da LUIZ MARQUES*
La decostruzione dell'arte e della cultura è tale da non propagare pratiche di emancipazione dall'oppressione
La sovversione della libertà
L'idea di “libertà” è sovvertita nella ruminazione bolsonaria. Il fine desiderato con il prestigio è un regime eccezionale nel paese. Il mezzo per raggiungere il fine implica l'assunzione di una dubbia soggettività, tra l'ipocrisia (quando nasconde l'intenzione di ingannare) e il cinismo (quando mostra l'intenzione di ingannare), nell'opera quotidiana di minare le istituzioni.
La libertà attacca se stessa, nel bolsonarismo. Vieta le mostre di opere artistiche che problematizzano i valori del colonialismo (razzismo) e del patriarcato (sessismo), con metodi intimidatori - atti vandalici di opere, aggressioni contro gli artisti e il pubblico alle mostre. L'oscurantismo non osa mettere in discussione la propria visione del mondo. Le proteste dei gruppi religiosi e del Movimento Brasil Livre (MBL), dopo il 2013, hanno annullato diversi eventi in nome della normoeterosessualità e delle tradizionali gerarchie di comando/obbedienza. La simpatia è stata lanciata al mulino dell'estrema destra e la cancellazione nello slancio creativo.
Il biopic di Marighella, diretto da Wagner Moura e con il talento di Seu Jorge nel ruolo principale, uscito e premiato a Berlino nel 2019, è approdato nelle sale brasiliane solo nel 2021, per presunti “problemi burocratici”. Il guerrigliero era considerato il nemico pubblico n. 1 della dittatura militare. Il personaggio è stato trasformato in Public Enemy N°1 dal Segretario alla Cultura, di Inominável. A perseguirlo ora non è il Dipartimento dell'ordine politico e sociale (Dops), ma l'Agenzia nazionale del cinema (Ancine). Da qui il ritardo nel debutto in casa. Nel frattempo, la destra ha cercato di squalificare il film sotto l'accusa falso che il co-fondatore della National Liberation Alliance (ALN) fosse bianco. Era una bugia, era nero, il che aumentò la sete di vendetta delle élite infuriate dei proprietari di schiavi, sfidate dall'uomo bahiano.
I valori democratici incarnati dal leader rivoluzionario mettevano in discussione l'imposizione di una “tirannia” sul territorio nazionale, motivo della rivolta dei gruppi politici che si erano imbracciati per riconquistare la democrazia. Si deve ad uno dei fondatori del liberalismo, il principio del “diritto alla ribellione” dei governati contro i governanti che assumono il potere dello Stato, senza avere il consenso esplicito del popolo, si legge nei capitoli finali della Secondo trattato di governo civile (1662) di John Locke. Marighella non aveva bisogno di Marx per legittimare l'opzione della guerriglia, le bastava evocare l'icona liberale. Ingiustificata era la codarda dittatura.
A favore del dominio del capitale, la reazione olivastra ha combattuto il coraggio idealista. L'intolleranza ha riportato indietro di ventuno anni l'orologio della civiltà. La contraddizione dei conservatori, ieri e oggi, sta nell'abitare una società in movimento e nel pensare di poter fermare il ciclo con affermazioni astoriche di fronte ai cambiamenti politici, sociali e di costume. "Il progetto di Bolsonaro, da eseguire con ingredienti di sangue e morte, dipende dall'uso di meccanismi di controllo e coercizione sulla società", afferma Heloísa Starling, in: Linguaggio della Distruzione (Companhia das Letras, org. H. Starling, M. Lago e N. Bignotto). Toglietevi di mezzo, gente.
Il cinismo è apparso nel discorso del vice Hamilton Mourão sulle scaramucce per il ritorno del regime delle caserme. Il generale se ne serviva sciocchezza, applicando il predicato della libertà di espressione per porre fine alla democrazia. Ha preteso che la libertà fosse fuori contesto dal processo cumulativo di valori civilizzatori, quando il ricorso golpista contro la Magna Carta era ovvio. È questo che impari alla Escola Superior de Guerra (ESG)? Reinaldo Azevedo ha ragione: “I bolsonaristi credono che la libertà di espressione conferisca il diritto di commettere reati”.
L'ira dei premoderni
I resti della premodernità non riposano. Nella sua insonnia, c'è sempre la paura di progressi egualitari di fronte alle dinamiche del progresso. Non sorprende che siano rimasti indignati dal dipinto di Gustave Courbet, al Musée d'Orsay, incentrato sul grembo e sul sesso della donna. UN origine del mondo è la creazione plastica più censurata da secoli. Prova dell'intersezionalità esistente tra il capitalismo e la repressione immemorabile del femminile.
Dipinta nel 1866, l'opera è stata resa pubblica nel 1995. La censura ne ha impedito l'ammirazione anche in un salotto. privato. La tela apparteneva a Jacques Lacan. La famiglia lo ha donato allo Stato francese dopo la morte dello psicoanalista. Ci sono immagini di un'artista che, con le spalle al telaio, apre le gambe ed espone i suoi genitali. Le guardie di sicurezza del museo cercano di coprirla, gli astanti la applaudono.
L'arte ha una funzione catartica (purgazione, sollievo dalla tensione), per alcuni. Per altri, consapevolezza politica. In comune, la messa in discussione della realtà. Per Martin Heidegger, il ruolo dell'arte è quello di rivelare la verità di un'entità, rivelare il suo essere e aprire una prospettiva che spiazza l'osservatore e lo situa nella storia. Gli attacchi all'arte e alla cultura non sono sorprendenti.
Il più importante rappresentante del conservatorismo contemporaneo, Roger Scruton, in Nuovi pensatori di sinistra (Realizzazioni), confuta la concezione di Sartre che considera l'azione libera degli individui capace di generare se stessi e il mondo circostante – gettandosi l'uno nell'altro. L'obiezione svela il nucleo antiumanista della posizione scutoniana.
“Qualsiasi adozione di un sistema di valori, rappresentato in modo così oggettivamente giustificato, costituisce un tentativo di trasferire la mia libertà nel mondo degli oggetti, per perderla. Il desiderio di un ordine oggettivo (dove possiamo scegliere) è prova di malafede e di perdita della libertà, senza la quale non sarebbe concepibile nessun ordine morale”, sbotta l'irritato compagno dall'Accademia Britannica. L'umanesimo mancherebbe di trascendentalismo.
La libertà avrebbe presupposti che nella realtà non sono sussunti alla razionalità delle scelte. Del resto, qual è il posto di Dio nell'architettura delle decisioni esistenziali immaginate dal pensatore francese? Nessuno. La libertà non risiede nella possibilità del libero arbitrio, ma nell'impegno per il trascendentale. La critica è tipica dei conservatori, che ricorrono a istanze divine per spiegare atti moralistici su temi come l'aborto o l'eutanasia. L'antidoto sta nella storicizzazione per de-perenificare le proprie convinzioni, con la risorsa della ragione dialettica.
La spinta alla distruzione
“Il discorso di Bolsonaro è rivolto a chi ha il potere, anche se in una situazione subalterna. È il padrone di un bar che ha potere sul cameriere, il pastore del garage sui suoi fedeli, il marito che vuole soggiogare la moglie, il guardiano che ha potere sui passanti, l'automobilista che ha potere sui pedoni e ciclisti, il magnaccia che ha potere sulla prostituta, tra gli altri. Bolsonaro fischia a chi ha il potere e il messaggio è chiaro: non abbiate paura di esercitarlo", smaschera Miguel Lago (on. cit.). Il Sartreano si china sulla sua coscienza per decidere. Il bolsonariano esercita la volontà di potenza.
La chiusura di oltre trecento Pontos de Cultura e il veto della legge Paulo Gustavo, che ha destinato 3,86 miliardi di R$ dall'eccedenza finanziaria del Fondo nazionale per la cultura (FNC) agli stati e ai comuni, per la promozione di attività culturali e prodotti, ha mosso la paura di essere stimolato a livello di pensiero/sentimento contro un contrattacco frontale alla pastorizzazione delle percezioni. I magri contributi all'istruzione e alla scienza nel 2020, 2021 e 2022 sono stati i più bassi dagli anni 2000. (720 miliardi di BRL). Senza il titolare della cartella tugisse. Al Ministero dell'Istruzione (MEC) sono diminuite le risorse per la ricerca (78%) nel Coordinamento per il Miglioramento del Personale dell'Istruzione Superiore (CAPES) e nel Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNPq). Dati dell'Osservatorio Legislativo Brasiliano (OLB), dell'Università Statale di Rio de Janeiro (UERJ). “Il Brasile non è per dilettanti”, ha commentato Tom Jobim.
La distruttività che unisce il neoconservatorismo al neofascismo e al neoliberismo è devastante. Il caos è pianificato. Tutto va di male in peggio perché tutto va bene, capiche?
L'attuale presidente ha nostalgia del vociare degli stivali, guidato dalla spinta a distruggere il modello politico e sociale che ha disegnato la Costituzione del 1988, dopo un decennio segnato dalle più grandi mobilitazioni popolari mai viste nella storia della Repubblica Federativa. Senza i quali il geniale Sistema Sanitario Unificato (SUS) non sarebbe mai venuto alla luce. Le politiche educative e culturali sono emblematiche della logica belligerante che guida la lotta contro intellighenzia.
Ma nulla evoca l'impulso decostruttivo più del potere effettivo di Bolsonaro, per vendetta, sugli ottomila militari dell'amministrazione centrale, compresi i generali. Tutti doverosi saluti al tenente squalificato per indisciplina e ritiratosi da capitano all'età di trentatré anni. Solo per ingiunzioni sotterranee non fu espulso dalle Forze Armate.
“Le divise ripetono in modo protocollare rispetto e considerazione per i valori repubblicani. Tuttavia, nei momenti di crisi, i loro discorsi rivelano l'autoritarismo e lo spirito antirepubblicano che circondano i loro cuori e le loro menti”, osserva Luiz Gonzaga Belluzzo (lettera maiuscola). Rientro in caserma; La politica è per i civili. È ipocrisia voler contare i voti alle elezioni. Meglio contare gli alberi in Amazzonia, prima che il capo della milizia consegni le ricchezze della foresta al multimiliardario Elon Muskas. Per ora, con le milizie di cercatori e taglialegna illegali, di agricoltori e agroindustriali che invadono terre indigene e demaniali.
Il bolsonarismo sovverte il concetto di libertà di mentire l'effetto reale delle cose. La devastazione dell'Amazzonia, che stordisce il pianeta, è negata dalle Nazioni Unite (ONU). “Il fatto che sia un bosco umido, non prende fuoco”, disse Pinocchio. Naturalmente, spontaneamente, non si accende, a meno che qualcuno non appicchi il fuoco. A quattro anni dall'insediamento, il discorso del presidente nel marzo 2019 negli Stati Uniti è stata l'unica profezia, infatti, compiuta in un mandato in cui nulla è stato costruito: "Dobbiamo decostruire molto". La decostruzione dell'arte e della cultura è tale da non propagare pratiche di emancipazione dall'oppressione.
* Luiz Marques è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.
