da SEAN PURDY*
Commento al libro recentemente pubblicato, una raccolta sulla “lotta per il potere popolare negli Stati Uniti”.
Questa raccolta di testi di rivoluzionari americani degli anni '1960-'1970 su razza, classe e rivoluzione, curata da Jones Manoel e Gabriel Landi, offre un importante contributo alla storia degli Stati Uniti in Brasile. Traduce in portoghese e riunisce numerosi articoli del quotidiano Black Panthers, La Pantera Nera, un recente articolo sulla Rainbow Coalition (un'alleanza tra i Panthers, il movimento latinoamericano e i lavoratori bianchi), sei contributi del movimento chicano e portoricano, tre documenti del movimento asiatico-americano, un opuscolo, un articolo e una recente intervista sui Giovani Patrioti (militanti operai bianchi) e due testi del movimento indigeno. Fornisce una buona panoramica delle posizioni dei vari movimenti dell'epoca in merito a questioni di razza e di classe. Le note a piè di pagina spiegano termini, persone ed eventi sconosciuti ai lettori brasiliani. Il libro sarà molto utile per gli attivisti di sinistra ei professori di storia degli Stati Uniti in Brasile.
Ciò che lascia a desiderare nella raccolta è l'enorme prefazione di 70 pagine di Manoel e Landi. Ciò che ci si aspetta da una presentazione di una raccolta di questo tipo è un'introduzione ai testi, collocandoli nel contesto dell'epoca e nella letteratura esistente su questi movimenti. Del resto esiste già una letteratura molto ampia, soprattutto sulla lotta nera, che discute le origini di questi movimenti, le loro idee, i dibattiti a sinistra, le discussioni interne ei problemi che hanno dovuto affrontare.
Ma invece, gli organizzatori sono fissati sui loro attuali progetti politici, in particolare i dibattiti sul liberalismo e la critica di Domenico Losurdo a Hannah Arendt. Questo argomento può anche essere discusso – la Arendt ha scritto alcuni testi razzisti sui neri negli Stati Uniti –, ma finisce per dominare il testo. Sono 19 le citazioni di Losurdo e 25 della Arendt nelle note della prefazione, ma solo sei di WEB Du Bois e una di Angela Davis, senza contare la totale assenza di esperti del periodo e dei movimenti come Manning Marable, Peniel Joseph , Joshua Bloom , Waldo E. Martin Jr., Ahmed Shawki e Keeanga-Yamahtta Taylor, solo per citare alcuni studiosi. Ciò che guida la storiografia di questi movimenti sociali negli anni '1960 negli Stati Uniti non è il liberalismo di Hannah Arendt, ma questioni più ampie sul marxismo, l'economia politica, la strategia e la tattica nei movimenti e nella sinistra nel suo insieme - questioni che gli autori sopra affrontano in dettaglio.
È interessante notare che non ci sono nemmeno testi dal Lega dei lavoratori neri rivoluzionari, un'organizzazione di base indipendente tra i lavoratori automobilistici neri di Detroit che ha organizzato diversi scioperi di successo nel 1968-1969. Oltre all'influenza del cosiddetto marxismo-leninismo (maoismo e comunismo stalinista) nel Campionati, c'erano anche nell'organizzazione correnti di pensiero dal panafricanismo di CLR James e dal marxismo umanista di Raya Dunayevskaya, Grace Lee Boggs e James Boggs (tutti di Detroit).
Nessun riferimento, infine, a studi e traduzioni in portoghese già effettuati negli ultimi anni da brasiliani su questi movimenti.
Combinata con una lettura più ampia delle fonti secondarie, tuttavia, questa raccolta è più che benvenuta. Questo è particolarmente importante in questo momento come l'emergere di Black Lives Matter negli Stati Uniti e il ruolo centrale dei movimenti antirazzisti e sociali in Brasile.
*Sean Purdy è professore di storia degli Stati Uniti presso il Dipartimento di Storia dell'Università di San Paolo (USP).
Riferimento
Jones Manoel e Gabriel Landi (a cura di) Razza, classe e rivoluzione: La lotta per il potere popolare negli Stati Uniti. San Paolo, Autonomia letteraria, 2020.
