Flavio R. Kothe

Cane di Gaza

da FLAVIO R. KOTHE: Giaccio ai piedi del mio padrone, un vecchio vagabondo stanco di camminare. Si è fermato dove non avrebbe dovuto fermarsi. Aveva radici qui, le terre della famiglia furono prese dagli Israeliti

Percorsi estetici

da FLAVIO R. KOTHE: Si può comprendere una grande opera solo ripercorrendo le connessioni tra i suoi rapporti segnici e i loro significati: una lettura complessa di qualcosa di denso

Testo sacro e profano

Di FLÁVIO R. KOTHE: L'Antico Testamento indottrinato nelle scuole e nelle chiese è una fabbrica di sadici, che inventano bellissimi nomi per la loro violenza

La qualità come differenza

Di FLÁVIO R. KOTHE: La grande opera è costruita a partire da orizzonti più ampi rispetto al dominio attuale: permette al lettore di sorvolare abissi

Anacoluto

Di FLÁVIO R. KOTHE: Da Dante a Danton e Danto

L'ultimo dio

da FLAVIO R. KOTHE: Non c'è esattamente una fine per la metafisica, perché per la maggioranza, anche per gli accademici, non ha nemmeno avuto un inizio, non è mai diventata un problema

L'ostetrica della storia

da FLAVIO R. KOTHE: Le ex potenze coloniali europee sono diventate, dal 1945, colonie di un'ex colonia britannica e vengono attualmente superate dal mondo multipolare

Ma cos’è l’uomo?

da FLAVIO R. KOTHE: La letteratura sarebbe uno spazio per ripensare cosa sono l'uomo e la sua storia

Mitologia comparata

da FLAVIO R. KOTHE: Il confronto tra diversi sistemi mitici finisce per rivelare strutture che dominano le menti e manipolano gli intelletti

Di' sì, di' no

da FLAVIO R. KOTHE: Le cose esistono, tuttavia, con un sé o senza alcun sé, non dipendono da esso

La difficoltà di ripensare

da FLAVIO R. KOTHE: Bisogna ribaltare ciò che ci è stato indottrinato in famiglia, a scuola, nei media, nello Stato

Accesso alla letteratura mondiale

da FLAVIO R. KOTHE: I regimi e i partiti passano, ma il canone brasiliano continua ad essere utilizzato in Brasile per evitare di insegnare i classici del mondo a scuola

Esegesi o ermeneutica?

da FLAVIO R. KOTHE: Il non voler (ri)conoscere le buone opere in Sud America non deve fare in modo che l'unica controparte sia voler imporre come eccellente ciò che è mediocre o mediocre

La “civiltà” era barbarie

da FLAVIO R. KOTHE: Nei paesi che colonizzavano le metropoli è latente una certa arroganza, in cui molti continuano a ritenersi superiori e con il diritto di sminuire il “sottosviluppato”

Dove va la scrittura?

da FLAVIO R. KOTHE: Il testo riprodurrà errori esistenti e non penserà oltre ciò che si pensava anche due anni prima

pensare alla periferia

da FLAVIO R. KOTHE: Il discorso della storia esiste perché non si sentano i gemiti dei vinti

A proposito di assemblaggio mentale

Di FLÁVIO R. KOTHE:
La razionalizzazione assume le forme della ragione per mantenere il predominio irrazionale della parola o dell'azione.

la fantasia incontrollata

Di FLÁVIO R. KOTHE: Il discorso fascista ribadisce il negazionismo con risentimento irrazionale, proiettando sull'altro ciò che è dentro l'altro.

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Percorsi estetici

da FLAVIO R. KOTHE: Si può comprendere una grande opera solo ripercorrendo le connessioni tra i suoi rapporti segnici e i loro significati: una lettura complessa di qualcosa di denso

Testo sacro e profano

Di FLÁVIO R. KOTHE: L'Antico Testamento indottrinato nelle scuole e nelle chiese è una fabbrica di sadici, che inventano bellissimi nomi per la loro violenza

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Anacoluto

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L'ultimo dio

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L'ostetrica della storia

da FLAVIO R. KOTHE: Le ex potenze coloniali europee sono diventate, dal 1945, colonie di un'ex colonia britannica e vengono attualmente superate dal mondo multipolare

Ma cos’è l’uomo?

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Mitologia comparata

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Di' sì, di' no

da FLAVIO R. KOTHE: Le cose esistono, tuttavia, con un sé o senza alcun sé, non dipendono da esso

La difficoltà di ripensare

da FLAVIO R. KOTHE: Bisogna ribaltare ciò che ci è stato indottrinato in famiglia, a scuola, nei media, nello Stato

Accesso alla letteratura mondiale

da FLAVIO R. KOTHE: I regimi e i partiti passano, ma il canone brasiliano continua ad essere utilizzato in Brasile per evitare di insegnare i classici del mondo a scuola

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Dove va la scrittura?

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