da LEONARDO BOFF*
Dopo la notte oscura, il sogno ha luogo.
Abbiamo vissuto negli ultimi quasi quattro anni sotto un governo che non amava il popolo e considerava il Paese come una sorta di capitanato familiare ereditario. Ma ora, secondo una famosa canzone di Camões nel The Lusiads, la nuova era “porta serena chiarezza, speranza di approdo e soccorso”. Ecco perché vale la pena aspettare e sognare. Ecco alcuni punti della nostra positività.
Il popolo brasiliano si è abituato ad “affrontare la vita” e ottenere tutto “lottando e legando”, cioè superando le difficoltà e il duro lavoro. Perché non “affrontare” anche l'ultima sfida di apportare i cambiamenti necessari per creare relazioni più egualitarie e porre fine all'esclusione e alla corruzione, rifondando la nazione?
Il popolo brasiliano non ha ancora finito di nascere. Ciò che abbiamo ereditato è stata la compagnia-Brasile con un'élite di proprietari di schiavi e una massa di persone indigenti. Ma dal seno di questa massa sono nati leader e movimenti sociali con consapevolezza e organizzazione. Il tuo sogno? Reinventare il Brasile. Il processo è partito dal basso e non c'è più modo di fermarlo, nemmeno a causa dei successivi colpi di stato subiti, come quello civile-militare del 1964 e quello parlamentare-giuridico-mediatico del 2013 e tutta la debacle del Fase bolsonarista.
Nonostante la povertà, l'emarginazione e la perversa disuguaglianza sociale, i poveri hanno sapientemente inventato modi di sopravvivere. Per superare questa antirealtà, lo Stato ei politici devono ascoltare e valorizzare ciò che la gente già sa e ha inventato. Solo allora avremo superato il divario élite-popolo e saremo una nazione non più divisa ma coesa.
I brasiliani si impegnano a sperare. È l'ultimo a morire. Pertanto, sei sicuro che Dio scrive dritto con righe storte. La speranza è il segreto del suo ottimismo, che gli permette di mettere in prospettiva i drammi, ballare il suo carnevale, tifare per la sua squadra di calcio e mantenere viva l'utopia che la vita è bella e che domani può essere migliore. La speranza ci riporta al “principio-speranza” di Ernst Bloch, che è più di una virtù; è uno slancio vitale che ci fa coltivare sempre nuovi sogni, utopie e progetti per un mondo migliore.
La paura è insita nella vita perché “vivere è pericoloso” (Guimarães Rosa) e perché comporta dei rischi. Questi ci obbligano a cambiare e rafforzare la speranza. Ciò che la gente vuole di più, non le élite, è cambiare in modo che la felicità e l'amore non siano così difficili. Per questo, ha bisogno di esprimere costantemente l'indignazione per le cose brutte e il coraggio di cambiarle. Se è vero che siamo ciò che amiamo, allora costruiremo una “patria amata e idolatrata” che impareremo ad amare.
L'opposto della paura non è il coraggio. È la fede che le cose possono essere diverse e che, organizzati, possiamo andare avanti. Il Brasile ha dimostrato di non essere bravo solo nel carnevale e nel calcio. Ma può essere buono nella resistenza indigena e nera, nell'agricoltura, nell'architettura, nella musica e nella sua inesauribile gioia di vivere.
Il popolo brasiliano è religioso e mistico. Più che pensare a Dio, sente Dio nella sua vita quotidiana, che si rivela nelle espressioni: “grazie a Dio”, “Dio ti paga”, “stai con Dio”. Dio per lui non è un problema, ma la soluzione ai suoi problemi. Si sente sostenuto da santi e sante e da spiriti buoni come gli orixás che ancorano la sua vita in mezzo alla sofferenza.
Una delle caratteristiche della cultura brasiliana è la giovialità e il senso dell'umorismo, che aiutano ad alleviare le contraddizioni sociali. Questa gioia giovanile scaturisce dalla convinzione che la vita vale più di ogni altra cosa. Per questo va festeggiato con una festa e, di fronte al fallimento, mantenere l'umorismo che lo relativizza e lo rende sopportabile. L'effetto è la leggerezza e l'entusiasmo che tanti ammirano in noi.
C'è un matrimonio che non si è ancora fatto in Brasile: tra sapere accademico e sapere popolare. Il sapere popolare è “un sapere di esperienze fatte”, che nasce dalla sofferenza e dai mille modi per sopravvivere con poche risorse. La conoscenza accademica nasce dallo studio, attingendo da molte fonti. Quando queste due conoscenze si uniranno, avremo reinventato un altro Brasile. E saremo tutti meglio in grado di affrontare le nuove sfide.
La cura appartiene all'essenza dell'essere umano e di tutta la vita. Senza cure ci ammaliamo e moriamo. Con cura, tutto è protetto e dura molto più a lungo. La sfida oggi è capire la politica come cura del Brasile, della sua gente, soprattutto dei più poveri e discriminati, della natura, dell'Amazzonia, dell'istruzione, della salute, della giustizia. Questa cura è la prova che amiamo il nostro paese.
Uno dei tratti distintivi del popolo brasiliano è la sua capacità di relazionarsi con tutti, di aggiungere, unire, sincretizzare e sintetizzare. Pertanto, in generale, non è né intollerante né dogmatico. Gli piace vivere con il diverso. Questi valori sono fondamentali per una planetizzazione dal volto umano. Stiamo dimostrando che è possibile e lo stiamo costruendo. Sfortunatamente, negli ultimi anni, specialmente nelle elezioni presidenziali del 2022, un'ondata di notizie false, di odio, discriminazione, fanatismo, omofobia e disprezzo per i poveri (porofobia, il lato oscuro della cordialità, secondo Sérgio Buarque de Holanda) che ci mostrano che siamo, come tutti gli esseri umani, sapiens e demen e ora di più demenza. Ma è sempre una malattia e non la sanità mentale delle religioni, delle chiese e dei movimenti. Ma questo sicuramente passerà e prevarrà una coesistenza più tollerante e riconoscente delle differenze.
Il Brasile è la più grande nazione neolatina del mondo. Abbiamo anche tutto per essere la più grande civiltà dei tropici, non imperiale, ma solidale con tutte le nazioni, perché ha incorporato i rappresentanti di 60 popoli diversi che sono venuti qui. La nostra sfida è mostrare che il Brasile può essere, infatti, una piccola anticipazione simbolica di un paradiso non del tutto perduto e sempre redimibile: l'umanità unita, una e diversa, seduta a tavola in fraterna commensalità, godendo dei buoni frutti della nostra molto buona, grande, generosa Madre Terra.
*Leonardo Boff, ecologo, filosofo e scrittore, è membro della Commissione Internazionale della Carta della Terra. Autore, tra gli altri libri, di Brasile: completare la rifondazione o estendere la dipendenza (Voci).
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