da DENNIS DE OLIVEIRA*
L'arroganza usa e getta della classe media
Sergio Moro è come quei responsabili delle risorse umane che pensano di avere il potere di licenziare le persone per volere del titolare dell'azienda. Non hanno la capacità di capire che gestiscono solo la macchina amministrativa del grande capitale. I veri detentori del potere – i detentori del capitale – non vogliono sporcarsi le mani in questo servizio. Ecco perché assumono queste figure. E la cosa peggiore è che molti di loro credono di avere lo stesso potere dei capitalisti. Sono anche “percettori di salario”, sebbene possano anche guadagnare di più.
La dittatura militare del 1964/85 ebbe il ruolo di intensificare la modernizzazione dell'economia del paese attraverso l'integrazione attraverso il mercato di consumo. Le classi medie urbane formatesi negli anni '1970, in particolare nei giorni del “miracolo economico”, iniziarono ad esercitare la loro coscienza civica frequentando i negozi e avendo accesso a beni di consumo che, in passato, erano esclusivi dell'alta borghesia: nuove anni auto, elettrodomestici, apparecchiature elettroniche.
Parallelamente, la depoliticizzazione dell'ambiente universitario, con la brutale repressione dei movimenti studenteschi e docenti, il divieto di un dibattito intellettuale più qualificato, l'espansione sfrenata e la scarsa qualità dell'istruzione privata, hanno contribuito a formare una burocrazia amministrativa privata e pubblica adeguata a questa socialità del consumo.
Un altro aspetto è che questa società "urbana moderna" formata durante la dittatura militare è stata integrata a livello nazionale dal discorso dei media, in particolare dalla televisione., La formazione del mercato culturale di massa è avvenuta in un contesto di brutale repressione politica, motivo per cui quanto accaduto da queste parti è ben diverso da quella che Paul Lazarsfeld e Robert Merton definiscono una disfunzione narcotizzante. Nel testo “Comunicazione di massa, gusto popolare e azione sociale organizzata”, hanno sottolineato che l'eccesso di informazioni genera un sentimento di impotenza, che “droga gli individui” e questo genererebbe persone apatiche, qualcosa di disfunzionale per una società democratica., Sebbene ci si possa chiedere fino a che punto questa azione sia disfunzionale per la democrazia borghese, in una dittatura militare in cui tutti i diritti di cittadinanza sono vietati, questa narcotizzazione è più che funzionale.
Il risultato è una generazione di burocrati tecnici, senza alcuna nozione di soggettività politica e/o democratica, che godono della cultura dei media e la cui unica forma di espressione sociale è la distinzione attraverso il consumo. Con ciò, la borghesia brasiliana ha uno stock di persone in grado di esercitare il ruolo di “classi regnanti” senza alcun rischio di essere inadeguate al sistema., Anzi, classi dirigenti che assumono il ruolo di protagoniste nella piena realizzazione del progetto di capitalismo dipendente nel Paese.
I dati mostrano il ruolo che l'Operazione Lava Jato ha svolto nella distruzione dei principali pilastri dello sviluppo economico nazionale – dai grandi appaltatori di lavori pubblici che accumulavano sofisticate tecnologie nell'esecuzione di grandi opere nei paesi tropicali a Petrobras, che si stava consolidando come azienda di proprietà statale che insedia un'importante filiera nazionale nella strategia del settore petrolifero energetico.
Il risultato ce lo sentiamo ora nelle tasche: trasformata in una semplice società di estrazione petrolifera soggetta a una filiera produttiva transnazionale e focalizzata solo a servire gli azionisti esteri, il prezzo dei derivati è stato dollarizzato e sono saliti i prezzi di benzina, gas da cucina, gasolio quasi quel settimanale. Per non parlare della disoccupazione.
L'intero processo di distruzione di questo progetto neo-sviluppista nazionale ha avuto i suoi momenti di consolidamento nel colpo di stato contro la presidente Dilma Roussef nel 2016 e nell'elezione di Bolsonaro nel 2018. Da quel momento in poi, il "responsabile delle risorse umane" non è più necessario e viene sorteggiato. Così come parti della classe media urbana – quella stessa che si considera classe dirigente, ma sono meri caposquadra – che risente anche della crisi economica, dei cambi incontrollati che hanno fatto lievitare i costi dei prodotti importati e dei viaggi all'estero e, ora, la diffusione del coronavirus.
Stordita da questi vari colpi, come un'adolescente ribelle, cerca di incolpare tutti gli altri per i problemi causati dalla sua stessa incapacità di pensare oltre il suo ombelico. Parla male dei “politici” dimenticando che molti dei politici corrotti sono stati eletti con il suo voto. Dice che il Brasile non funziona, ma sono quelli che non rispettano il codice della strada, evadono l'imposta sul reddito, cercano di corrompere gli agenti pubblici per trarne vantaggio, gettano spazzatura per strada, tra gli altri. E danno la colpa ai loro comportamenti perché “lo fanno anche i politici…”
Sergio Moro è l'espressione di questo segmento sociale. La sua posizione politica conservatrice non è una mera opzione ideologica, ma il prodotto di una forma di inserimento in questa socialità. Il suo limite intellettuale – presente anche nella maggior parte dei suoi ancora “sostenitori” – gli impedisce di vedere che, contrariamente a quanto pensa, non solo non ha potere ma è disponibile. Proprio come il responsabile delle risorse umane che ha licenziato un gruppo di colleghi per volere del titolare dell'azienda e poi è stato licenziato anche lui. Ha già svolto la sua funzione, ora viene scartato.
*Dennis De Oliveira È professore presso il Dipartimento di giornalismo ed editoria della School of Communications and Arts dell'USP e ricercatore presso l'Institute of Advanced Studies (IEA) dell'USP
note:
[1] Sulla formazione del mercato dei beni simbolici negli anni '1970, cfr. ORTIZ, Renato. La moderna tradizione brasiliana. San Paolo: Brasiliense, 1988.
[2] LAZARSFELD, P; MERTON, R. “Comunicazione di massa, gusto popolare e azione sociale organizzata”. In: COHN, G. (org). Comunicazione e industria culturale. San Paolo: Editora Nacional, 1978.
[3] Il concetto di “classi dirigenti” è proposto da POULANTZAS, Nicos. Potere politico e classi sociali. Campinas: Editore da Unicamp, 2019.
