da JOSÉ LUÍS FIORI*

A destinazione: vivere con il successo della civiltà cinese.

“La Cina resta una “civiltà” che pretende di essere uno stato-nazione […] e che non ha mai prodotto temi religiosi di alcun tipo, in senso occidentale. I cinesi non hanno mai generato un mito della creazione cosmica e il loro universo è stato creato dai cinesi stessi” (Henry Kissinger, sulla Cina, p. 28).

Lo spettacolo è stato messo insieme meticolosamente, su set magnifici e con coreografie tecnicamente perfette. Il primo è stato l'incontro bilaterale tra Joe Biden e Boris Johnson, i leader delle due grandi potenze che sono state al centro del potere mondiale negli ultimi 300 anni. La firma di una nuova Carta Atlantica è stato il modo simbolico per riaffermare la priorità dell'alleanza anglo-americana rispetto agli altri membri del G7 e ai suoi quattro ospiti, che si sono incontrati l'11 e il 12 giugno su una spiaggia della Cornovaglia, nel sud dell'Inghilterra, come rito del ritorno degli Stati Uniti alla guida della “comunità occidentale”, dopo gli anni isolazionisti di Donald Trump.

Poi, i sette governanti si sono nuovamente incontrati a Bruxelles, al vertice Nato incaricato di ridefinire la strategia dell'organizzazione militare euroamericana per i prossimi decenni del XXI secolo. E proprio lì, nella capitale del Belgio, il presidente americano ha incontrato i 27 membri dell'Unione Europea per la prima volta dalla Brexit e, quindi, senza la presenza della Gran Bretagna. Infine, per coronare questo vero tour de force di Joe Biden in territorio europeo, il nuovo presidente degli Stati Uniti ha avuto un incontro cinematografico con Vladimir Putin in un palazzo del XVIII secolo, in mezzo a una pineta, sulle rive del lago Lemano, a Ginevra, in Svizzera.

La riunione del G7 ha affrontato tre temi fondamentali: la pandemia, il clima e la ripresa dell'economia mondiale. Per quanto riguarda la pandemia, le sette potenze hanno annunciato la donazione collettiva di un miliardo di vaccini ai Paesi più poveri; per quanto riguarda il clima, hanno ribadito la loro decisione collettiva di rispettare gli obiettivi dell'Accordo di Parigi; e per quanto riguarda il rilancio dell'economia globale, hanno annunciato un progetto di investimento in infrastrutture, nei paesi poveri ed emergenti, soprattutto intorno alla Cina, del valore di 40 trilioni di dollari, in netta competizione con il progetto cinese di Cintura e Strada, lanciato nel 2013, e che ha già incorporato più di 60 paesi, compresa l'Europa.

Al meeting Nato, a cui ha partecipato Joe Biden, per la prima volta nella sua storia, l'organizzazione militare guidata dagli Stati Uniti ha dichiarato che la sua nuova e grande “sfida sistemica” viene dall'Asia, e risponde al nome di Cina. Questo è diventato il ritornello di tutti gli altri discorsi e pronunciamenti del presidente americano: che il mondo sta vivendo una disputa fondamentale tra paesi democratici e paesi autoritari, con enfasi, in questo secondo gruppo, ancora una volta, sulla Cina. Infine, al vertice tra Biden e Putin, che è stato per lo più uno spettacolo, i due hanno svolto ruoli rigorosamente programmati, riaffermando le loro divergenze e concordando solo sulla volontà di preservare e gestire congiuntamente il loro duopolio atomico globale.

Il problema di questo spettacolo programmato con tanta cura è che la trama e la coreografia sono già superate. In certi momenti, anche, un osservatore distratto potrebbe immaginare di essere tornato indietro agli anni 1940-50 del secolo scorso, quando fu firmata la prima Carta Atlantica, nel 1941 iniziò la Guerra Fredda, nel 1946 fu creata la NATO, nel 1949, e l'attuale Unione Europea ha mosso i primi passi nel 1957.

Per non parlare del lancio da parte degli Stati Uniti – sempre negli anni Quaranta – del Piano Marshall per gli investimenti nella ricostruzione dell'Europa e del Progetto di Sviluppo per la mobilitazione di capitali privati ​​per gli investimenti nel “Terzo Mondo”, in diretta concorrenza con l'attrazione esercitata dal modello economico sovietico uscito vittorioso dalla sua guerra contro il nazismo. La differenza è che, in rinascita attualmente, l'impegno del G7 per il vaccino è ben al di sotto degli 11 miliardi richiesti dall'OMS; allo stesso modo, i nuovi obiettivi climatici delle sette potenze non hanno innovato praticamente nulla rispetto a quanto avevano deciso in precedenza; infine, il nuovo “progetto di sviluppo” proposto dagli Stati Uniti e sostenuto dal G7 prevede risorse e contributi non definiti, aziende private non consultate, progetti di investimento che non hanno alcun tipo di dettaglio.

Inoltre, la Gran Bretagna e altri paesi europei sono divisi e hanno relazioni separate con Russia e Cina; sono governi deboli in molti casi, perché in scadenza di mandato, come in Germania e Francia, o con elezioni parlamentari previste per il 2022, come nel caso degli Stati Uniti, quando i democratici potrebbero perdere la risicata maggioranza congressuale , paralizzando il governo Biden.

Più importante di tutto ciò, però, è che la nuova politica estera americana e la strategia da essa proposta ai suoi principali alleati occidentali sono superate e inadeguate ad affrontare la “sfida sistemica cinese”. L'élite politico-militare americana ed europea resta prigioniera del successo e della vittoria nella guerra fredda, e non riesce a percepire le differenze essenziali che distinguono la Cina dall'ex Unione Sovietica. Non solo perché la Cina è oggi un successo economico indispensabile per l'economia capitalista internazionale, ma anche perché la Cina è stata l'economia più dinamica del mondo negli ultimi venti secoli.

Basti pensare che nei “18 degli ultimi 20 secoli, la Cina ha prodotto una quota maggiore del PIL mondiale totale rispetto a qualsiasi società occidentale. Eppure, nel 1820, produceva oltre il 30% del PIL mondiale, una quantità che superava il PIL dell'Europa occidentale, dell'Europa orientale e degli Stati Uniti messi insieme.^,. Oltre al successo economico, ciò che realmente distingue la Cina dall'ex Unione Sovietica, e dall'attuale situazione dell'ex Guerra Fredda, è il fatto che la Cina è una “civiltà millenaria” molto più che uno stato nazionale. È una civiltà che è nata e si è sviluppata in modo del tutto indipendente dalla civiltà occidentale, con i propri valori e obiettivi che non sono stati alterati dal suo nuovo successo economico.

Suona quindi assurdo alle orecchie dei cinesi quando i governanti occidentali parlano di una lotta che li separa dalla Cina, tra democrazia e autoritarismo, senza che gli occidentali possano rendersi conto che questa polarità è tutta occidentale. E che, appunto, è una disputa che si sta svolgendo in questo momento all'interno delle società occidentali, soprattutto negli Stati Uniti, ma anche in alcuni paesi europei, dove la democrazia è minacciata dall'avanzata di forze autoritarie e fasciste.

La civiltà cinese non ha nulla a che fare con questo, né intende essere coinvolta in queste lotte intestine in Occidente. La sua storia ei suoi principi etici e politici nascono e si consolidano tremila anni fa, molto prima delle civiltà greco-romana e cristiana in Occidente. Fino ad oggi i cinesi non hanno avuto alcun tipo di religione ufficiale, né hanno mai condiviso il loro potere imperiale con alcun tipo di istituzione religiosa, nobiltà ereditaria o “borghesia” economica, come avveniva nell'Impero Romano e in tutte le società europee.

Durante le sue successive dinastie, l'impero cinese fu governato da un mandarinato meritocratico che ne guidò la condotta secondo i principi della filosofia morale confuciana, laica ed estremamente gerarchica e conservatrice, adottata come dottrina ufficiale dall'Impero Han (206 a.C.-221 d.C.) , e poi è rimasta la bussola etica del popolo cinese e dell'élite al potere fino ad oggi. Una visione assolutamente rigorosa e gerarchica di cosa sia un “buon governo” e quali siano i suoi obblighi nei confronti del popolo e della civiltà cinesi.

Fu l'Impero Han a costruire la "Via della seta" e ad istituire il sistema di relazioni "gerarchico-tributario" della Cina con i popoli vicini. In seguito, la Cina si è divisa più volte, ma si è sempre riunita, mantenendo la fedeltà alla sua civiltà e alla sua morale confuciana. Questo accadde nel IX secolo, con la dinastia Song (960-1279), e accadde ancora con la dinastia Ming (1368-1644), che riorganizzò lo Stato cinese e condusse una nuova "età dell'oro" della civiltà cinese, di grande importanza, creatività e conquiste territoriali. E lo stesso accadrà infine di nuovo durante la dinastia Qing, tra il 1644 e il 1912, quando la Cina raddoppierà il proprio territorio. In seguito però la Cina fu sconfitta da Gran Bretagna e Francia nelle due Guerre dell'oppio, nel 1839-1842 e 1856-1860, e subì un secolo di vessazioni e umiliazioni da parte delle potenze occidentali, anche i cinesi ripresero il proprio comando dopo la loro rivoluzione repubblicana del 1911 e la vittoriosa rivoluzione comunista del 1949.

La storia recente è più nota a tutti: negli ultimi 30 anni l'economia cinese è stata quella che è cresciuta di più, e oggi è la seconda economia mondiale, che dovrebbe superare quella nordamericana entro la fine del terzo decennio del XXI secolo. Negli ultimi cinque anni la Cina è riuscita a sradicare la povertà assoluta dal suo territorio, ha vinto la lotta alla pandemia, ha vaccinato più di un miliardo di cinesi e ha già esportato o donato circa 600 milioni di vaccini ai Paesi più poveri del sistema mondo. Contemporaneamente, nei primi mesi del 2021, la Cina ha fatto atterrare il suo robot Zhu Ronc sulla superficie del pianeta Marte; iniziò ad assemblare e mettere in funzione la propria stazione spaziale intorno alla Terra - Tiangong; inviato con successo il veicolo spaziale Shezhou 12, con tre taikonauti, a trascorrere tre mesi nella nuova stazione; ha annunciato per il 2024 il lancio in orbita di un telescopio 300 volte più potente dell'Hubble americano^,; reso pubblico il tabella di marcia realizzato insieme ai russi per creare un laboratorio e sperimentazione lunare, con installazioni poste sulla superficie e nell'orbita della Luna; completato la costruzione del prototipo di un computer quantistico – denominato Jihuzang – in grado di eseguire determinati tipi di calcoli 100 trilioni di volte più velocemente dell'attuale supercomputer più potente al mondo; avanzato nella costruzione del suo reattore a fusione nucleare (il Super conduttore sperimentale Toka Mak), il “sole artificiale” che ha già raggiunto una temperatura di 160 milioni di gradi centigradi. D'altra parte, con i piedi per terra, la Cina è oggi, dopo appena vent'anni dall'inizio del suo programma di treni ad alta velocità, il Paese con la più grande rete di treni proiettile, e ha appena presentato il prototipo del suo nuovo treno a levitazione magnetica che sarà in grado di raggiungere fino a 800 km orari.^,

Così, nonostante tutto il clamoroso successo sociale, economico e tecnologico, la Cina non si propone al mondo come modello di validità universale, né si propone di sostituire gli Stati Uniti come centro di articolazione del “potere globale”. Non c'è dubbio che il suo successo l'abbia già resa una vetrina estremamente attraente per il mondo. Anche così, ciò che più affligge i governanti occidentali è il successo di una civiltà diversa dalla loro e che non mostra alcun interesse a contestare o sostituire la tavola dei valori della Cornovaglia. Quello che sembra che le potenze occidentali non riescano a comprendere appieno è che nel mondo si è insediata una nuova sorta di “equipotenza civilizzatrice”, che ha già infranto il monopolio etico dell'Occidente, rendendo pubblico uno dei segreti meglio custoditi dal grande vittorioso poteri di tutte le epoche: il fatto che essi soli definiscono i valori e le regole del sistema mondiale, perché essi soli fanno parte di quello che lo storico e teorico inglese Edward Carr chiamava il “circolo privilegiato dei creatori della morale internazionale”.^,

Oggi sembra assolutamente impossibile invertire l'espansione sociale, economica e tecnologica cinese. E sarebbe "termine globale" cercare di bloccarlo attraverso la guerra convenzionale. Eppure, se prevarrà l'onnipotenza e l'insensatezza dei "poteri catechetici", la "resa dei conti" dell'Occidente con la Cina è già stata programmata e ha luogo e tempo stabiliti: sarà nell'isola di Taiwan. Ma non è impossibile immaginare un futuro in cui l'iperpotenza economica e militare di queste grandi civiltà che domineranno il mondo nel XXI secolo impedirà una guerra frontale e consentirà un lungo periodo di “armistizio imperiale” in cui la proposta cinese di un mondo in cui vincono tutti, come ha difeso il presidente cinese Xi Jinping, o anche la proposta tedesca di una “partnership competitiva” con la Cina, proposta da Armin Laschet, probabile successore di Angela Merkel. Il problema è che un tale "armistizio imperiale" richiede che le "sette potenze della Cornovaglia" rinuncino alla loro "coercizione catechetica" e al loro desiderio di convertire il resto del mondo ai propri valori civilizzatori.

* José Luis Fiori Professore al Graduate Program in International Political Economy presso l'UFRJ. Autore, tra gli altri libri, di Il potere globale e la nuova geopolitica delle nazioni (Boitempo).

note:

^, Kissinger, H. sulla Cina. Rio de Janeiro, Obiettivo, p. 29

^, Per fare un confronto, il programma spaziale cinese è stato creato nel 1991, appena tre anni prima della creazione dell'Agenzia spaziale brasiliana nel 1994.

^, Sempre a scopo di confronto, il Brasile aveva programmato dieci anni fa di inaugurare il suo primo treno proiettile importato, il 30 giugno 2020.

^, Carr, EH, La crisi dei vent'anni, 1919-1939. New York: perenne, 2001, p. 80.