Di João Sette Whitaker*
La società brasiliana, o meglio la sua classe media e alta, è perversa. Si sente sicura perché vede il fenomeno (covid-19) muoversi verso le periferie povere, di cui non le è mai importato molto
Il sito web di UOL ha pubblicato questa settimana: “I quartieri con baraccopoli e case popolari concentrano più morti per covid-19 in SP”. Secondo il rapporto, “Sapopemba, nella zona est, ha registrato 101 morti, dieci volte di più di quanto registrato nei distretti centrali”. I decessi diminuiscono nei quartieri ricchi, ma aumentano molto rapidamente nelle periferie. In una "diretta" commentata questa settimana, Átila Lamarino ha predetto uno scenario catastrofico. Cosa accadrà quando l'epidemia arriverà definitivamente nelle regioni più povere e dense del Paese? Infatti, come si è visto a Manaus, Belém, alla periferia di Rio e San Paolo, sta già arrivando.
Ho scritto due o tre testi su questo negli ultimi due mesi (per esempio 'L'ombra dell'Apocalisse si proietta sulle città“, sul sito Other Words, il 20/03), e non ero il solo. Tutti gli urbanisti minimamente impegnati nella lotta per il diritto alla città, infatti, avvertivano: la tragedia sarebbe esplosa quando avesse raggiunto le periferie povere e dense.
È impressionante come la cronaca ora confermi la previsione, proprio quando, nei quartieri ricchi, la popolazione è meno tesa e inizia a scendere in strada. Come se stesse finendo.
In Riviera São Lourenço, dice UOL, un cosiddetto "avvocato e uomo d'affari Fernando Vieira" ha organizzato oggi una festa di compleanno, radunando dozzine di auto di lusso davanti alla sua porta, con musica ad alto volume da altrettanti ospiti. Dovrebbero stare tutti bene, statene certi. Al massimo, ubriaconi di whisky di 24 anni.
La società brasiliana, o meglio la sua classe media e alta, è perversa. Si sente sicura perché vede il fenomeno dirigersi verso le periferie povere, di cui non le è mai importato molto.
La quarantena, che per questa popolazione è facile da attuare, è in realtà un atto di solidarietà verso tutti, soprattutto i più poveri. Se fosse stato adottato radicalmente fin dall'inizio dai residenti del centro allargato, da chi è arrivato dai loro viaggi internazionali, il Covid si sarebbe diffuso più lentamente, e avrebbe impiegato molto tempo per raggiungere questi quartieri, forse abbastanza anche per appiattirsi la curva.
Ma questa solidarietà dall'alto nella nostra piramide sociale non è la nostra caratteristica. Se la pandemia comincia a mietere vittime nella “lontana” Brasilândia, è già entrata nella normalità. È come guardare i tassi di omicidi della polizia contro i giovani neri poveri della periferia, e come guardare le frane in TV. È come guardare una diga crollare nella lontana Mariana.
Ci fossero stati mille avvertimenti, sarebbe stato inutile. Il ragazzo correrà su Av. Sumaré, perché sa che – per lui – è sicuro. Capire che l'atto di isolarsi è un atto per proteggere gli altri più che se stessi è chiedere qualcosa che non è nel dna di una società patrimonialista, dove chi ha tutto può fare tutto, per definizione.
A peggiorare le cose, come ho anche scritto, anche l'effetto Bolsonaro su molte persone più semplici che credono religiosamente nel suo discorso boçal – lui è il mito – ha giocato la sua parte in questa diffusione incontrollata. Come è successo dopo il voto capestro, una parte della popolazione più povera, con scarso accesso all'informazione, danneggiata dalla vita senza privilegi che questo Brasile gli ha dato, cade nelle manipolazioni politiche più vili.
Ora, speriamo che l'intensa battaglia degli operatori sanitari degli ospedali pubblici, le incredibili mobilitazioni delle associazioni di quartiere e delle ONG popolari nei quartieri periferici (realizzando flashmob e diffondendo podcast di sensibilizzazione, distribuendo acqua, mascherine e cibo, promuovendo la solidarietà degli anziani, ecc. .), che sostituisce lo Stato sempre assente in queste regioni, ha qualche effetto.
Altrimenti la pandemia mieterà tante persone, sempre le più povere, in maggioranza. E i più ricchi, se mancano posti vacanti negli ospedali. In questo, il coronavirus cerca persino di essere democratico.
E il pagliaccio a Brasilia è ancora lì. Senza impeachment, a quanto pare non ci sarebbe ancora motivo per farlo? Quanto mi manca una miserabile pedaladinha fiscale, che nessuno capiva davvero cosa fosse. Ma chi allora invocava la gravità del “crimine” e chiudeva un occhio su “Viva Ustra” in nome della destituzione presidenziale, oggi “teme che un terzo impeachment in pochi decenni sia fatale per la nostra giovane democrazia ”. Va bene. Nel 2016 nessuno ci pensava.
Resta a casa. Ancora. Non per te. Per gli altri.
*John Sette Whitaker è professore presso la Facoltà di Architettura e Urbanistica dell'USP (FAU-USP).
