mantiene ufficialmente fino alla fine del XIX secolo. Ricordando che il numero di africani sbarcati in Brasile tra il 1550 e il 1850 rappresentava sei volte e mezzo il numero di portoghesi entrati contemporaneamente.
L'altra perversità fu l'Inquisizione iberica, costituita come reazione dell'aristocrazia contro la borghesia mercantile, che dava la caccia agli ebrei ovunque. Ufficialmente si definiva che ogni mercante era un potenziale ebreo, con conseguente strangolamento dell'espansione dei diritti civili impedendo la crescita della classe borghese, elemento di modernizzazione in Europa distruggendo l'aristocrazia parassitaria. I paesi della cattolica penisola iberica, proprio a causa della violenta persecuzione di protestanti ed ebrei, hanno creato un ostacolo con la non generalizzazione dei diritti civili. L'Inquisizione favorì la confessione ottenuta attraverso la tortura, che era una pratica legale. Quindi questa cosa di torturare, di umiliare un semplice sospettato, di nascondere il delatore, è qualcosa che ha attraversato il Portogallo moderno ed è arrivato in Brasile.
Luiz Felipe de Alencastro conclude che l'indifferenza verso la sofferenza della parte inferiore della popolazione brasiliana è uno degli episodi più tragici della nostra storia. La schiavitù ci ha lasciato in eredità un'insensibilità, un disimpegno verso la sorte della maggioranza povera, che è alla base della strategia delle classi più abbienti, isolandosi, creando un mondo a parte solo per loro, dove la sicurezza è privatizzata, la scuola è privatizzata, la sanità è privatizzata e così via.
Queste perversità storiche hanno consentito, tra l'altro, l'emergere dell'abominevole eredità – la dittatura civile-militare dal 1964 al 1985 – che, tra tanti orrori, ha disposto che i suoi torturatori non fossero giudicati o puniti dallo Stato brasiliano, incoraggiando la l'accettazione dell'inaccettabile, cioè la possibilità della crescita di una narrazione ampia, promuovendo la ricezione di discorsi di odio e atti violenti che hanno raggiunto il loro apice con l'emergere del bolsofascismo dal 2014 in poi.
La retorica violenta e pornografica di Jair Bolsonaro, intensificata e amplificata dai social network e dai media tradizionali, accolta favorevolmente dalla classe dirigente, favorisce la crescita di gruppi neofascisti in tutto il Brasile, producendo un effetto già studiato in passato da Theodor Adorno quando emerse. del nazismo tedesco nella prima metà del XX secolo. Theodor Adorno scrive che nella formazione dei gruppi fascisti, facendo del capo il proprio ideale, anche i soggetti successivi si amano liberandosi delle macchie di frustrazione e malcontento che ne rovinano l'autostima per l'immagine triste che hanno della propria auto empirica (“Teoria freudiana e modello della propaganda fascista”).
Così, un gruppo considerevole di uomini e donne brasiliane sconosciuti e disprezzati viene improvvisamente elevato allo status di qualcuno che ha qualcosa da dire, che ora ha voce e tempo per parlare ed essere ascoltato. In questo modo si apre lo spazio, con la forza dei gruppi social, affinché il fedele neofascista venga seguito anche da altri desiderosi di attenzione e notorietà. In una società profondamente ingiusta e diseguale, come si è visto sopra, come è il caso del Brasile, affermarsi e conquistare qualche riconoscimento non è cosa da poco. Questo godimento narcisistico è stato una delle strategie con cui si è distinta l'azione politico-propagandistica bolso-fascista.
In questo senso, novità dai media digitali che il Segretario dell'Istruzione del comune di Joinville - SC ha informato in una nota ufficiale che stava prendendo tutte le misure del caso per indagare sulle accuse contro un insegnante della Scuola Statale Georf Keller per aver sostenuto, in videoregistrazione, il massacro di bambini in un centro diurno di Blumenau avvenuta lo scorso 05 aprile. Nel video, l'insegnante afferma che ucciderebbe ancora di più, circa 15-20 bambini, con due machete. Inoltre, gli studenti affermano che il suddetto insegnante fa spesso commenti prevenuti e odiosi, inclusi casi di razzismo, omofobia, misoginia. Afferma inoltre che le donne non dovrebbero avere gli stessi diritti degli uomini.
L'antropologa Adriana Dias (1970 – 2023), uno dei massimi riferimenti nella ricerca sul neonazismo in Brasile, in uno dei suoi contributi più importanti, ha scoperto una lettera di Jair Bolsonaro pubblicato sui siti web neonazisti nel 2004. Nel testo, Bolsonaro li ringrazia per il loro sostegno e afferma: “Voi siete la ragione dell'esistenza del mio mandato parlamentare”. Sempre secondo il ricercatore, c'è un'ondata di neonazisti nello stato di Santa Catarina. Nel 2020, secondo lei, in quello stato erano già in azione 85 cellule neonaziste organizzate, con la più alta concentrazione di questi gruppi in attività, con la supremazia bianca ed eurocentrica come centralità ideologica, con avversione alla presenza dei diversi dall'altro, sentendosi minacciato (contaminato) da ogni rapporto con il migrante, soprattutto con il povero.
Nelle elezioni presidenziali del 2022, a Blumenau, la città dove è avvenuta la recente strage di bambini all'asilo nido, il 75,28% dei suoi elettori ha votato per il candidato neofascista alle armi. Sempre nello stato di Santa Catarina, quest'anno, il cantante e compositore di Bahia e nero, Gilberto Gil, occupante della cattedra 20 dell'Accademia brasiliana di lettere, ex ministro della cultura del Brasile, ambasciatore delle Nazioni Unite (ONU), oltre ad aver ricevuto numerosi riconoscimenti nel campo della musica e della cultura, la proposta per il titolo di cittadino onorario presentata al Consiglio Comunale di Florianópolis è stata veto per la seconda volta a maggioranza assoluta.
Infine, dal bolsonarista Santa Catarina, le cariche del governatore Jorginho Mello armato di fucile, a conferma della campagna per la proliferazione delle armi, e il comportamento nazista della deputata federale Júlia Zanatta (PL), sesta più votata nello stato, con l'agenda sugli armamenti , con in mano una mitragliatrice e una maglietta che si scusa per il crimine, dicendo in inglese "vieni a realizzarlo”. In altre parole, è un incentivo al crimine contro il presidente Lula, con l'immagine di una mano con quattro dita sparate tre volte. Ricordando anche che, tra i tanti messaggi che incoraggiano la violenza, Jair Bolsonaro aveva già difeso in passato l'omicidio di Fernando Henrique Cardoso e l'assassinio di 30.000 brasiliani.
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master in Politiche Pubbliche e Società presso l'Università Statale del Ceará (UECE).
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