da José Machado Moita Neto*
Commento al libro del filosofo coreano-tedesco Byung-Chul Han
“Oggi si compie ciò che è stato scritto”. La versione corretta della frase di cui parlerò non è nel Vangelo (Lc 4) e il suo contesto per comprenderne il significato non è quello che scaturisce dalla lettura della Bibbia (Lc 21-4). È nel pensiero di Nietzsche, nel concetto di Übermensch, è scritto nel libro "Così parlò Zarathustra". Forse il nostro filosofo è stato frettoloso nel dire che Dio è morto, ma è certo che abbiamo costruito una società postmoderna molto diversa da quella cristiana che si avvicina alla visione dell'uomo di Nietzsche. Non ne prevedeva certo le conseguenze quando additava i vizi del suo tempo e invocava le virtù di questo uomo nuovo.
Il pacchetto completo della morale kantiana, della società disciplinare di Foucault, della repressione dell'inconscio di Freud, della visione dicotomica di sfruttatori e sfruttati di Marx, è stato superato dall'uomo postmoderno. L'autore di "Society of Tiredness" fa un giro panoramico di alcuni pensatori per tentare una diagnosi della nostra società e caratterizzarla come una società della performance che porta, quasi inevitabilmente, alla sindrome del burnout e alla depressione.
Il testo di Byung-Chul Han è condotto in uno stile "mordi e colpisci" nei confronti di alcuni filosofi. Presenta una caricatura del loro pensiero e risponde alla costruzione della loro argomentazione. Poi, in un altro momento, consulta gli stessi filosofi su un altro argomento e li ha come oracolo di verità più cristallino. Un successo non si costruisce solo così, l'autore ha un linguaggio facile, dimostra erudizione e fa una descrizione di un segmento significativo della società tedesca e forse europea, con i suoi drammi. Identifica il passaggio all'uomo-merce (visualizzato su Facebook, per esempio) e attribuisce al soggetto che si esplora fino allo sfinimento, allo sfinimento, la grande conquista del capitalismo odierno.
Il primo capitolo del libro "violenza neuronale" è stata l'ennesima vittima del coronavirus. L'autore fa un intero discorso sul superamento della fase “immunologica” della nostra società per preparare il lettore all'attuale fase che chiama neuronale. Il discorso, letto a novembre 2019, sarebbe perfetto e ognuno di noi aggiungerebbe qualche dato della nostra società che rafforzerebbe anche l'argomentazione. In questo modo, per meglio valorizzare il lettore e l'opera, consiglio a chi non l'ha letta, anche se lo fa almeno 2 anni dopo la fine del trauma collettivo causato dal coronavirus.
L'autore è un filosofo e come tale non è vincolato dalla soluzione del problema esposto nell'opera. Mostra solo, con poco rigore, il suo emergere. Pertanto, spetta al lettore presentare la propria soluzione o identificare qualcosa di implicito nella costruzione filosofica e letteraria di Byung-Chul Han. Non ho fatto la diagnosi del nostro tempo e, quindi, non posso offrire una soluzione. Rischio però di fare una battuta: propugnando l'eterno ritorno del medesimo, l'autore potrebbe decretare la morte del superuomo, dell'uomo postmoderno e affermare ciò che ha lasciato implicito in tutta la sua opera. Tutti avranno bisogno di qualcosa o qualcuno che li guidi. Da soli, abbandonati alla nostra libertà, falliremo e ci logoreremo. Ma questo i cristiani lo sapevano già (Matteo 11: 28-30).
*José Machado Moita Neto è professore in pensione presso l'Università Federale del PiauíJosé Machado Moita Neto ([email protected])
Riferimento
Byung Chul Han. società della stanchezza. Petrópolis, Voci, 136 pagine (https://amzn.to/45Aie0o).
