Di Leonardo Boff*
Gli esseri umani sono la più grande minaccia per la vita sulla Terra. Accumula mezzi di distruzione in cui, solo nel 2019, sono stati investiti mille miliardi e 822 miliardi di dollari: armi letali, totalmente inefficaci di fronte al coronavirus invisibile
Cresce sempre più la consapevolezza che la Terra e l'umanità hanno un destino comune, poiché formano un'unità unica e complessa. Questo è ciò che ci hanno testimoniato gli astronauti sulla luna o la loro navicella spaziale. Una parte di essa è intelligente e cosciente: sono gli esseri umani. Dai più alti antenati la Terra era vista come la Grande Madre vivente e generatrice di ogni genere di vita.
Oggigiorno, gli scienziati delle scienze della vita e dell'universo hanno dimostrato empiricamente che non solo ha vita, ma è esso stesso vivo. Emerge come un'entità vivente, un superorganismo che si comporta come un sistema che combina tutti i fattori e le energie cosmiche in modo tale da rimanere sempre vivo e produrre permanentemente le più diverse forme di vita. Si chiamava Gaia, il nome greco della Terra come essere vivente.
Nel corso della sua storia, gli esseri umani hanno intrattenuto, sommariamente, tre tipi di rapporti con la Terra e la natura. La prima era “interazione”: interagiva armoniosamente e prendeva il necessario per vivere. Il secondo fu l'“intervento” quando, circa due milioni di anni fa, il homo abilis che utilizzavano strumenti per intervenire sulla natura e meglio garantirne il sostentamento. Tutto culminò nel Neolitico, 10-12 mila anni fa, quando si innestò l'agricoltura con la gestione anche delle sementi e delle specie animali.
La terza era la tipica “aggressione” dei tempi moderni. Usando tutti i tipi di macchinari, persino robot e intelligenza artificiale, gli esseri umani hanno attaccato sistematicamente la natura per estrarne tutte le risorse per il proprio benessere e anche per l'accumulo di ricchezza materiale. Questa guerra di aggressione è stata condotta su tutti i fronti: a terra, sottoterra, nell'aria e negli oceani. È successo anche tra gli esseri umani che sono la parte della Terra dotata di intelligenza e coscienza.
Michel Serres, filosofo francese che ha frequentato diversi ambiti del sapere, ha scritto nel 2008 un libro dal titolo Guerra mondiale (Bertrando Brasile). Descrive la drammatica storia degli attacchi umani a tutti gli ecosistemi e in particolare le guerre tra gli stessi esseri umani. Secondo i dati forniti, da tremila anni prima della nostra era ad oggi, tre miliardi e ottocento milioni di esseri umani sono stati uccisi nei conflitti. Solo nel XX secolo erano 200 milioni.
Abbiamo inaugurato, secondo alcuni scienziati, una nuova era geologica, l'“Antropocene” e il “Necrocene”: gli esseri umani sono la più grande minaccia alla vita sulla Terra; con i mezzi di distruzione che maneggia, ha dimostrato di essere una macchina di morte (necrocene). Di conseguenza, nel 2019, sono stati investiti mille miliardi e 822 miliardi di dollari in armi letali, totalmente inefficaci e ridicole di fronte al coronavirus invisibile.
La Terra ha sentito i colpi e non ha smesso di reagire: a causa del riscaldamento globale, tsunami, eventi estremi, lunghe siccità o prolungate nevicate, disgeli e caos climatico.
La reazione, una vera e propria ritorsione dalla Terra, arriva dai virus (ce ne sono circa 200) sempre più frequenti e violenti, come zika, chikungunya, ebola, SARS, influenza suina e aviaria, e altri. Erano silenziosi nel loro habitat. Ma la feroce deforestazione, l'erosione della biodiversità e la crescente urbanizzazione del pianeta, hanno fatto loro perdere la loro habitat e cercare gli altri, passando dagli animali agli esseri umani. Non vivono da soli; hanno bisogno di cellule ospiti per riprodursi. Così è con l'attuale coronavirus.
L'ipotesi che propongo è che, in questo momento, i ruoli si siano invertiti. Essendo un superorganismo vivente, la Terra reagisce, contrattacca e si vendica dell'Umanità. Giustamente, come dice il Papa nella sua enciclica ecologica, «non abbiamo mai maltrattato e danneggiato la nostra Casa comune come negli ultimi due secoli» (n, 53).
Ora, infuriata, Gaia grida: “Basta! Sono una mamma generosa, ma ho limiti vitali insormontabili. Devo dare lezioni severe a questi miei figli e figlie ribelli e violenti. E se non imparano a interpretare i segni che ho inviato loro e non mi rispettano e non si prendono cura di me come loro Madre, forse non li voglio più sulla mia terra”.
Penso che il Covid-19 sia uno di quei segnali, non ancora definitivi, ma tanto letali da scuotere le fondamenta del nostro tipo di civiltà. I biologi temono che potremmo cadere vittime del cosiddetto Il prossimo grande (NBO), l'ultimo così letale e inattaccabile, capace di porre fine alla specie umana.
Il coronavirus ci lancia un allarme. Come afferma il sociologo ed ecologista Bellamy Fosters: “La società dovrà essere ricostituita su una base radicalmente nuova. La scelta davanti a noi è nuda e cruda: rovina o rivoluzione”.
Sulla stessa linea di pensiero, il fisico nucleare ed ecologista indiano Vandana Shiva afferma: “Un piccolo virus può aiutarci a fare un grande passo avanti per fondare una nuova civiltà planetaria ecologica, basata sull'armonia con la natura. Oppure possiamo continuare a vivere la fantasia del dominio sul pianeta e andare avanti fino alla prossima pandemia. E infine, all'estinzione. La Terra andrà avanti, con o senza di noi.
*Leonardo Boff è un ecologista. Autore, tra gli altri libri, di Prendersi cura della Terra - Proteggere la vita: come sfuggire alla fine del mondo (Documentazione).
