da Vetrata LORENZO*
Psicogenesi: geografia e significato
In questi tempi di pandemia si è risvegliato in me un forte interesse per la genealogia, che, mi sembra, non è esclusivamente la mia curiosità in questi momenti bui della nostra storia. C'è anche oggi un'area, legata alla psicologia, chiamata analisi psicogenetica, che cerca di conoscere o riprendere la vita dei nostri antenati e questo lavoro, presumibilmente, può avere una sorta di effetto curativo. Alla base di questa prospettiva c'è una sorta di «memoria genetica» (il lettore avrà certamente pensato alla nozione di inconscio collettivo di Jung) in modo tale che le attuali generazioni riproducano o ripetano scelte fatte da antenati e, di conseguenza, esperienze che sono, in un certo modo, "inscritte" generazionalmente. Dove sarebbero esattamente "inscritti"? Lasciamo da parte questa difficile domanda.
Così ho iniziato a tornare alle origini della mia famiglia paterna di origine italiana. Il mio bisnonno arrivò in Brasile verso la metà del XIX secolo. Infatti, osservando la traiettoria dei familiari, mi sono reso conto che molti eventi si ripetono: la ricerca di un luogo che sia nostro; cosa immigrata; matrimonio con donne di maggiore espressione socio-economica… L'elenco di ciò che viene ripetuto è piuttosto interessante, non sempre così bello, ma non è il mio obiettivo parlare, ovviamente, della mia famiglia.
Dove voglio andare? Ora inserisci il titolo del nostro testo. Torniamo alle decisioni e agli atteggiamenti dell'ex giudice Sérgio Moro in questa prospettiva psicogena. Come vedete, con un po' di buona volontà, forse qualsiasi “quadro” teorico può dare un qualche contributo alla comprensione del tragico periodo che abbiamo recentemente vissuto o stiamo vivendo.
Per le persone con un certo grado di razionalità e ragionevole salute mentale, indipendentemente dal fatto che appartengano o meno all'area legale, è evidente che l'azione dell'ex giudice nel caso dell'ex presidente Lula è stata chiaramente di parte, trattando, come ora con tutti sai, da un intervento di natura politica, che l'attuale governo di stampo fascista ci ha lasciato in eredità; la distruzione dell'economia brasiliana e l'omissione e gli atti durante la pandemia, basati su una politica genocida, degna di giudizio come crimine contro l'umanità, che dovrebbe verificarsi a un certo punto, forse non così lontano. Non entriamo nei dettagli che sono ampiamente noti e documentati.
Fin dall'inizio del cosiddetto Lava-Jato, la nostra attenzione è stata attratta dal fatto che l'indignazione della popolazione, con il comportamento dei media, era altamente selettiva o classificatoria. In altre parole, il sistema giudiziario, usato come arma politica, ha preso di mira la sinistra. Ora, per noi che abbiamo seguito la corruzione endemica dei governi di destra fin dalla proclamazione della repubblica, è stupefacente che solo ora la corruzione sia diventata un'attività punibile. Il motivo è dovuto, ovviamente, al fatto che si trattava di rivelazioni di corruzione avvenute durante il periodo dell'unico governo di centrosinistra sperimentato dal Brasile (aggiungete a questa unicità alcune misure e normative a beneficio degli sfruttati negli anni di Getúlio e un tentativo o un altro nel breve João Goulart)
Sérgio Moro è stato il principale operatore legale in questa guerra politica contro la sinistra. Tornando a Hobbes, il percorso da lui seguito per realizzare il suo intento consisteva nell'uccidere soggettivamente, soggiogare e, infine, imprigionare il suo avversario. Il giudice ha portato all'estremo l'idea che, in guerra, nulla può essere ingiusto. Le nozioni di bene e male, di giustizia e ingiustizia non potevano trovare posto lì. Nella guerra che si è combattuta, e che continua in altri spazi, la forza e la frode sono le due virtù fondamentali. Ciò che gli ha fatto perdere credibilità è fare o dire cose che sembrano essere segni che non crede alle cose che richiede agli altri di credere. Le azioni del giudice nei confronti di Alberto Youssef lo dimostrano inequivocabilmente. Sempre con Hobbes, uomini vanitosi come lui, che senza avere grandi capacità, si dilettano a giudicarsi coraggiosi, tendono solo all'ostentazione, perché quando sorgono pericoli o difficoltà, si affliggono solo a vedere scoperta la loro incapacità, che ormai è un fatto e trasforma lui in una rara figura, non senza precedenti nella nostra repubblica, di un morto vivente, condannato ad abitare luoghi dove essere riconosciuto o filmato diventava la conferma del suo disonore.
Mi interessa, viste le sue origini e la sua formazione, cosa lo avrebbe condotto al suo destino; la mera ambizione mi sembra insufficiente, il che mi porta a delineare speculazioni che ci portano al titolo di questo testo.
Ho costruito la seguente favola basandomi su un errore genealogico del giudice e su quanto già sappiamo della nostra formazione psichica. Supponiamo che all'età di 6 anni, che inizia quella che Freud chiamava la fase di latenza, di consistente introiezione di quello che chiameremo un insieme di leggi sociali, il nostro giudice abbia probabilmente appreso di un fatto politico che ci ha sconvolto tutti: nel 1978, il Le Brigate Rosse, gruppo della sinistra italiana di tendenza maoista, giustiziarono, dopo 55 giorni di prigionia, l'allora Presidente del Consiglio Aldo Moro. Forse, per un bambino di quell'età, il fatto di essere lo stesso cognome avrebbe potuto essere accolto – ricordando il primato del significante secondo Lacan – come un lontano parente da quando la sua famiglia paterna è arrivata, in barca, come diceva Fernández, dall'Italia. La famiglia del padre, professore di geografia Dalton Moro, era invece originaria del Veneto; È quindi improbabile, anche se un'eventuale indagine potrebbe dimostrarlo, che il giudice e il Presidente del Consiglio italiano fossero imparentati, poiché quest'ultimo è originario di Maglie, in Publia, nell'estremo sud, vicino alla Sicilia. Ora, la notizia della morte di Aldo Moro può essere stata determinante per orientare le sorti del nostro giudice; come se, in qualche modo, l'assassinio di un lontano «parente» da parte di un gruppo di «rossi» meritasse di essere, a un certo punto, giustificato. Nulla sembra essere casuale nella nostra storia: Sérgio Moro, come Aldo Moro, diventerà avvocato e professore. L'equivoco di non parentela, se vero, non fu sfatato, o semplicemente non considerato, dallo stesso padre che, curiosamente, era un insegnante di geografia!
La prestazione del giudice nei confronti dell'ex presidente Lula è forse da attribuire a questo errore genealogico di Moro: come abbiamo visto, in guerra, specie contro «i rossi», ogni atto vale. Mi avvalgo di questa favola perché, come dicevo, anche la ricerca del potere e l'onore che ne deriva non sembrano bastare a giustificare l'adesione di Sérgio Moro, figlio di bravi maestri di campagna, a un progetto politico guidato da un «classico » psicopatico, che si scusa per la tortura. Gli sarà venuto in mente, per esempio, che «i rossi» avevano anche torturato Aldo Moro prima di ucciderlo.
Tra le pratiche liberiste praticate nella condanna di Lula, c'è l'ultima “perla” degli “atti ufficiali indeterminati”. Difficilmente questa espressione astratta potrà ricevere un riferimento che la renda comprensibile, come vogliono gli studi di significato; anche su questo punto, così come il padre, la madre del nostro giudice, in quanto insegnante di portoghese e di letteratura, non ha potuto esercitare un'influenza determinante sulla formazione intellettuale del figlio, almeno in relazione a tale materia, che comprende la difficile , e ontologica, questione della differenza tra sostantivi concreti e astratti.
Nella nostra favola, che oso chiamare ipotesi, c'è anche l'asilo concesso a Cesare Battisti dal governo Lula. Ebbene, Battisti, secondo la giustizia italiana, era un «uomo rosso» con le mani sporche di sangue. La concessione dell'asilo è stata un errore politico, come recentemente ammesso da Lula, ed è forse dovuta all'uso tardivo e fuori contesto da parte di Tarso Genro della cosiddetta "dottrina Mitterrand", che accoglieva "terroristi" in territorio francese nel Anni 80. In ogni caso, anche il fatto che il governo Lula abbia accolto uno come Battisti può aver collaborato alla ricerca di Moro per rendere giustizia al "parente".
Una delle lezioni per Lula e per la sinistra da tutte queste vicende, a prescindere dalla motivazione conscia o inconscia di Moro, è il seguente brano di Machiavelli (1972, p.41): “e a chiunque sia contrario a quella mia opinione, basata su quel vecchio proverbio che dice che chi si appoggia al popolo ha un fondamento di argilla, dirò che questo è vero quando un cittadino crede che il popolo lo libererà quando sarà, per caso, oppresso dai nemici o dai magistrati ”.
* Vetrate Lorenzo Professore di Linguistica presso la Facoltà di Lettere dell'UFMG.
Riferimenti
HOBBES, Tommaso. Leviatano. San Paolo: Abril Cultural (Os Pensadores), 1979.
MACHIAVELLI, Niccolò. Il principe. São Paulo: Aprile Culturale (Os Pensadores), 1972.
