da GENERE TARSUS*
Come la sinistra ha perso spazio e perché l'alleanza di Sebastião Melo era perfetta per consentirgli di affermarsi
1.
La perfetta alleanza di società immobiliari che oggi controllano la città, benedetta dalla maggioranza dei media tradizionali – protetti dal contingente più fedele dei suoi commentatori politici e dal suo sistema di alleanze tra partiti di estrema destra – ha consegnato ancora una volta la città alla salute. negazionismo climatico e al conservatorismo tradizionale. Il suo programma elettorale ben concepito e la provvidenziale convinzione da parte della stampa tradizionale che la demolizione di gran parte della città non aveva alcuna responsabilità immediata, hanno funzionato come un guanto per attirare una generazione di elettori, ricchi e poveri, che non siamo riusciti a conquistare Sopra. Aspettiamo le indagini della polizia e della giustizia per vedere se questa strategia avrà successo.
30 anni fa ho pubblicato un testo in cui mi posizionavo, all’interno e all’esterno del PT, su ciò che ci aspettava nel prossimo ciclo di sviluppo e crisi del sistema del capitale, sostenendo che la sinistra dovrebbe riformarsi per stare al passo con questi cambiamenti. . “Pessimista” al soldo del “riformismo” di destra è stato il complimento più leggero che ho ricevuto in quel momento, poiché sostenevo anche che la sinistra avrebbe dovuto farsi avanti e sponsorizzare la riforma del lavoro, per promuovere la tutela di nuove forme di fornitura di servizi. che sarebbe guidato dalle nuove tecnologie infodigitali, che, da un lato, aumenterebbero la precarietà e l’intermittenza e, dall’altro, porterebbero sul mercato nuove tipologie di fornitori dipendenti.
Disse anche, in quell’occasione, “che la natura dello sviluppo urbano-industriale in corso non prevederebbe una significativa “transizione molecolare” degli individui, dalle classi subalterne ad una situazione sociale più elevata (“dal basso verso l’alto”), poiché che questo tipo di sviluppo “dispensa” anche – a vantaggio del capitale, il recupero tecnico della forza lavoro (…), poiché il settore terziario richiede meno manodopera. Così, un abbondante contingente di giovani lavoratori “potrebbe essere filtrato tra “i migliori giovani disoccupati e all’inizio della loro carriera” (e, in questo modo, il capitale potrebbe “includerli” e “plasmarli”, secondo alle nuove tecniche di produttività e ai nuovi metodi di gestione”.[I]
Ciò indicava che “il restringimento del mercato del lavoro e le nuove tipologie di “offerta” di inserimento sociale attraverso il lavoro, stavano alterando significativamente il lavoro stesso come fattore di identità (e quello) “per la maggioranza delle persone, e soprattutto, dei giovani, il lavoro non era più fonte di “identità” e di appartenenza alla società”,[Ii] che verrebbero trasferiti alle costrizioni del mercato.
La seconda rivoluzione industriale è stata la base sociale materiale su cui si è concentrata l’intellettualità umanista, illuminista-democratica, rivoluzionaria o socialriformista – rivoluzionaria o socialriformista – per produrre i principali concetti che hanno ispirato la sinistra, fino alla fine del secolo scorso. Questi sono stati formattati sulla base di una serie di elaborazioni teoriche, in cui i collettivi di classe sarebbero in movimento e/o in trattative, per raggiungere i loro scopi politici.
Questa società, con una base industriale e l'esplorazione del valore aggiunto assoluto e relativo, basata sul lavoro e sulla disciplina nella fabbrica moderna, aveva già cominciato ad essere circondata da una costellazione di servizi manuali, intellettuali e di nuovi strumenti e tecnologie informatiche. A questa società di masse e collettivi si sostituisce poi la società degli individui, raggruppati, isolati o in rete, attraverso la quale si formano nuove culture politiche, ben lontane da come si componevano nella coscienza dei singoli e delle comunità, nei modi più tradizionali società di classe.
Già all’inizio degli anni Trenta Bertrand Russell scriveva dell’enigma di come i paesi capitalisti avrebbero organizzato le diverse frazioni di capitale per la distribuzione dei profitti, tra il “rentismo” finanziario, da un lato, e, dall’altro, “ giusto “profitto” e dovuto al capitalismo industriale. La questione, secondo Bertrand Russel, sarebbe quella di massimizzare il profitto del “tutto”, affinché si apra la possibilità di retribuire i lavoratori con umanità, affinché la democrazia liberale porti più pace, meno guerre e sia distribuita all’interno paesi ricchi, i “benefici” del sistema industriale. Alla fine di questo ciclo emerge pienamente la novità apparentemente insolita: la fine delle guerre mondiali così come si sono verificate nel secolo scorso.
2.
Le elezioni di quest'anno in Brasile si sono svolte interamente all'inizio di questo ciclo di guerre in atto in diverse parti del pianeta, in cui i calcoli degli scontri militari non implicano più decisioni di blocchi omogenei, con confronti in teatri continui. Queste guerre derivano da conflitti dispersi da interessi geopolitici attorno a strategie di potere, nell’ormai nuovo sistema mondiale globale.
Questa nuova configurazione implicava una diversità che si riflette nella condotta dei paesi e delle nazioni nel confronto, sia per l’arbitraggio dei conflitti sia per ridurre (o forzare) gli scontri localizzati. Le guerre non ruotano più attorno al confronto tra blocchi, come nella “guerra fredda”, ma tra poli con nuove identità e interessi, nelle nuove modalità di confronto.
Le controversie politiche interne nei paesi che non sono protagonisti di questi conflitti (ma che ne sono attratti a causa del funzionamento del mercato mondiale e del tipo di sovranità condivisa) mettono a dura prova la stabilità dei regimi politici democratici, poiché si trovano all’interno di questa nuova situazione globale che li vede coinvolti. non controllare. In questo nuovo contesto, il negazionismo sanitario e della transizione climatica incide sull’integrazione economica, comunicativa e produttiva con il resto del mondo e diventa decisivo nei processi elettorali.
Le elezioni di Porto Alegre, come avviene nelle grandi città e metropoli, non sono esenti da questa influenza, non solo perché le nuove “guerre mondiali” non sono più caratterizzate da sistemi sociali ed economici contrapposti, ma anche perché le guerre disorganizzano ideologicamente le forze politiche in controversia, oltre a offuscare le differenze tra le parti concorrenti. Inoltre, è anche perché le politiche di minima unità, a sostegno dei governi locali e regionali, hanno perso il collegamento con le due grandi utopie che le hanno guidate nella storia del secolo scorso.
Nel caso brasiliano, i legami tra partiti di destra e di centrodestra, da un lato, con l’utopia modo di vivere americano offerti dal sistema coloniale-imperiale americano e, dall’altro, si sono dissolti i legami tra i partiti di sinistra e l’utopia dell’uguaglianza, originata dal sistema sovietico. Così, le dispute politiche vengono rimosse dalla storia e arrivano alla vita di tutti i giorni, in cui ciò che è prezioso e impressionante sono i messaggi diretti – siano essi morali o immorali, umanisti o non umanisti – che hanno il loro valore inscritto nel loro più grande (o più piccolo) rapidamente da implementare.
Possiamo evidenziare, a titolo di esempio, le due maggiori lacune sofferte dalle candidature progressiste presenti qui nel nostro Stato. Nonostante la rapidità degli aiuti umanitari, durante la catastrofe delle inondazioni, si è verificata un'incomprensibile discontinuità nell'azione del governo federale nel Rio Grande do Sul. L'Unione avrebbe potuto “approfittare” della tragedia per lanciare, a livello statale, un'agenzia interistituzionale. in particolare il controllo dell’emergenza climatica, strutturato in un progetto di sviluppo sostenibile, esemplare per il resto del Brasile, integrato con politiche infrastrutturali e di rilancio delle imprese.
La seconda lacuna, di conforto per l’Unione – non per lo Stato – è stata l’annuncio di un’Agenzia federale per affrontare la questione climatica, un’agenzia che non aveva alcun contenuto, ma era solo un’etichetta. Dopo aver riempito di denaro la Caixa statale, scomparendo rapidamente dalla scena, il governo statale si è preso il merito e il governo federale si è preso la colpa.
3.
Diamo un'occhiata alle reazioni di due grandi leader mondiali in una situazione simile: Vladimir Lenin sosteneva che lo slogan “Pace, Pane e Terra” del suo Tesi di aprile (1917), quando classificò la Prima Guerra Mondiale come una “guerra borghese del capitalismo”. Nei suoi momenti preparatori designò anche come “socialisti a parole e sciovinisti nei fatti” i partigiani che appoggiavano i rispettivi governi, che si preparavano alla guerra.
Churchill – dal canto suo – disse che “se Hitler invadesse l’Inferno, stringerebbe un’alleanza con il diavolo alla Camera dei Comuni”, dopo l’invasione tedesca dell’URSS, nella Seconda Guerra Mondiale. Il clima preparatorio alla guerra planetaria, di carattere multipolare (ancora in corso) non è un conflitto lineare tra potenze, come al tempo delle due Grandi Guerre, ma il suo “clima” mira ad “appiattire”, su larga scala, la forza del liberalismo estremista in tutti i paesi occidentali, per alimentare le tensioni bellicose che furono seminate dopo la fine dell’URSS.
Sebbene il processo sia diverso e abbia cause diverse, in relazione alle guerre avvenute nel secolo scorso, non è necessario essere un “esperto” per vedere che gli slogan di Lenin e la posizione di Churchill non sarebbero adattabili, oggi, a nessuna nazione del mondo. Le “esteriorità” non sono le stesse, perché allora i poteri nazionali definivano lo scontro come scontro tra nazioni, e oggi le guerre diffuse non si oppongono a poteri definiti da sistemi sociali più o meno ingiusti, ma sono dispute sui controlli territoriali e sulle fonti energetiche per il uso illimitato e predatorio delle ricchezze del pianeta.
Questa differenza si esprime già oggi in accordi di difesa “storici come quello tra Regno Unito e Germania, per rafforzare le forze militari vicine a Mosca che hanno portato i suddetti paesi a firmare un accordo(…):” riporta il quotidiano The Times, citando il segretario alla Difesa britannico John Healey”. Accordo che consentirà alle forze britanniche e tedesche di effettuare esercitazioni militari congiunte sul confine orientale della NATO con la Russia, probabilmente in Estonia e Lituania, e faciliterà l'acquisizione congiunta di armi e una più stretta cooperazione nello sviluppo di armi di nuova generazione, ha riferito il giornale.[Iii]
La fine della Guerra Fredda ci ha lasciato un modello più complesso di guerrafondaio che, negli ultimi anni, ha cambiato la configurazione del mondo della guerra. Due sono state le condizioni storiche che hanno peggiorato la situazione globale in atto: i grandi cambiamenti nella concezione dello spazio e del tempo, dovuti alle nuove tecnologie digitali; e la possibilità materiale che i governi del capitale decidano guerre progressive e disperse, perché i governi sarebbero completamente rimossi dal teatro delle operazioni, che impongono alle guerre delegate, in un quadro che può cambiare in pochi secondi, controlli sovrani.
I nuovi rapporti tra le questioni politiche interne degli Stati sovrani più ricchi e le questioni politiche globali (economiche, culturali, religiose o identitarie) cominciano così a “minacciare” la precaria stabilità di vaste regioni del globo, già legate ad una nuova situazione di multipolarità. , che sta cambiando per sempre le forme e anche gli obiettivi immediati delle guerre mondiali. Il genocidio di Israele a Gaza e la cinica posizione americana sull'argomento sono la prova crudele di questi tempi nuovi.
In questo nuovo periodo, nell’ideale di politica estera dei paesi ricchi e tecnologicamente avanzati, si inserisce la trasformazione della “guerra fredda” in “guerre calde”, promosse a distanza, tra i diversi paesi e nazioni del sistema mondiale, che si contendono il primato l’egemonia, è stata diffusa a livello globale, a volte isolata, a volte raggruppata, sempre attraverso mezzi tecnologici raffinati.
Il pieno predominio del capitale finanziario sulle imprese pubbliche e private e la mancata resistenza al capitalismo nei paesi periferici e semiperiferici (senza preoccuparsi dell’insieme industriale) generano anche il deprezzamento dei diritti e dei servizi sociali, sia nei paesi esterni al nucleo organico del capitalismo, come in altri paesi, meno avanzati, ma anche più ricchi.
Il fascismo promette di far risorgere coloro che “dal basso” attraverso la violenza e quindi ostacola l’unità popolare nella lotta contro l’oppressione e la miseria, quando la speranza non supera la paura. Tutto ciò poteva già essere visto all’inizio, negli anni ’30, “nel metodo schiavista e militarista tedesco di organizzazione del lavoro per combattere la disoccupazione, che è anche un risultato inevitabile di un capitalismo esente dal controllo della democrazia (…) . In passato, l’assolutismo era sempre accompagnato da una qualche forma di schiavitù”.[Iv]
La preoccupazione riflessa da Bertrand Russel si concentrava sul capitalismo concreto, inglese ed europeo, che non solo doveva prepararsi a fermare il nascente regime hitleriano, ma anche a difendere il mantenimento del sistema parlamentare inglese, che – secondo lui – non poteva dare dar vita ad una democrazia moderna, pienamente integrata nel sistema imperiale.
Ha detto che “c'erano attività in cui il motivo del profitto privato portava, nel complesso, a favorire l'interesse generale, e in altre (opportunità) ciò non accadeva. Le finanze adesso, in questo caso – indipendentemente – continua Russel – da ciò che sono state in passato, dovrebbero essere più vicine alla necessità dell’intervento pubblico (…) nel loro insieme, con l’obiettivo di massimizzare i profitti dell’insieme – ha sostenuto – e non esclusivamente dal settore finanziario”.[V]
4.
Il risultato non sorprendente delle elezioni di Porto Alegre, nonostante la lotta dura e coraggiosa del nostro candidato, isolato dal governo federale e con il Partito dei Lavoratori bisognoso di rinnovamento, è un monito per tutti noi: dobbiamo capire che il è passato il tempo in cui bastavano gli inevitabili tre pasti al giorno. Oggi non solo il dominio è molto più complesso di prima, ma anche il nostro sistema di alleanze per governare, simile a tutti gli altri usciti dall’Assemblea Costituente del 1988, non ci permette più di dire che la speranza ha vinto la paura. Sarebbe meglio dire: la prudenza ha vinto la speranza e ha dissolto l’utopia.
* Tarso in legge è stato governatore dello stato del Rio Grande do Sul, sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile. Autore, tra gli altri libri, di possibile utopia (arti e mestieri).
note:
[I] GENRO, Tarso. Articolo “La crisi del sindacalismo urbano e la rigenerazione della solidarietà”. CAMARGO COELHO&MAINERI S/C. AVVOCATI DEL LAVORO ASSOCIATI. Porto Alegre:1996, n.
[Ii]Idem, NP.
[Iii]Accordo di difesa “storico” tra Regno Unito e Germania per rafforzare le forze vicino alla Russia. Sputnik, 2024. Disponibile a https://sputnikglobe.com/20241020/historic-uk-germany-defense-agreement-to-bolster-forces-near-russia-1120611257.html>.
[Iv] RUSSELL, Bertrand. Elogio del tempo libero. Traduzione: Nathanael C. Caixeiro. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1977, p. 94.
[V] RUSSELL, Bertrand. Elogio del tempo libero. Traduzione: Nathanael C. Caixeiro. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1977, p. 63.
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