da SIMONIA DOS ANJOS*
Il nuovo sindaco di San Paolo ha una storia di posizioni reazionarie e conservatrici
Nella lista delle parole vietate per il nuovo sindaco di San Paolo, il genere è al primo posto. Ricardo Nunes (MDB) ha una traiettoria nota per difendere i valori dell'ala più reazionaria e conservatrice della Chiesa cattolica. Difende la scuola senza festa ed è nemica delle donne. Dalla discussione del Piano Educativo Municipale (PME) della città di San Paolo, nel 2015, l'allora consigliere Ricardo Nunes è stato un accanito sostenitore della rimozione della parola genere dal documento, e di conseguenza contrario ai diritti umani di una parte significativa della nostra città: donne, persone lgbtqia+ e altre minoranze sociali.
Ha persino stabilito la persecuzione pedagogica nelle scuole municipali che hanno stabilito questo dibattito con i loro studenti e le famiglie nella comunità scolastica. Difendere una scuola senza partito e con un'ideologia prevenuta, persecutoria e acritica. L'ingresso di Ricardo Nunes, dovuto alla morte di Bruno Covas, ha fatto scattare una nuova allerta oltre alle prove di reati commessi in qualità di agente pubblico, visti i processi a cui il sindaco risponde - tra cui schemi di corruzione con asili nido associati al Municipio di San Paolo.
L'avvertimento a cui mi riferisco è il fatto che Ricardo Nunes si allinea con uno dei maggiori problemi che stiamo vivendo nella crisi democratica che stiamo affrontando: il fondamentalismo religioso. Sappiamo che uno Stato laico è fondamentale per garantire i diritti delle minoranze sociali: come le donne, le persone LGBT e la popolazione nera. I fondamentalisti religiosi sono in grado di proporre un vero sistema di tortura per le donne stuprate e trovate incinte dall'abusante – come la PL 352/2019 (PATRIOTA) di Fernando Holiday che imponeva ecografia e assistenza religiosa alle donne che avevano diritto al permissivismo legale dell'aborto.
O come la legge PL n. 5435/2020, del senatore Eduardo Girão (PODEMOS), che ha proposto una borsa di studio per le donne che devono obbligatoriamente avere i figli dei loro stupratori. Tuttavia, posizioni come il ministro delle donne, della famiglia e dei diritti umani, che è arrivato al punto di affermare che le ragazze di Ilha do Marajó sono state violentate perché non indossavano mutandine.
I fondamentalisti figurano ancora nella difesa dell'agrobusiness, della speculazione immobiliare, delle banche e dell'industria degli armamenti. Fanno parte delle difese contro la diversità religiosa, contro la diversità di genere e abusano della libertà religiosa per pronunciare discorsi di odio. Dire che i corpi trans, i corpi neri, i corpi femminili sono criminalizzabili, che dovrebbero avere meno diritti e sostegno da parte delle politiche pubbliche.
Nel Manifesto à Nação, realizzato dai parlamentari evangelici nel 2018, gli assi dei fondamentalisti religiosi erano: stato minimo, scuola meritocratica e valori familiari per guidare la nazione. La domanda che pongo è: quale famiglia? Lo stesso Ricardo Nunes è accusato di aver commesso violenze contro la moglie, accuse ritirate dalla moglie, taciute e smentite, in più occasioni.
La cosa peggiore è che la tattica dei fondamentalisti è quella di naturalizzare come inerenti alle politiche pubbliche, morali che sono politiche religiose e non pubbliche. Naturalizzare le nozioni conservatrici di famiglia e libertà individuale è uno strumento per rendere invisibile che la Chiesa non è separata dallo Stato. Durante la discussione del PME, nel 2015, Nunes ha affermato: “Ma non parlare tanto di questa questione della Chiesa, perché non si tratta di religione, ma come si può dire 'non devi dare un passeggino a un ragazzo e un bambola per una ragazza? ' Questo è sbagliato? Chi ha un figlio non è la ragazza? Ecco perché si prende una bambola” E sotto la difesa che “Lo Stato può essere laico, ma non ateo.”, l'allora assessore ha difeso che la sua visione del mondo e la sua religiosità dovrebbero avere la precedenza sui diritti delle donne e delle persone LGBTQIA+. Questo è ciò che dovremo affrontare nei prossimi anni, quindi è necessario combattere il fondamentalismo religioso in politica. La laicità dello Stato comporta leggi che difendono la vita di tutte le persone, tutte le forme di famiglia e l'autonomia delle donne sul proprio corpo. Stiamo attenti alle sottigliezze dei fondamentalismi, uno di questi è smaterializzare la discussione sui Diritti Umani e sostituire formulazioni serie sull'argomento, con discorsi che mirano a mantenere la struttura dei privilegi di chi non vuole rinunciare al potere politico e agire a proprio vantaggio.
* Simonia degli Angeli è un dottorando in antropologia presso l'USP. È membro del Collettivo “Evangelicals for Gender Equality”, dell'Evangelical Black Women Network.
