da VINÍCIO CARRILHO MARTINEZ, MARCIA CAMARGO & ERILZA BRAZ DOS SANTOS*
Sarà difficile riparare tutto ciò che è stato abbandonato durante questo periodo dal 2019 al 2022
Questo testo è stato preparato per un'ampia diffusione, che chiamiamo anche divulgazione scientifica o divulgazione della scienza. È una narrazione, con fondamenti logici e verificabili, ma ha il sigillo, l'esperienza credibile di chi vive quotidianamente le aspirazioni del suo popolo: la cacica Uruba. Quindi, è ancora una bella composizione, a sei mani, tra intuizione di conoscenza ed espressione in prima persona. È un testo prevalentemente femminile – femminile-indigeno – e collega teoria e pratica. Merita di essere letto, se non fosse per altri motivi, che basterebbero, perché divulga la scienza e il mondo della vita.
La nostra storia inizia al culmine dei dibattiti sull'inclusione dei diritti degli indigeni nel 1988, quando Ailton Krenak ei suoi sostenitori salirono al Congresso Nazionale in difesa dei popoli indigeni. Da allora, la Costituzione Federale del 1988 rappresenta una rottura nella visione colonialista, aprendo lo spazio per una posizione di rispetto dell'identità culturale e dei diritti originari sulle terre tradizionalmente occupate – essendo quindi implicito il diritto esistente alle terre da esse abitate.
L'articolo. L'art. per delimitarli, proteggere e far rispettare tutti i suoi beni”. Inoltre, § 231odice, “le terre trattate in questo articolo sono inalienabili e indisponibili, e i diritti su di esse, imprescrittibili”. Paradossalmente, le terre indigene sono state sempre più invase e attaccate da contadini, taglialegna, accaparratori di terra, minatori, causando massiccia deforestazione, genocidio e una grande perdita di conoscenza e della popolazione indigena brasiliana.
Nel 2018, l'antropologo Stephen Baines ha dichiarato ad Agência Brasil, citando le convenzioni dell'Organizzazione internazionale del lavoro (ILO) e delle Nazioni Unite (ONU) sui diritti delle popolazioni indigene (PEDUZZI, 2018): “è difficile per le popolazioni indigene pianificare grandi voli da dal punto di vista delle risorse, senza prima risolvere la questione della gestione del territorio, che include la sicurezza giuridica che è possibile per loro solo dopo che le loro terre sono state delimitate e ratificate. È fondamentale avere rispetto per gli indiani e il loro modo di vivere e produrre. Pertanto, è necessario far valere i diritti previsti sia dalla Costituzione che dalle convenzioni internazionali”.
Secondo l'Instituto Socioambiental (ISA), solo il 13,8% di tutta la terra in Brasile è riservata alle popolazioni native. Ci sono 732 terre indigene nel paese (in diverse fasi del processo di demarcazione). Di questi, solo 487 sono stati ratificati (quando il processo di demarcazione è stato completato) dal 1988. È importante notare che il governo, tra il 2019 e il 2022, è stato il primo e unico a non delimitare alcuna terra indigena (ACERVO ISA, 2023 ).
Nel rapporto sulla violenza contro le popolazioni indigene in Brasile, con i dati dell'anno 2019, si legge (CIMI, 2019, p. 6): “Il forte aumento delle invasioni, l'accaparramento delle terre, gli incendi dolosi, gli appezzamenti illegali, le minacce, i conflitti, l'incuria sanitaria cura ed educazione, criminalizzazione, tra le altre violazioni dei loro diritti, mostra che gli indigeni affrontano uno dei momenti storici più difficili dall'invasione dei colonizzatori”.
Sempre all'interno del rapporto troviamo i seguenti dati: “Secondo un sondaggio dell'Instituto Socioambiental (ISA), la deforestazione nelle terre indigene della regione amazzonica, tra agosto 2018 e luglio 2019, è stata la più alta registrata in 11 anni, con 42,6 ettari disboscate” (ACERVO ISA, 2023).
Secondo il dossier diffuso il 16 marzo 2023, un dossier inedito dell'Alleanza in Difesa dei Territori, l'espansione dell'estrazione illegale nelle terre indigene è fortemente legata alla fragilità delle leggi, alla mancanza di ispezioni, all'omissione del autorità e alla vulnerabilità delle regioni sfruttate. Il dossier intitolato “Terra Rasgada: come l'estrazione mineraria avanza nell'Amazzonia brasiliana” (ACERVO ISA, 2023), presenta i dati delle terre di Yanomami, Munduruku e Kayapó, che dimostrano che l'attività mineraria nelle Terre Indigene (IL) della regione è cresciuta del 495% tra 2010 e 2020, con esplorazione principalmente dell'oro. Le dichiarazioni contenute nel documento, che contengono evidenza dei fatti descritti, segnalano le gravi violazioni dei Diritti dei Popoli Indigeni, quali il diritto alla vita, al territorio, all'autodeterminazione, ad un ambiente ecologicamente equilibrato, alla sicurezza e il diritto alla salute e cibo.
Uno studio condotto dall'Università Federale del Minas Gerais (UFMG) (MACIEIRA, 2022), che tiene conto degli anni 2019 e 2020, ha analizzato in profondità i permessi per l'estrazione di sostanze minerali, l'estrazione dell'oro nel Paese. Tra i risultati, il 90% delle aree di esplorazione mineraria erano al di fuori delle località autorizzate. Questa realtà si osserva in diversi territori indigeni, estrazione di minerali, invasioni di terre indigene con l'implementazione di monocolture, accaparratori di terre, agricoltori, genocidio, deforestazione, incendi e varie altre forme di violenza contro le popolazioni indigene, ma anche contro tutti umanità. .
Vale la pena sottolineare qui l'importanza del territorio, il rapporto che gli indigeni hanno con la terra. A differenza di quanto pensa la maggioranza della popolazione, la lotta per il territorio non è una lotta per il possesso del territorio come bene materiale, ma per la lotta per il territorio sotto forma di difesa e protezione dell'intera umanità. La mancata comprensione della cosmovisione e della cosmopolitica della popolazione indigena ha minato il rispetto e il sostegno alle cause indigene per 523 anni.
Il rapporto che gli indigeni hanno con il territorio, la natura, la terra, richiede uno spazio di ascolto e di parola. Come cita Kena Azevedo Chaves: “I popoli indigeni trovano nei loro territori la base materiale per organizzare la vita” (TZUL, 2015 apud CHAVES, 2021, pag. 52). È anche attraverso il territorio che si rende possibile la loro esistenza come popolo, in una prospettiva identitaria legata a specifiche cosmologie. (ALMEIDA, 2012 apud CHIAVI, 2021).
Sempre sulla cosmologia indigena, abbiamo le parole forti di Fabiane Medina da Cruz in un'intervista per PEITA nel 2021 (CRUZ, 2020, p. 48): “secondo l'economia politica ancestrale, il mondo ha una natura autonoma, che non possiamo possedere. La natura e gli elementi della cosmologia, oltre ad avere i propri spiriti, sono cose che non possono essere 'dominate' dagli esseri umani, poiché il cosmo ha molto più potere sulla vita degli esseri viventi che il contrario. Pertanto, il rapporto dell'indigeno con il mondo, la vita e la natura è molto più di rispetto che di dominio”.
I popoli indigeni celebrano la terra, chiedono il permesso della terra e combattono per i territori e la liberazione dagli invasori e dai devastatori degli ecosistemi, lottano per l'armonia con la Madre Terra, combattono per tutti noi, 8 miliardi di esseri umani sparsi in tutto il mondo.
Il Brasile, purtroppo, è tornato nella “mappa della fame”, secondo il rapporto della FAO (Food and Agriculture Organization) pubblicato nell'anno 2022 (FAO, 2022). Questo scenario di insicurezza alimentare e fame si è intensificato negli ultimi anni e la cosmovisione indigena di 300 popoli del Paese può contribuire al processo di sicurezza alimentare, come proposto dal CIMI (2023) nella notizia collegata del 28/03/2023 con il tema: “Territori liberi” e il motto “Popoli senza fame”.
L'11 gennaio 2023, abbiamo avuto l'onore di assistere all'inaugurazione di Sonia Guajajara al primo e storico Ministero dei Popoli Indigeni creato durante il governo Lula, nel suo terzo mandato, 2023, in risposta alle rivendicazioni storiche del movimento indigeno ( cacica Uruba). Durante il suo insediamento, Sonia ha sottolineato: “Dobbiamo ripensare le politiche educative per le popolazioni indigene, valorizzando le identità plurali, formando insegnanti indigeni, ampliando l'accesso e la permanenza nell'istruzione superiore. Le terre indigene, i territori abitati da altri popoli e comunità tradizionali e le unità di conservazione sono essenziali per contenere la deforestazione in Brasile e per combattere l'emergenza climatica affrontata da tutta l'umanità. Sappiamo che non sarà facile superare 522 anni in quattro, ma siamo disposti a fare di questo momento il grande recupero della forza ancestrale dell'anima e dello spirito brasiliano. Mai più un Brasile senza di noi” (G1, 2023, p. 1).
Insieme alla creazione del Ministero e all'inaugurazione, è arrivata la realtà affrontata dalle popolazioni indigene tra il 2019 e il 2022. Erano invisibili, come è stato possibile percepire con la crisi umanitaria affrontata dal popolo Yanomami, con oltre 11.000 casi di malaria, morti causate da mercurio e malnutrizione, violenze sessuali, omicidi e sparizioni, come riportato da Ricardo Weibe Tapeba, segretario della salute indigena (SESAI).
Diversi territori indigeni sono in attesa dell'emanazione dell'ordinanza dichiarativa da parte del Ministero della Giustizia, come nel caso di TI Barra Velha, situata nell'estremo sud di Bahia. Dal 2009 il TI ha pubblicato una dettagliata relazione sull'individuazione e la delimitazione dell'area da parte del Funai e, pur senza alcun impedimento alla sua emanazione, l'ordinanza non è ancora stata emanata.
Vale la pena qui segnalare l'istruzione normativa 09/2020 pubblicata dal Funai sotto l'ultimo governo, che ha evidenziato la pressione su questi territori, rilasciando la certificazione di aziende agricole su terre indigene non ancora ratificata, provocando conflitti, violenze e morti. Durante questo periodo, l'effetto è stato immediato dopo il regolamento, un totale di 51 fattorie certificate sul territorio indigeno di Barra Velha e Comexatibá, che si sovrapponevano completamente alle terre indigene. Tra aprile e agosto 2020 sono state registrate 10 certificazioni di proprietà sul Comexatibá TI e 41 sulla Barra Velha TI, la maggior parte delle quali appartenenti a proprietari terrieri sconfitti nel STJ. Secondo il CIMI e il monitoraggio degli eventi quotidiani nella Barra Velha TI, i proprietari terrieri hanno negoziato e finanziato attività in queste aree, aumentando la pressione e la devastazione del territorio già ufficialmente riconosciuto come tradizionalmente occupato dal popolo Pataxó (CIMI, 2023).
Nella Giornata dei Popoli Indigeni, il 19 aprile 2023, il FUNAI (Fondazione Nazionale dei Popoli Indigeni), ha annunciato la creazione di 6 gruppi tecnici per l'identificazione e la delimitazione delle Terre Indigene negli stati di Acre, Amazonas, Rondônia e Rio Grande do Sul. Questi atti sono già stati firmati dalla presidente del FUNAI, Joenia Wapichana, insieme al ministro delle popolazioni indigene Sonia Guajajara.
Dal 24 al 28 aprile 2023 si è svolta a Brasilia (DF) la più grande mobilitazione indigena, l'ATL (Acampamento Terra Livre), che è alla sua 19a edizione e ha avuto, come una delle agende centrali, l'emergenza climatica, rafforzando l'importanza della delimitazione delle terre indigene, poiché lavorano contro la deforestazione, già identificata nella lotta al riscaldamento globale. Durante l'evento, mercoledì 26, è stata dichiarata l'emergenza climatica ed è stato dichiarato il dibattito sul contributo e l'impegno delle popolazioni indigene per la soluzione. È stata inoltre annunciata la riattivazione dei lavori del Comitato indigeno sui cambiamenti climatici (CIMC) dell'Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), in modo che serva da posizionamento del movimento indigeno nella discussione sull'argomento a livello nazionale e internazionale, aumentando così il dialogo con i governi. Si è discusso anche di ricorsi in materia di Magistratura, con la principale richiesta di rigetto della tesi temporale, che va avanti da anni in giudizio presso il Tribunale Supremo Federale (STF) e dovrebbe essere ripreso dal Tribunale il 7 giugno, 2023.
Sarà difficile sistemare tutto ciò che è stato abbandonato in questo periodo dal 2019 al 2022, ma si stanno aprendo molti spazi di parola, si stanno ascoltando molte lamentele e speriamo che il 2023 sia l'inizio di grandi risoluzioni, che ATL sia il semi di tante soluzioni e attenzione alle comunità indigene che resistono, persistono e insistono nella ricerca di un mondo migliore per tutti e per la loro vita!
*Vinicio Carrilho Martínez È professore presso il Dipartimento di Educazione dell'UFSCar.
*Marcia Camargo è un artista e studente di dottorato in Scienza, Tecnologia e Società presso UFSCar.
*Erilza Braz dos Santos è vice cacica Uruba.
Riferimenti
COLLEZIONE ISA. Terra strappata: come l'estrazione mineraria avanza nell'Amazzonia brasiliana. Brasilia: Alleanza in difesa dei territori, 2023, 98 p. Disponibile in: https://acervo.socioambiental.org/acervo/documentos/terra-rasgada-como-avanca-o-garimpo-na-amazonia-brasileira
BRASILE. Costituzione (1988). Costituzione della Repubblica Federativa del Brasile del 1988. Emendamenti Costituzionali. Brasilia, DF: Presidenza della Repubblica, 1988. Disponibile a: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm.
CHAVES, Kena Azevedo. Riproduzione corpo-territorio, sociale e cosmopolitica: riflessioni basate sulle lotte delle donne indigene in Brasile. Scripta Nuova rivista elettronica di geografia e scienze sociali, Barcellona, v. 25, n. 4, 2021. Disponibile a: https://www.researchgate.net/publication/357571919_Corpo-territorio_reproducao_social_e_cosmopolitica_reflexoes_a_partir_das_lutas_das_mulheres_indigenas_no_Brasil
CIMI – CONSIGLIO MISSIONARIO INDIGENO. Bersaglio della violenza, il popolo Pataxó chiede la demarcazione e la presenza del governo federale nell'estremo sud di Bahia. CIMI, 2023. Disponibile presso: https://cimi.org.br/2023/02/violencia-pataxo-demarcacao-governo-federal/
CIMI – CONSIGLIO MISSIONARIO INDIGENO. Rapporto sulla violenza contro le popolazioni indigene in Brasile: dati 2019. CIMI, 2020. Disponibile su: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2020/10/relatorio-violencia-contra-os-povos-indigenas-brasil-2019-cimi.pdf
CIMI. Settimana dei popoli indigeni. Disponibile in: https://cimi.org.br/2023/03/semana-povos-indigenas-2023-cimi/
CRUZ, Fabiane Medine. Femminismo indigeno o Nhandutí Guasu Kunhã: la rete delle donne indigene per i diritti ancestrali e il riconoscimento etico. In: DORRICO, Julie; DANNER, Fernando; DANNER, Leno Francisco (org.). Letteratura indigena brasiliana contemporanea: paternità, autonomia e attivismo. Porto ALegre: Editora Fi, 2020. Disponibile su: https://peita.me/blogs/news/feminismo-indigena-e-rede-mulheres-indigenas
FAO. Lo stato dell'alimentazione e dell'agricoltura 2022. Sfruttare l'automazione in agricoltura per trasformare i sistemi agroalimentari. Roma: FAO, 2022. https://doi.org/10.4060/cb9479en. Disponibile in: https://www.fao.org/3/cb9479en/cb9479en.pdf.
G1. Responsabile del Ministero dei Popoli Indigeni, Sônia Guajajara è la prima persona indigena a dirigere un portafoglio. Jornal Nacional, 2023. Disponibile su: https://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2023/01/11/no-comando-do-ministerio-dos-povos-indigenas-sonia-guajajara-e-a-primeira-indigena-a-chefiar-uma-pasta.ghtml
AGGIORNAMENTO ISTITUTO. Yanomami, difesa dei territori e importanza del Ministero dei Popoli Indigeni. Aggiornamento Instituto, 2023. Disponibile su: https://www.institutoupdate.org.br/yanomami-defesa-de-territorios-e-a-importancia-do-ministerio-dos-povos-indigenas/
MACIEIRA, Luana. “L'oro che cresce sugli alberi”: l'articolo descrive come l'estrazione illegale avanza nelle terre indigene. Notizie dell'UFMG, 2022. Disponibile su: https://ufmg.br/comunicacao/noticias/ouro-que-da-em-arvore.
Peduzzi, Pietro. Un milione di indigeni brasiliani cercano alternative per sopravvivere. Agenzia Brasile, 2018. Disponibile su: https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-04/um-milhao-de-indigenas-brasileiros-buscam-alternativas-para-sobreviver
TERRA INDIGENA. Inizio: Terras Indigenas no Brasil. 2023. Disponibile a: https://terrasindigenas.org.br/.
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