da LUCIANA DE MORAES*
Israele ha dichiarato guerra alla Palestina 75 anni fa e da allora ha continuato, fino a quando, forse, si concluderà la lezione appresa – e ora meglio insegnata – nelle lezioni sulla “soluzione finale”.
Queste poche righe non intendono intendere, quanto piuttosto riflettere. Viviamo in una realtà tragica in cui la mediazione, il dibattito e il dialogo sono più che necessari. Non c’è spazio per difendere la violenza come metodo. Ogni guerra è vile. Ogni guerra è brutta. Ogni guerra è dura. Principalmente quelle effettuate per procura, sempre giustificate dall'ingiustificabile.
Per alcuni non avrei un posto dove parlare: non ho origini ebraiche e nessun rapporto con le vittime dell’Olocausto. Non sono cittadino europeo né vengo dal Medio Oriente. Tuttavia, è necessario dichiarare sostegno alla causa palestinese e affermare l’ovvio: ciò che Israele ha fatto nel corso dei decenni a Gaza è stato uno sterminio di massa. Ciò è giustificato dalle manifestazioni di solidarietà di israeliani ed ebrei, anche di rabbini chassidici, in varie parti del mondo, contro il massacro israeliano, a favore della popolazione palestinese. Il tutto, attraverso un appello alla razionalità. Una razionalità che spesso sfugge agli esseri umani.
La difesa dei media aziendali a favore delle vittime delle azioni di Hamas (gruppo fondamentalista emerso nella Prima Intifada) è testimoniata in tutto il mondo, senza, tuttavia, molta dimostrazione di empatia per le vittime dell’offensiva militare aggressiva e sfrenata di l’esercito israeliano, sostenendo che lo Stato ha diritto alla difesa. La dovuta importanza data alle voci contraddittorie non è evidente nelle azioni dei media interessati, nemmeno nelle dichiarazioni, anche se timide, di condanna degli intensi bombardamenti su Israele. Né vi è alcun impegno nei confronti delle crescenti mobilitazioni a favore dei palestinesi in tutto il mondo da parte dei media. Sicuramente qui c’è una diffusa inversione di valori.
In 75 anni di occupazione, non c’è nulla in Palestina che non sia sotto il giogo dello Stato di Israele. Ai palestinesi non è concessa alcuna condizione dignitosa, nessuna libertà di movimento, nemmeno alcuna possibilità di esistenza. Non sembra superfluo affermare la verità lapalissiana che queste persone, come ogni altra, hanno diritto all’autodeterminazione.
Sotto l’imposizione delle forze egemoniche, i media dipendenti creano i propri fatti, inventano altri modi di narrazione e nominano, in completa indipendenza, gli oppositori con il soprannome di terroristi. Nonostante le enormi differenze, non solo l'opinione pubblica, ma soprattutto quella dei cittadini, viene deviata senza alcuna riserva, sotto l'egida dell'indifferenza. Se per terrorismo si intende l’atto indiscriminato di provocare paura e panico attraverso l’uso della violenza, come ignorare le basi ostili che hanno sostenuto la creazione dello Stato di Israele, segnata dall’occupazione e dalla distruzione di centinaia di villaggi e villaggi palestinesi? città, sempre in nome dell’senza nome?
Parlare di terrorismo non significherebbe anche nominare senza riserve le azioni compiute dalle forze israeliane? Secondo una determinazione imposta come verità, oggi per terrorista si intende qualsiasi individuo o gruppo che contesti la egemone è tuo stabilimento. Non per altro siamo portati a riprodurre e interiorizzare, spesso inavvertitamente, il discorso verticale attribuito alla supremazia dei valori identificati come verità.
I palestinesi, a lungo sottomessi, aspettano pazientemente una soluzione, nella ricerca senza risposta del diritto al possesso della terra, promesso molto tempo fa dalla Società delle Nazioni. Chiedono la non cancellazione storica del nakba del 1948, in cui più di 700.000 arabi palestinesi subirono gli effetti dell'esodo, esempio allegorico di un altro evento avvenuto 3.000 anni fa. Di conseguenza, secondo le Nazioni Unite, i discendenti dei rifugiati palestinesi ammontano attualmente a più di quattro milioni di persone.
Il 31 ottobre Israele ha annunciato l’attacco a Jabalia, il più grande degli otto campi di Gaza che ospita circa 116 discendenti dei profughi, uccidendo 50 persone e ferendone altre centinaia – un’azione giustificata dalla morte di un solo guerrigliero di Hamas –, essendo questo ancora un altro esempio allegorico di un crimine commesso consapevolmente contro la popolazione civile. Non a caso, in meno di 24 ore questo stesso campo, non a caso, è stato nuovamente bombardato da Israele, un'azione altrettanto esemplare di molti degli incidenti perpetrati sempre in nome del Signore delle guerre.
Se la giustificazione è una “riparazione” del Shoah, avvenuto durante la Seconda Guerra Mondiale, non sembra ironico che questo stesso popolo, brutalizzato dall'Olocausto e dopo aver subito severi tentativi di sradicamento, riproduca allo stesso grado e misuri gli atti più violenti di oppressione coloniale, con il metodo dello sterminio di massa? "Occhio per occhio, dente per dente". Vendetta, risentimento, ritorsione? Ciò pone le basi per la permanenza dell'eterno ritorno, il sempre uguale della ripetizione storica. Oppressione generata da coloro che un tempo erano oppressi.
In senso allusivo, non è fuori luogo pensare che Hegel, indirettamente, abbia accennato a qualcosa di simile riferendosi alla dialettica di padrone e schiavo, in cui il primo, visto come “per sé”, determina il secondo come cosa, ovvero come un “essere-per-l'altro”, fondato sulla relazione “soggetto-oggetto”. A sua volta, Freud, attraverso ciò che la psicoanalisi intende come “identificazione con il rivale”, vedeva il rischio che il popolo ebraico riproponesse con altri la stessa cosa che aveva sofferto, in una sorta di inversione dei poli della sua fantasia. In altre parole, arrivare ad esprimere un desiderio di annientamento con l'oggetto stesso di identificazione.
Oggi, curiosamente, la Germania giustifica l’idea della riparazione storica, come mezzo giusto per correggere il passato, una retorica che non sembra più convincere. Questa non è una questione morale, come la gente vorrebbe farci credere. E se così fosse, che tipo di moralità inversa si difenderebbe? È anche superfluo dire che non si tratta di una guerra di religione giustificata dal ritorno di un Salvatore che chiede una terra purificata dagli infedeli. In gioco, lo sanno tutti, sono gli interessi geopolitici più diversi, rivendicati soprattutto dai padroni del mondo, rappresentanti dell'Occidente collettivo.
Oggi non si ignora più il fatto che lo Stato di Israele è, inoltre, una base militare, un deposito di armi per gli Stati Uniti, che gli rendono eterno tributo per il suo impegno nei servizi forniti per mantenere una regione di importanza politica e centrale. economia. È in nome di tali interessi che Israele intende trasferire 2,2 milioni di palestinesi da Gaza al Sinai, nel tentativo di sfollare con la forza quella popolazione. È altrettanto superfluo ricordare che le migrazioni forzate sono considerate una forma di pulizia etnica, condannata dalla risoluzione 1674 del Consiglio di Sicurezza dell’ONU.
Se è corretta l’idea che non esistono più fonti attendibili che garantiscano la verità di tali avvenimenti, ciò ribadisce il fatto che a nessuno sembra interessare più quali versioni vengono raccontate e quali azioni mediatiche si ostinano a compiere, contraddicendo la coscienza. degli altri e della propria storia. La facile adesione alle varianti discorsive dell’industria dell’informazione generalizza la condiscendenza e genera identificazione con interessi che, pur non essendo quelli della maggioranza, rappresentano quelli del potere egemonico, sempre concentrato sulla neutralizzazione dell’Altro.
Israele ha dichiarato guerra alla Palestina 75 anni fa e da allora ha continuato, fino a quando, forse, la lezione appresa – e ora meglio insegnata – nei corsi sulla “soluzione finale” non sarà completata. Come una seconda natura, la violenza in Palestina è stata accettata e normalizzata. Ciò che sta accadendo oggi, soprattutto nella Striscia di Gaza, è solo una parte delle brutalità che sono state comprese da tempo. Quindi, questa guerra non è qualcosa di nuovo come vuole farla sembrare Benjamin Netanyahu, che – con il pretesto della distruzione di Hamas – ha parlato della sua comparsa davanti a truppe di giovani soldati israeliani: “O uccidi o sarai ucciso”.
Presumere che il governo israeliano non sapesse nulla in anticipo dei contrattacchi portati avanti dalle forze di Hamas significa dargli ragione, giustificando i massacri. Il governo sionista e il suo leader di estrema destra degenerano il concetto di storia, estraendolo dal contesto. È la lotta del bene contro il male, come esercizio di malafede portato avanti dai loro acclamati maestri. Esenzione dalla conoscenza da parte della popolazione? Ciò riafferma la continua negazione del diritto storico alla terra e il conseguente sterminio etnico.
Se è vero che il successo di una guerra si misura dal numero delle vittime civili, allora le ultime azioni di Israele occupano già un posto di rilievo nel pantheon delle Scritture. E se la storia, infatti, è sempre raccontata dal punto di vista dei vincitori, sarà altrettanto vero che i palestinesi, segnati dalla sventura, sono il popolo prescelto per lo sterminio. La morte non è un effetto collaterale. E' la causa principale!
Oltre all'imperativo ripudio di ogni ragione di guerra, questa in particolare è la più folle di tutte le altre, per la sua qualificata cura razionale. Ciò considera, tra gli altri, i diversi interessi privati in gioco, più che mai indifferenti alla sopravvivenza umana. Anche i giovani, anche i bambini. Mentre la violenza persiste, la speranza dei disperati è minata.
Se è utopico pensare alla creazione di uno Stato multinazionale, è quantomeno urgente esigere l’attuazione delle risoluzioni dell’ONU che garantiscono la creazione dello Stato palestinese, prima che il primo genocidio etnico televisivo della storia assuma anche un secondo spettacolare -carattere della natura.
*Luciana de Moraes Ha un dottorato in filosofia presso l'Università Federale di Minas Gerais. Autore del libro Theodor Adorno & Walter Benjamin: intorno ad un'amicizia elettiva (Edizioni 70/Almedina Brasile). [https://amzn.to/47a2xx7]
Originariamente pubblicato su Rivista InComunidade.
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